导读:本文包含了佛经寓言论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:佛经,寓言,动物,寓言故事,民间文学,故事,世界日报。
佛经寓言论文文献综述
张瑞芳[1]（2013）在《汉译佛经中的动物寓言及其文化阐释》一文中研究指出佛经的传译,带来了异域文化中特色鲜明、富于智慧的佛经故事。与佛教的中国化改造一样,佛经寓言的翻译与传播也同样经历了向中国寓言靠拢、与之融合的过程。尽管一些佛经寓言带有浓重的域外特色,但在佛教平民化、世俗化的传播过程中,这些寓言也不断被中国文化改造、吸收,或与中国固有寓言融合,以本土化面貌出现于志怪作品中、流传于民间,或出现在以宣讲寓言为主的譬喻类汉译佛经中,以相对书面化(本文来源于《文艺争鸣》期刊2013年12期）
李懿[2]（2005）在《风雅一生张友鸾》一文中研究指出飘萍高足多潇洒 张友鸾是安徽安庆人，20世纪20年代毕业于北平平民大学新闻系（当时称之为“报业系”），乃一代报人邵飘萍（振青）的高足。《京报》社长邵飘萍在新闻史上是有名的风流人物，他以能挖掘新闻(本文来源于《中华新闻报》期刊2005-01-05）
刘金柱[3]（2004）在《柳宗元动物寓言与佛经故事关系初探》一文中研究指出柳宗元的寓言创作大多集中在谪居永荒的十年间,而此时正是他倾心沉溺于佛典之时,其动物寓言,无论文体形式,还是题材内容都深受佛经寓言的影响。而柳宗元虽然好佛,并不因之排斥儒学,故对"宗元佞佛"的说法应当辩证地理解。柳宗元凭借其寓言的大量创作实践及其成就,对中国寓言文体的发展作出了独特贡献。(本文来源于《内蒙古社会科学(汉文版)》期刊2004年02期）
莫子[4]（1994）在《佛经中的寓言》一文中研究指出这里向读者介绍一则佛教寓言: 摸象 过去久远,是阎浮利地有王,名曰镜面,时敕使者:“令行我国界无眼人,悉将来至殿下。”使者受敕即行,将诸无眼人到殿下,以白王。王敕大臣:“悉将是人去,示其象。”臣即将到象厩,一一示之,令捉象。有捉足者、尾者、尾本者、腹者、胁者、背者、耳者、头者、牙者、鼻者。悉示,便将诣王所。王悉问:“汝曹审见象不?”对言:“我悉见。”王言“何类?”中有得足者言:“明王:象如柱。”得尾者曰:“如扫帚。”得尾本者言:“如杖。”得腹者言:“如埵。”得胁者言:“如壁。”得背者言:“如高岸。”得耳者言:“如大箕。”得头者言:“如臼。”得牙者言:“如角。”得鼻者言:“如索。”便复于王前共诤讼::“象,谛如我试！”(本文来源于《佛教文化》期刊1994年05期）
章明寿[5]（1989）在《佛经寓言——《痴华鬘》的文学色彩》一文中研究指出魏晋南北朝是我国中古史上一个大动乱的时代。传统的儒家思想已经失去维系人心的力量,不管是处于天灾人祸、恐怖状态的底层人民,还是那些作威作福、精神空虚的王侯将相,都需要寻找精神上的寄托。这便为佛教的传播,提供了适宜的条件,佛经翻译也出现了空前繁荣的景(本文来源于《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊1989年02期）
白化文,许德楠[6]（1981）在《佛经寓言故事选译》一文中研究指出在这篇《佛经寓言故事选译》中,我们首先节选了鲁迅先生所作的《痴华鬘题记》,有"以序代序"的用意。因为,在鲁迅先生的题记中,谈了《百喻经》中譬喻的一定价值,这也正是此类佛经寓言的价值。佛经中时常有寓言、譬喻,本来是"以正法为心",旨在说教。但是,撇开那些说教,单看譬喻,却有许多是有现实生活依据的,有科学道理的,有文学价值的,可资利用和欣赏。因此,我们选用几则佛经中有积极意义的譬喻文字,呈献给读者。为了方便青年读者,加了今译和简略的注释,文末并有简单的解说。(本文来源于《文史知识》期刊1981年02期）
佛经寓言论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
飘萍高足多潇洒 张友鸾是安徽安庆人，20世纪20年代毕业于北平平民大学新闻系（当时称之为“报业系”），乃一代报人邵飘萍（振青）的高足。《京报》社长邵飘萍在新闻史上是有名的风流人物，他以能挖掘新闻
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
佛经寓言论文参考文献
[1].张瑞芳.汉译佛经中的动物寓言及其文化阐释[J].文艺争鸣.2013
[2].李懿.风雅一生张友鸾[N].中华新闻报.2005
[3].刘金柱.柳宗元动物寓言与佛经故事关系初探[J].内蒙古社会科学(汉文版).2004
[4].莫子.佛经中的寓言[J].佛教文化.1994
[5].章明寿.佛经寓言——《痴华鬘》的文学色彩[J].淮阴师范学院学报(哲学社会科学版).1989
[6].白化文,许德楠.佛经寓言故事选译[J].文史知识.1981
论文知识图
