导读:本文包含了马克思异化理论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:马克思,理论,穆勒,理性,视域,私有制,文化。
马克思异化理论论文文献综述
杨萍,苏朋[1]（2019）在《卢卡奇物化理论与马克思异化思想的比较研究》一文中研究指出"异化"或"物化"理论是哲学史上的一个重要范畴,既是现实的问题,又是人类精神世界的核心和焦点。卢卡奇的物化理论和马克思的异化思想具有理论交叉点,文章对二者进行了详实的比较研究,从哲学角度澄清两种理论的本质差别,充分展示卢卡奇关于物化理论和马克思关于异化思想的逻辑思维方式,为进入当代视域中的社会与文化批判理论提供一个基点,有助于突破意识形态的雾障,以达到真正克服异化的目的,最终走向人类解放。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2019年12期）
韩剑锋,苗春莹[2]（2019）在《论马克思交往异化理论的核心内容与重大意义——基于《穆勒评注》的研究》一文中研究指出《穆勒评注》是揭示资本主义生产过程中的交往异化现象的重要文献,其中提到货币的出现与使用、信用业的产生与发展、私有制基础上的物化的交往、资本逻辑下带有功利性和被迫性的消费,都使得资本主义社会出现了交往异化现象。从劳动异化到交往异化,马克思对异化问题的研究主体、研究范围、研究内容都有了丰富和发展,也开启了马克思研究异化问题的新视域,在马克思主义理论发展的整个过程发挥了极其重要的作用。(本文来源于《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
王畅宇[3]（2019）在《浅析本·阿格尔生态学马克思主义异化消费理论的当代价值》一文中研究指出生态学马克思主义(the Ecological Marxism)一词来源于美国得克萨斯州立大学教授本·阿格尔,他在1979年《西方马克思主义概论》中第一次运用了"生态马克思主义"这个概念。这是将现代生态学与马克思主义相结合以应对现代生态危机的一种理论尝试,该理论指出生态危机出现的根本原因是资本主义制度本身以及其生产方式的不合理性。本·阿格尔生态学马克思主义认为,异化消费使得人们把对物质的消费看作是人实现满(本文来源于《决策探索(下)》期刊2019年11期）
王南湜[4]（2019）在《《德意志意识形态》中的“异化”概念:马克思社会科学理论建构的原点》一文中研究指出《德意志意识形态》所提出的"历史科学"概念和对"异化"概念的翻新使用,标志着马克思由此开启了一种超越了他所批判的经验论和唯心主义的社会科学之路,但这一社会科学方法由于其独特性却长期以来未能得到恰切的理解。与延续了经验论和唯心主义的涂尔干、韦伯之限于结构或主体主观不同,马克思社会科学方法的根本特征是从主体行动到客观结构,从而能在最为真实的意义上切中社会现实。在当今中国社会发生着巨大变化、从而呼唤着中国特色的社会科学、而中国社会科学建构也正在进行之际,重新认识马克思起始于《德意志意识形态》的社会科学建构方法,对于中国社会科学建构的健康发展,应当能产生十分积极的意义。(本文来源于《马克思主义与现实》期刊2019年06期）
班珍[5]（2019）在《马克思异化理论表现形式、批判角度和扬弃路径分析》一文中研究指出异化理论是马克思对资本主义进行批判的重要工具。在表现形式分析上,马克思以劳动异化为基点,认为异化是剥削劳动带来人的异化;在问题角度分析上,马克思将异化角度放在经济领域,着重分析资本主义不平等经济关系;在问题解决即如何扬弃异化上,马克思从科学实践观的角度,以历史唯物主义的哲学底蕴,提出变革现实的革命途径。马克思对劳动异化从产生到扬弃分析过程表明,变革现实的社会实践是实现人的解放的唯一途径。(本文来源于《无锡商业职业技术学院学报》期刊2019年05期）
唐华清[6]（2019）在《马克思主义异化理论视域观照下的花山文化》一文中研究指出马克思主义异化理论视域透视下的花山文化表现为"反—反—正—反—正—正"的六个阶段性特征。第一个阶段表现为花山岩画的作品创作是古壮族先民"自我意识异化"的结果,第二个阶段表现为认识花山的"蒙昧时期"的异化,第叁个阶段是表现为认识花山的"理性时期"的异化调适,第四个阶段是表现为花山文化"初级消费时期"的再次异化,第五个阶段是表现为"申遗时代"对花山文化"异化消费"的调适而进入"理性消费"时期,第六个阶段是"后申遗时代"建立在生态文明类型上的异化消解,表现为文化自信的归结。在这六个阶段的发展演进当中,始终贯穿着从文化自觉到文化自信的强大逻辑力量。(本文来源于《广西民族师范学院学报》期刊2019年05期）
张南燕[7]（2019）在《马克思阶级理论视角下的工人阶级“异化”批判》一文中研究指出当代资本主义社会出现了很多新的变化,尤其是阶级结构出现了新的特征。西方马克思主义学者基于当代资本主义阶级结构的新变化和工人阶级呈现出的新特征,提出了与马克思阶级理论相异的阶级观点。他们认为,工人阶级逐渐被新阶级群体所取代,已经失去了马克思意义上的先进性和革命性,出现了"异化",工人阶级作为资本主义的"掘墓人"已先于资本主义而亡。然而,当代资本主义社会工人阶级出现的新特点并不意味着工人阶级的消解和资本主义阶级矛盾的消亡,资本主义的制度改良亦无法根除资本主义的阶级矛盾。在分析当代资本主义社会阶级变化的问题时,马克思阶级理论仍具有强大的解释力。(本文来源于《中共南京市委党校学报》期刊2019年05期）
张雷,杨昌辉[8]（2019）在《“观念—生存”到“生存—观念”存在论基础问题转向——马克思对黑格尔异化理论的继承和超越》一文中研究指出黑格尔在实体即主体的基础上实现了劳动和异化劳动的合一,并将异化劳动看作人自我产生过程的关键一步,其异化劳动具有肯定的意义。马克思以揭示私有财产本质为目的实现了对象化劳动和异化劳动的分离,并揭示出私有财产的本质,其异化劳动具有否定的意义。马克思在继承黑格尔异化劳动矛盾的基础上,从实践的能动性出发,辩证地看到私有财产及异化劳动肯定的和否定的一面,在否定之否定的过程中使人真正占有人的本质,从而实现人类的真正解放。充分挖掘马克思异化劳动思想与黑格尔异化劳动思想的"同"与"异",有助于更好地把握马克思异化理论,理解"生存—观念—生存"存在论问题的辩证统一。(本文来源于《广西社会科学》期刊2019年10期）
薛楠[9]（2019）在《工具理性视域下人的自由——兼论马克思和马尔库塞的异化理论》一文中研究指出自启蒙运动之后,人们把自由视为重要的价值目标。但是,在资本主义发展过程中,人的不自由却是常态。在马克思异化理论的基础上,马尔库塞深刻指出发达工业社会中人们受工具理性主义支配、处于不自由状态。因此,对人的不自由状态进行批判性反思以及对如何使人摆脱异化以达到自由境界的问题进行探讨分析,有必要性和必然性。(本文来源于《学理论》期刊2019年10期）
铁锚[10]（2019）在《马克思交往理论视域下对网络交往异化的哲学思考》一文中研究指出常见的网络交往异化表现有以下内容:面对铺天盖地的广阔信息,有的人会标新立异,做出充当黑客等出格行为;有的人沉迷网络游戏、小说等,终日无所事事;还有的人会因错误信息的诱导,甚至于影响他们的价值选择。建议:一,增强认识能力,在面对网络时才不至于迷失自我;二,加强网络道德规范建设,自觉遵守网络道德规范;叁,加强法律约束,使网络在合理合法范围内运行。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年18期）
马克思异化理论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《穆勒评注》是揭示资本主义生产过程中的交往异化现象的重要文献,其中提到货币的出现与使用、信用业的产生与发展、私有制基础上的物化的交往、资本逻辑下带有功利性和被迫性的消费,都使得资本主义社会出现了交往异化现象。从劳动异化到交往异化,马克思对异化问题的研究主体、研究范围、研究内容都有了丰富和发展,也开启了马克思研究异化问题的新视域,在马克思主义理论发展的整个过程发挥了极其重要的作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
马克思异化理论论文参考文献
[1].杨萍,苏朋.卢卡奇物化理论与马克思异化思想的比较研究[J].哈尔滨学院学报.2019
[2].韩剑锋,苗春莹.论马克思交往异化理论的核心内容与重大意义——基于《穆勒评注》的研究[J].辽宁工程技术大学学报(社会科学版).2019
[3].王畅宇.浅析本·阿格尔生态学马克思主义异化消费理论的当代价值[J].决策探索(下).2019
[4].王南湜.《德意志意识形态》中的“异化”概念:马克思社会科学理论建构的原点[J].马克思主义与现实.2019
[5].班珍.马克思异化理论表现形式、批判角度和扬弃路径分析[J].无锡商业职业技术学院学报.2019
[6].唐华清.马克思主义异化理论视域观照下的花山文化[J].广西民族师范学院学报.2019
[7].张南燕.马克思阶级理论视角下的工人阶级“异化”批判[J].中共南京市委党校学报.2019
[8].张雷,杨昌辉.“观念—生存”到“生存—观念”存在论基础问题转向——马克思对黑格尔异化理论的继承和超越[J].广西社会科学.2019
[9].薛楠.工具理性视域下人的自由——兼论马克思和马尔库塞的异化理论[J].学理论.2019
[10].铁锚.马克思交往理论视域下对网络交往异化的哲学思考[J].西部学刊.2019
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