导读:本文包含了儿童中心论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:儿童,中心,弟子,教学模式,小先生,学科,幼儿。
儿童中心论论文文献综述
叶牡丹[1]（2019）在《“儿童中心论”思想在“幼儿健康个性”研究中的运用》一文中研究指出人的个性千差万别,而个性会影响一个人的命运。培养孩子良好的个性,是我们教师教育教学过程中要时刻重视的。现实生活中的社区是生活的载体,人与人频繁交流互动,幼儿学习社会生活、接受社会规范、健全个性人格等都是在与社区的互动中进行的。幼儿期是一个人个性形成的关键期。幼儿可塑性强,但知识经验匮乏,幼儿园成长社区的建立正好解决了这一难题。如何利用成长社区资源来激发幼儿健康个性的形成呢?本文围绕杜威的"儿童中心论"思想从以下几点加以阐述:"成长社区"环境——幼儿快乐体验区;"成长社区"事件——幼儿行为检验场;"成长社区"对接——幼儿经验习得所。(本文来源于《儿童与健康》期刊2019年12期）
党乐,于忠海[2]（2018）在《失责的教育:“儿童中心论”的误读》一文中研究指出基础教育中存在着诸如教师教育不干涉、不作为、不惩戒等失责的现象,问题的症结在于对儿童中心论的误读,认为可以"无为教育""消极教育",甚至"懒人教育"等。儿童中心论的本质强调以儿童为中心,肯定儿童的地位和价值,捍卫儿童的人格尊严,要让儿童顺应天性,率性发展,儿童可以自主决定并做基于自己兴趣的事情。因此,尊重儿童、捍卫儿童权利的教育应该追求"自然"的教育、有兴趣的教育、关注儿童现实生活的教育,让老师"积极有为",而不是"无奈""失责"。(本文来源于《河北师范大学学报(教育科学版)》期刊2018年05期）
陈妍,任强[3]（2017）在《从“儿童中心”到“学生为本”——略论杜威“儿童中心论”对中国教育的影响》一文中研究指出"儿童中心"是杜威在批判传统教育时提出的一种破旧立新的教育观念。在以陶行知为代表的杜门弟子的传承下,推崇"儿童天性"成为当时中国教育界的一股热潮。解放初期,杜威的实用主义教育观曾被认为是资本主义腐朽的象征,受到强烈的批判。但在改革开放的时代背景下,"儿童中心"为建立"学生主体"的学科教学模式以及平等的师生对话关系提供了丰富的精神养料,实现从"儿童中心"向"学生为本"的转变。在提倡素质教育的今天,"儿童中心"理论仍然会继续争议下去,在批判和辩护声中,教育界正努力探索一条适合我国国情的教育改革之路。(本文来源于《陕西学前师范学院学报》期刊2017年11期）
陈妍,任强[4]（2017）在《略论杜威“儿童中心论”对中国教育的影响》一文中研究指出"儿童中心"作为杜威在批判传统教育时提出的一种破旧立新的教育观念,在以陶行知为代表的杜门弟子的传承下,推崇"儿童天性"成为当时中国教育界的一股热潮。在改革开放的时代背景下,"儿童中心"为建立"学生主体"的学科教学模式以及平等对话的师生关系提供了丰富的精神养料,实现了从"儿童中心"向"学生为本"的转变。在提倡素质教育的今天,"儿童中心论"仍然会继续争议下去,在批判和辩护声中,教育界正努力探索一条适合我国国情的教育改革之路。(本文来源于《蚌埠学院学报》期刊2017年04期）
郜培芳,任强[5]（2017）在《“儿童中心论”影响下的陶行知儿童教育观》一文中研究指出纵观西方和我国近现代教育改革思潮,关于儿童是否为教育中心的问题,一直是教育家们争论的热点,"儿童中心论"在20世纪初传入我国之后,陶行知先生结合我国国情和儿童教育现状进行传承和改造,其中以"创造教育""生活即教育""教学做合一"的教学思想最为突出,影响最大。教育者和家长应关注儿童的兴趣所在和自由成长,正确、合理地把这些儿童教育观运用到教育儿童的实践中去,促进现代教育更好地发展。(本文来源于《江苏第二师范学院学报》期刊2017年07期）
王玉婷[6]（2017）在《对教育中儿童的再认识——基于杜威“儿童中心论”的视角》一文中研究指出在传统教育中,儿童的地位和价值并没有得到足够的重视,由此给教育带来了诸多不利影响。"儿童中心论"是杜威思想的一个重要方面,该理论是杜威在批判传统教育的基础上提出来的教育观。杜威认为,教育应重视"儿童期",儿童是教育的出发点,应该尊重儿童的天性和兴趣。杜威的儿童观对我国当前应试大环境下的学校教育有重要的借鉴意义,有利于进一步深化当前我国的课程领域综合改革。(本文来源于《现代教育科学》期刊2017年03期）
范英俊[7]（2016）在《“小先生制”的前世今生——从杜威的“儿童中心论”到陶行知的“生活德育理论”》一文中研究指出杜威作为20世纪最有影响力的教育家之一,他的名字似乎一直以来与"儿童中心论"捆绑式地带到了教育者的视野中。而作为他的学生——陶行知,从杜威的教育理论开始深入学习,再到翻转老师的儿童论。这个过程既有其一脉相承的地方,也有新的变革与突破。通过学习杜威"儿童中心论",进一步研究陶行知的"教学做合一"教育理论,通过理论与实践结合的方式,着眼于"小先生制"的探究。本文将从杜威的"儿童中心论"谈起,分析陶行知"生活德育理论",进而为作者后续进行"小先生制"的实践研究奠定坚实基础。(本文来源于《少先队研究》期刊2016年05期）
杨小晋[8]（2015）在《艺术教育的新趋向:儿童中心论-DBAE-VCAE》一文中研究指出现代艺术教育经历着时代潮流洗礼,从儿童中心论到以学科为基础的艺术教育(DBAE)的改革,解决了美术教育的学科理论体系和课程结构体系问题。如今,艺术教育又面临从DBAE到视觉文化艺术教育(VCAE)的内核升级课题。这是视觉文化、多元社会、高科技发展的结果,其落脚点是打造涵盖视觉思维能力、视觉交流能力和学习能力的视觉素养。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2015年11期）
杨达,来嫔,何为[9]（2015）在《“儿童中心论”下的“去小学化”审视》一文中研究指出现今幼儿教育"小学化"现象愈演愈烈。幼儿教育"去小学化"与"去传统化"并重是科学幼儿教育实施的关键所在,以儿童发展为中心是幼儿教育"去小学化"的根本支撑。杜威的"儿童中心论"思想为我国幼儿教育"去小学化"提供了有益参考。"儿童中心论"下"去小学化"的路径为:教育者观念"内化"是关键,教育模式创新是驱动力,家园并重建设是基础,幼儿教育课程开发是生命,幼儿教育资源建设是保障。(本文来源于《教育与教学研究》期刊2015年01期）
闫平[10]（2014）在《论杜威“儿童中心论”对我国学校体育的影响》一文中研究指出杜威作为一位具有世界性声誉的教育家,其思想对中国的教育与学校体育产生了深刻的影响,文章以"儿童中心论"为切入点,阐述了杜威"儿童中心论"对美国教育所产生的利弊,探讨了"以学生发展为中心"的体育课程理念与杜威"儿童中心论"之间的关系,分析了落实杜威"儿童中心论"思想应规避的几个问题。(本文来源于《体育教学》期刊2014年05期）
儿童中心论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
基础教育中存在着诸如教师教育不干涉、不作为、不惩戒等失责的现象,问题的症结在于对儿童中心论的误读,认为可以"无为教育""消极教育",甚至"懒人教育"等。儿童中心论的本质强调以儿童为中心,肯定儿童的地位和价值,捍卫儿童的人格尊严,要让儿童顺应天性,率性发展,儿童可以自主决定并做基于自己兴趣的事情。因此,尊重儿童、捍卫儿童权利的教育应该追求"自然"的教育、有兴趣的教育、关注儿童现实生活的教育,让老师"积极有为",而不是"无奈""失责"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
儿童中心论论文参考文献
[1].叶牡丹.“儿童中心论”思想在“幼儿健康个性”研究中的运用[J].儿童与健康.2019
[2].党乐,于忠海.失责的教育:“儿童中心论”的误读[J].河北师范大学学报(教育科学版).2018
[3].陈妍,任强.从“儿童中心”到“学生为本”——略论杜威“儿童中心论”对中国教育的影响[J].陕西学前师范学院学报.2017
[4].陈妍,任强.略论杜威“儿童中心论”对中国教育的影响[J].蚌埠学院学报.2017
[5].郜培芳,任强.“儿童中心论”影响下的陶行知儿童教育观[J].江苏第二师范学院学报.2017
[6].王玉婷.对教育中儿童的再认识——基于杜威“儿童中心论”的视角[J].现代教育科学.2017
[7].范英俊.“小先生制”的前世今生——从杜威的“儿童中心论”到陶行知的“生活德育理论”[J].少先队研究.2016
[8].杨小晋.艺术教育的新趋向:儿童中心论-DBAE-VCAE[J].美与时代(中).2015
[9].杨达,来嫔,何为.“儿童中心论”下的“去小学化”审视[J].教育与教学研究.2015
[10].闫平.论杜威“儿童中心论”对我国学校体育的影响[J].体育教学.2014
论文知识图
