导读:本文包含了创作精神论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:精神,现实主义,诗人,文艺,着作,小品文,决定论。
创作精神论文文献综述
张哲浩,杨永林[1]（2019）在《陕西举办柳青创作精神研讨会》一文中研究指出本报西安11月29日电（记者张哲浩、杨永林）弘扬柳青精神，表彰优秀作品。11月29日，来自陕西省内外的领导嘉宾、专家、作家和文学工作者百余人，会聚在着名作家柳青曾经工作和生活过的西安市长安区，向大师和经典致敬，共同缅怀柳青、触摸他的创作精神，并颁发第五届(本文来源于《光明日报》期刊2019-11-30）
邵波[2]（2019）在《坚守现实主义 抒写家国情怀》一文中研究指出20世纪60年代出生的中国诗人（以下简称“60年代出生诗人”）是中国当代诗坛上的重要创作群体，主要代表人物有黑枣、安琪、江一郎、雷平阳、格式、中岛、阿华、西渡、寒烟、潘洗尘等人。这批诗人对现实主义题材的创作情有独钟，他们坚持在日常生活中发现诗意，从平凡经(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-08-26）
王蕾[3]（2019）在《试论汪曾祺对晚明小品文创作精神的传承》一文中研究指出本文主要探讨汪曾祺对晚明小品文创作精神的传承,如:强调人的个性自由和个体价值,强调率真性情的表露,创作内容趋于生活化、个人化,注重在作品中表现情趣,讲求结构的自由随意以及擅用口语。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2019年08期）
陈宏[4]（2019）在《美国当代小说创作精神取向漫议》一文中研究指出美国当代小说是世界文学的风向标,后现代主义之后的美国当代小说创作,有着显着的精神困惑、人类生存、人性异化等精神取向,值得庆幸的是,其中积极、乐观、幽默的心态,正在帮助以消解美国走出困惑与异化陷阱,为人类生存重构起人性化的精神母题,并以其穿透时代的文学价值与现实意义进行着美国式的精神表达。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年22期）
富驰华[5]（2019）在《苍凉现实中的希望之光——从电影《小城之春》看《憩园》中的女性形象和创作精神》一文中研究指出《憩园》是巴金创作生涯的转型之作,此时巴金的创作理念逐渐从"我控诉"转变为"我同情",这种理念的转变与时代背景是息息相关的。本文通过与同时期创作的电影《小城之春》做对比,品读小说中的女性形象,分析巴金创作理念的转变。从两部作品的创作理念中,挖掘时代的创作精神。(本文来源于《北方文学》期刊2019年15期）
武兴旺[6]（2019）在《生命的探寻之旅》一文中研究指出阎连科是一位创作经验丰富、作品丰硕的作家,其创作手法鲜明,多次在媒体访谈录与创作随笔中谈及自己的成长经历、创作动力、创作思想。本论文将从具有历史意识的原型批评理论为依据,从阎连科作品中的意象原型、主题原型、结构原型,探讨作品中所应用的原型背后折射出来的情感、思想、文化含义,解密阎连科独特的心灵体验与自然的关系,从更加宏观、全面的角度来研究阎连科是如何向内心的心灵扣问,如何寻求内容与形式的创新。第一章介绍当下科技快速发展带来的文化症候与信仰危机,阎连科关注时代潮流迅速变化之下的个体生命意识的缺失问题,创作出能够观照当下社会症结的文本。原型理论的引入,为从民间原型的视域研究阎连科的创作精神提供了理论依据。第二章介绍阎连科作品中民间原型的形态,从主题原型、意象原型、结构原型叁个方面梳理、归类阎连科作品中的出现的原型类型,及原型进行置换变形的意义。笔者试图从社会文化语境、强烈的隐喻话语、作家的情感变化、生命意识的探寻等方面进行梳理,找出原型置换变形背后的原因,探寻原型对作者创作的重要意义。第叁章介绍原型与阎连科的创作精神的同构,着重探讨阎连科对人类自由生命状态的抒发、当代社会问题的批判与清洗、观照人类存在的真谛,从这叁方面充分肯定了阎连科独特的创作精神的可贵之处。第四章对比阎连科创作初期与后期的作品特点与创作风格的流变,总结出阎连科由再现生命经验,到从古老的神话传说中激活原型,运用神实主义打开想象的空间的创作历程。神实主义不仅能够提升立意高度,而且能够打破地域、文化差异,甚至是历史界限,让作品获得永恒的价值。从阎连科的创作精神研究发现,以“神实主义”的叙事手法,将原型融合当代的社会现实和思想文化进行创作,实现对个体生命状态的关注和对当下社会的观照,这对当下的文艺创作是具有借鉴意义的。(本文来源于《温州大学》期刊2019-05-01）
龚雅哲[7]（2019）在《以汤显祖为例管窥明代士人的创作精神》一文中研究指出汤显祖的唯情艺术观将"情"提到了本体论的哲学高度,认为情是一切艺术创作的原动力。本论文从汤显祖的艺术创作观出发,以汤显祖为例来管窥明代士人的艺术创作精神。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年04期）
杜学文[8]（2018）在《现实主义：基于方法的创作精神》一文中研究指出近来，人们对现实主义的关注日盛。有很多学术讨论，也有很多相关活动。更主要的是，出现了许多可以称为现实主义作品的文本。但是，人们对现实主义的理解、运用还存在许多不够清晰的问题。就理论界而言，需要对这一概念进行认真的辨析。现象、方法与精神(本文来源于《文艺报》期刊2018-12-03）
陈刚[9]（2018）在《《我不是药神》：现实主义创作精神的回归》一文中研究指出中国电影向来不缺乏现实主义传统，从刚刚被发现并荣归故里的1920年代电影《风雨之夜》，到1930年代的《神女》《渔光曲》《马路天使》，1940年代的《一江春水向东流》《万家灯火》《乌鸦与麻雀》，再到新中国成立后十七年中展现社会现实的电影《女篮五号》《大李(本文来源于《文艺报》期刊2018-07-11）
孙晓雪[10]（2018）在《论艺术创作精神权利保护的价值困境》一文中研究指出《保护文学与艺术作品伯尔尼公约》是目前国际上唯一一部由文学艺术家推动并以文学和艺术作品为保护对象的国际公约,它一方面体现着当时国际社会对于文学艺术作品保护的一般共识,隐含着以艺术家为主要群体的文学和艺术作品创作者对于文学艺术创作的认识、理解,另一方面也表现出成员国在法律设计上的差异,其中精神权利的认定就是比较突出的一个问题。(本文来源于《法制博览》期刊2018年10期）
创作精神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪60年代出生的中国诗人（以下简称“60年代出生诗人”）是中国当代诗坛上的重要创作群体，主要代表人物有黑枣、安琪、江一郎、雷平阳、格式、中岛、阿华、西渡、寒烟、潘洗尘等人。这批诗人对现实主义题材的创作情有独钟，他们坚持在日常生活中发现诗意，从平凡经
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
创作精神论文参考文献
[1].张哲浩,杨永林.陕西举办柳青创作精神研讨会[N].光明日报.2019
[2].邵波.坚守现实主义抒写家国情怀[N].中国社会科学报.2019
[3].王蕾.试论汪曾祺对晚明小品文创作精神的传承[J].文学教育(上).2019
[4].陈宏.美国当代小说创作精神取向漫议[J].长江丛刊.2019
[5].富驰华.苍凉现实中的希望之光——从电影《小城之春》看《憩园》中的女性形象和创作精神[J].北方文学.2019
[6].武兴旺.生命的探寻之旅[D].温州大学.2019
[7].龚雅哲.以汤显祖为例管窥明代士人的创作精神[J].汉字文化.2019
[8].杜学文.现实主义：基于方法的创作精神[N].文艺报.2018
[9].陈刚.《我不是药神》：现实主义创作精神的回归[N].文艺报.2018
[10].孙晓雪.论艺术创作精神权利保护的价值困境[J].法制博览.2018
论文知识图
