导读:本文包含了形态和社会功能论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:功能,意识形态,社会,形态,瑶族,核心价值观,黎族。
形态和社会功能论文文献综述
王斌[1]（2019）在《论新化山歌的音乐形态特征与社会功能》一文中研究指出新化山歌的历史悠久,富有浓郁的地方色彩,既是湖南湖湘文化的重要组成部分,也是梅山文化产生与发展的原始基因。新化山歌具有灵活性和自由性的音乐特征,颇具特色。结合新化山歌的传曲及其内涵的分析发现,新化山歌的节奏节拍多变、调式调性丰富、曲式结构多样,具有"以歌为媒""以歌传情""以歌喻理"的社会功能。(本文来源于《音乐探索》期刊2019年04期）
安菁华[2]（2019）在《浅谈黎族打柴舞形态及社会功能》一文中研究指出舞蹈在流传发展的过程中会受到各种因素的影响,这些因素促使舞蹈产生了不同的社会功能。本文主要讨论黎族打柴舞在古代及现代的表演形态和社会功能。打柴舞在流传的过程中,人们通过它来宣泄情感、强身健体、自娱娱人和教育后代。这些社会功能的存在促进了舞蹈,甚至是人与社会的发展。(本文来源于《艺术家》期刊2019年05期）
林春菲[3]（2019）在《瑶族坐歌堂音乐形态及社会功能——以湘南叁市六县区八瑶族乡坐歌堂为例》一文中研究指出瑶族坐歌堂是流传在瑶族地区的一种传统民俗文化。坐歌堂主要演唱瑶族传统歌谣,其音乐形态呈现出多样化的特征,在不同情境下演唱不同的旋律。演唱调式以宫调式为主。瑶族坐歌堂是民俗事象的载体,具有区域特色及传统文化气息,呈现出教化、娱乐、审美等社会功能。(本文来源于《当代音乐》期刊2019年04期）
林春菲,史盼[4]（2019）在《瑶族酒歌的音乐形态与社会功能——以九嶷山瑶族乡牛头江为例》一文中研究指出本文以九嶷山瑶族乡牛头江的酒歌为调查对象进行研究。立足于民族音乐学的理论与方法,以九嶷山瑶族乡牛头江村民的日常生活和口述中的音乐行为为调查点,对音乐表象加以探究,客观地阐述瑶族酒歌的音乐形态、社会功能及所蕴藏的文化内涵。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年05期）
王天怡[5]（2018）在《风险视域下新闻评论的话语形态与社会功能》一文中研究指出新闻评论往往承担着阐释国家政策、评述当下政治形势的重大责任与使命,在进行客观解读的同时引发受众思考与情感共鸣,具有极强的思辨性与前瞻性。本文从乌尔里希·贝克的风险社会理论出发,立足于当下新闻评论的背景趋势,对评论议题的设置方式及评论话语体系予以分析。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2018年23期）
乔薇[6]（2018）在《思想政治教育引领社会思潮的意识形态功能》一文中研究指出自上世纪中国改革开放以来,越来越多的外国文化和社会思潮开始相互碰撞和影响,而在现代的社会主义核心价值体系引领的社会思潮中,首先则重点关注社会思潮在社会意识结构中的独特位置和影响力。发挥思想政治教育的价值,因此在意识形态功能方面应保证叁个结合,即:一元核心与多层性相结合;途径方面的引导性与渗透性的结合:叁为策略上的建设性与教育性的结合。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年36期）
王黎[7]（2018）在《充分发挥社会主义核心价值观的意识形态功能》一文中研究指出意识形态工作对整个经济社会建设大局具有极端重要的意义。严峻的意识形态工作形势要求我们要找准意识形态工作的切入点和着力点,真正做到因势而谋、应势而动、顺势而为。应充分发挥社会主义核心价值观凝聚共识、价值引领、文化认同、抵御渗透、提供载体等意识形态功能,唤醒灵魂、汇聚力量、教化道德,为振兴发展提供源源不断的精神动力和道德滋养。(本文来源于《文化创新比较研究》期刊2018年28期）
刘泾[8]（2018）在《中国特色社会主义文化形态的功能、特质与价值取向》一文中研究指出中国特色社会主义蕴含着深刻的文化发展逻辑。以世界视野和中国国情为基础,解读中国特色社会主义文化形态的内涵,阐释其发展的功能定位、鲜明特质与价值取向,有利于坚持"四个自信",为建设社会主义现代化强国打下坚实的思想基础与价值根基。(本文来源于《科学社会主义》期刊2018年04期）
马真容[9]（2018）在《社会主义核心价值观的意识形态功能研究》一文中研究指出党的十八大以来,习近平总书记高度重视意识形态安全问题,作过多次重要论述。意识形态包括价值信仰、理论学说和策略政策叁个层面,其中最核心的要素是价值信仰,如社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是当代中国主流意识形态的价值信仰系统,它是否具有生命力、凝聚力和感召力,关乎马克思主义的领导权和话语权。加强并提升社会主义核心价值观的意识形态功能,对巩固党的执政地位和社会主义制度、维护意识形态安全和国家总体安全具有举足轻重的作用。马克思意识形态理论是意识形态问题研究的理论基石,占据着里程碑式的重要地位。因此,本文主要从马克思意识形态理论出发,对我国当代的主流意识形态——社会主义核心价值观进行研究。首先,对马克思经典着作进行文本解读,分析意识形态的内涵、特征及功能,为整个论文奠定了理论基石。得出意识形态是反映社会的经济关系、阶级关系的社会意识这一原理。其次,全面解读社会主义核心价值观的内涵;以马克思意识形态理论为指导,学理性分析社会主义核心价值观与我国主流意识形态的关系;从经济基础、政治上层建筑、意识形态相对独立性叁方面分析社会主义核心价值观的意识形态功能。然后,从意识形态叁方面分析社会主义核心价值观功能发挥的影响因素,包括经济因素、政治因素和文化因素。这是本文的重点。最后,根据影响因素,提出社会主义核心价值观功能提升的路径:发展和完善我国社会主义经济,构建经济基础支撑体系;加强民主法治建设,构建政治保障体系;坚持价值认知提高和系统批驳相结合,构建价值认同体系。这是本文的重点和难点。(本文来源于《华南理工大学》期刊2018-04-28）
栾亚丽,姜琴[10]（2017）在《马克思恩格斯意识形态理论与社会主义核心价值观功能诉求研究》一文中研究指出意识形态是人们广泛使用的范畴,对于其内涵,多数学者给出描述性解释。科学社会主义创始人马克思和恩格斯,在对德国意识形态进行批判基础上,对意识形态的本质、特点、功能给予独特诠释,创立了蕴涵丰富而深刻的意识形态理论。虽然马克思恩格斯这一理论自产生以来,遭受种种诟病与责难,但由于其对超越现时社会的殷勤关切,今天依然在场。在当代社会主义发展进程中,特别是在中国培育和践行社会主义核心价值观过程中,坚持以马克思恩格斯意识形态理论为指导,对于正确认识社会主义核心价值观的功能诉求,无疑具有重要理论价值和现实意义。(本文来源于《“世界社会主义的历史与当代新发展”学术研讨会暨当代世界社会主义专业委员会2017年年会论文集》期刊2017-08-19）
形态和社会功能论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
舞蹈在流传发展的过程中会受到各种因素的影响,这些因素促使舞蹈产生了不同的社会功能。本文主要讨论黎族打柴舞在古代及现代的表演形态和社会功能。打柴舞在流传的过程中,人们通过它来宣泄情感、强身健体、自娱娱人和教育后代。这些社会功能的存在促进了舞蹈,甚至是人与社会的发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
形态和社会功能论文参考文献
[1].王斌.论新化山歌的音乐形态特征与社会功能[J].音乐探索.2019
[2].安菁华.浅谈黎族打柴舞形态及社会功能[J].艺术家.2019
[3].林春菲.瑶族坐歌堂音乐形态及社会功能——以湘南叁市六县区八瑶族乡坐歌堂为例[J].当代音乐.2019
[4].林春菲,史盼.瑶族酒歌的音乐形态与社会功能——以九嶷山瑶族乡牛头江为例[J].北方音乐.2019
[5].王天怡.风险视域下新闻评论的话语形态与社会功能[J].新闻研究导刊.2018
[6].乔薇.思想政治教育引领社会思潮的意识形态功能[J].戏剧之家.2018
[7].王黎.充分发挥社会主义核心价值观的意识形态功能[J].文化创新比较研究.2018
[8].刘泾.中国特色社会主义文化形态的功能、特质与价值取向[J].科学社会主义.2018
[9].马真容.社会主义核心价值观的意识形态功能研究[D].华南理工大学.2018
[10].栾亚丽,姜琴.马克思恩格斯意识形态理论与社会主义核心价值观功能诉求研究[C].“世界社会主义的历史与当代新发展”学术研讨会暨当代世界社会主义专业委员会2017年年会论文集.2017
论文知识图
