导读:本文包含了天路历程论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:历程,西游记,唐僧,约翰,文学,海伦,基督教。
天路历程论文文献综述
段新苗[1]（2019）在《《天路历程》的现实主义特色和人文主义关怀解读》一文中研究指出《天路历程》是由英国作家约翰·班扬创作的,主要讲述了在新旧约的背景下,天路客们在天路奔走的过程中所发生的一些事情,小说是采用寓言的方式来生动的描述这些天路客们的皈依、忏悔和救赎等精神,具有十分丰富的象征意义,也形象地表达了作者的内心感受。本篇文章简要介绍了《天路历程》这部小说,探讨了《天路小说》这部小说中的象征方法,进而解读小说所体现的现实主义特色和人文主义关怀。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年24期）
张景兰[2]（2019）在《20世纪中国基督徒的“天路历程”——评施玮的长篇小说《叛教者》》一文中研究指出旅美女作家施玮的长篇小说《叛教者》是华文文学中一部反映中国基督徒命运与灵魂世界的厚重作品。它真实地反映了20世纪动荡的社会环境下中国本土基督教会的兴起、发展、分裂、中兴和溃散的曲折历程,成功塑造了一批性格各异、面目如生,具有历史真实和灵魂深度的基督徒人物群像,呈现出基督教这一外来宗教文化在中国信徒的心灵土壤上开花结果的"天路历程",具有基督教文学、人学和诗学等多方面的价值,也是作者倡导的"灵性文学"结出的硕果。(本文来源于《华文文学》期刊2019年04期）
解颖姣[3]（2019）在《《天路历程》救赎母题的比较研究》一文中研究指出本篇论文以《天路历程》的救赎母题为研究中心,从比较文学的跨文化研究角度,将《天路历程》与《圣经》、《西游记》、《追风筝的人》叁部救赎主题作品进行比较研究。首先探究救赎母题在世界文学中的普遍性;其次通过各作品间的具体比较,探究救赎母题的叙事特点以及作品中救赎方式的差异性;最后运用文学人类学的批评方法将文学研究与人类学研究相结合,探究《天路历程》救赎母题的文化价值。论文正文由四部分组成:第一部分主要对世界文学中的救赎母题进行分析,论证救赎母题的普遍性及其存在的原因。以比较文学主题学的理论为依据,对文学作品中出现的救赎母题与救赎主题进行概念的解释及区分。接着,举例分析世界文学作品中出现的救赎母题作品,论证救赎母题在世界文学中的普遍性。第二部分通过作品间的相互比较,探究救赎母题在不同作品中的表现方式,运用比较文学中的叙事学理论,归纳出救赎母题作品在叙事结构上的共同特点。各部作品中救赎历程的救赎缘起、救赎过程、救赎结果叁个部分在叙事上具有相似性。救赎缘起是人类因犯下错误而受到惩罚,在罪中挣扎的主人公想要通过救赎来拯救罪恶的生命,使生命得以向更崇高更美好的方向发展。救赎过程中,四部作品中的主人公都经历了坎坷的路途才到达终点,文中运用弗莱的原型批评理论,将主人公的心路历程称为U型曲线式的情节。在救赎结果中,四部作品的主人公经历了生命的蜕变,从罪恶走向新生,完成最终的救赎。第叁部分通过作品间的相互比较,对救赎主题作品中救赎方式的差异性进行论述。主人公的救赎方式,分别归纳为自觉性救赎与非自觉性救赎两种救赎方式。这一部分将四部作品中的救赎人物心理进行具体分析,通过对人物心理的分析,得出其主要的救赎方式。并结合作品以及作品中的典型人物形象,分别对两种不同的救赎方式进行具体分析。第四部分阐述了救赎母题的文化价值,即对救赎母题所产生的具体价值进行阐释,运用文学人类学理论,分别论述了救赎母题的社会价值和文学价值,进而说明救赎母题具有极大的文化价值。社会价值主要阐述了救赎母题蕴含的人文精神,以及人类对救赎行为的思考;文学价值主要从救赎母题作品中的人物形象以及救赎母题的叙事结构特点两方面进行论述,全方位多角度地阐述了救赎母题的文化价值。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2019-05-23）
王文强[4]（2018）在《佛教徒唐僧的“天路历程”——海伦·海耶斯《西游记》英译本探析》一文中研究指出海伦·海耶斯的《佛教徒的天路历程》是首个在英国本土发行的《西游记》英译本,在《西游记》的英译史上占据着重要位置。然而较之其他译本,该译本尚未得到学界的充分关注。尽管颇受胡适《<西游记>考证》一文的影响,但不同之处在于海耶斯将《西游记》视为一部佛教寓言故事,这主要体现在她对唐僧形象的重构上,而经过重构后的唐僧与《天路历程》的主人公"基督徒"形成了呼应关系,由此成就了东方佛教徒在英语世界的"天路历程"。(本文来源于《翻译界》期刊2018年02期）
牛薇威,郑飞[5]（2018）在《此岸到彼岸——《天路历程》的苦难观探究》一文中研究指出《天路历程》是英国清教徒约翰·班扬最广为人知的作品,讲述了主人公"基督徒"一路历经重重磨难,最终荣入天城的故事。分析"基督徒"从此岸到彼岸的经历并探究《天路历程》的苦难观,有助于理解其中的清教思想和时代背景,对身处困境时的当代人具有借鉴意义。(本文来源于《河北北方学院学报(社会科学版)》期刊2018年05期）
焦倩[6]（2018）在《从原型的视角下解读《天路历程》与《西游记》》一文中研究指出本文运用原型和集体潜意识等概念对《天路历程》和《西游记》两部作品进行探索研究。(本文来源于《唐山文学》期刊2018年08期）
苏欲晓[7]（2018）在《隔世融汇的异象,交互启明的艺术:论布莱克的《天路历程》插画》一文中研究指出本文评述鲜为人知的英国画家兼诗人威廉·布莱克为英国清教徒作家约翰·班扬的着名寓言《天路历程》所做的29幅插图。首先介绍20世纪中期这29幅插图的发现过程,同时指出两位相隔百年的艺术家在天分、志趣、才情、信仰方式与生活时代之外共享的对天启异象的信念与执着。在此基础上,本文重点揭示并评述布莱克插画为班扬寓言所做的艺术读解:同样以天启异象为灵感的布莱克的画作,在细节与用心上既忠实于文本,又匠心独运,启明班扬寓言,烛照读者阅读,达成艺术风格上的相称和灵性意义上的相通,并极大地丰富了天路客的故事。(本文来源于《英美文学研究论丛》期刊2018年01期）
沈洁玉[8]（2018）在《越墙而过的天路历程——《幸存者回忆录》中异质空间的解读》一文中研究指出在20世纪后期西方学界空间转向的学术思潮影响下,英国女作家多丽丝·莱辛继《四门城》之后的幻想类作品呈现出鲜明的空间化特色。她进行了一系列"异质空间"的缔造,以此为容器承载着作家赋予主人公丰富的心理活动。《幸存者回忆录》中的"墙后面的世界",是一个充斥着幻想与回忆的异域,小说主人公在此践行了一场别样的超越现实的天路历程,通过跨越客厅墙壁而踏入"另一个空间"进行着一次次的心灵洗涤,最后实现精神升华,突破了尘世间生存的种种困囿。本文认为这一异质空间的存在既展现了作家对苏菲主义哲学的深刻理解和她对人类命运的深切关注,同时它又是一个将时间空间化了的场所,承担着独特的空间叙事功能,推动着小说的整个叙事进程。(本文来源于《北京第二外国语学院学报》期刊2018年02期）
袁妮子[9]（2018）在《约翰·班扬《天路历程》的创作特征论略》一文中研究指出《天路历程》因其文章运用的独特的写作手法,在西方文化的宗教领域中被奉为仅次于《圣经》的经典文学作品,因此本文针对《天路历程》书中的创作特征进行全面的分析。文章从文学价值体现、创作手法和文学属性叁个方面,深入体会作者想要表达的中心思想,通过本文的研究分析《天路历程》被西方称作具有永恒意义的百科全书的原因,旨在为关于《天路历程》一书的相关人员提供参考。(本文来源于《芒种》期刊2018年08期）
黄海琦[10]（2018）在《叩问精神家园之门——从《天路历程》到《天路回程》》一文中研究指出约翰·班扬的《天路历程》和C.S.路易斯的《天路回程》皆通过寓言和梦境叙事、讽喻和标名的手法,借用主人公历经艰险抵达天家的经历,寄予了不同时代背景中的作者自身对精神世界的探索,对灵魂之救赎的渴求。不同之处在于《天路历程》诗歌部分以及圣经典故的引用更多,而《天路回程》额外描绘了人在获得信仰之后运用到实际生活中的图景。(本文来源于《湖北函授大学学报》期刊2018年05期）
天路历程论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
旅美女作家施玮的长篇小说《叛教者》是华文文学中一部反映中国基督徒命运与灵魂世界的厚重作品。它真实地反映了20世纪动荡的社会环境下中国本土基督教会的兴起、发展、分裂、中兴和溃散的曲折历程,成功塑造了一批性格各异、面目如生,具有历史真实和灵魂深度的基督徒人物群像,呈现出基督教这一外来宗教文化在中国信徒的心灵土壤上开花结果的"天路历程",具有基督教文学、人学和诗学等多方面的价值,也是作者倡导的"灵性文学"结出的硕果。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
天路历程论文参考文献
[1].段新苗.《天路历程》的现实主义特色和人文主义关怀解读[J].青年文学家.2019
[2].张景兰.20世纪中国基督徒的“天路历程”——评施玮的长篇小说《叛教者》[J].华文文学.2019
[3].解颖姣.《天路历程》救赎母题的比较研究[D].内蒙古师范大学.2019
[4].王文强.佛教徒唐僧的“天路历程”——海伦·海耶斯《西游记》英译本探析[J].翻译界.2018
[5].牛薇威,郑飞.此岸到彼岸——《天路历程》的苦难观探究[J].河北北方学院学报(社会科学版).2018
[6].焦倩.从原型的视角下解读《天路历程》与《西游记》[J].唐山文学.2018
[7].苏欲晓.隔世融汇的异象,交互启明的艺术:论布莱克的《天路历程》插画[J].英美文学研究论丛.2018
[8].沈洁玉.越墙而过的天路历程——《幸存者回忆录》中异质空间的解读[J].北京第二外国语学院学报.2018
[9].袁妮子.约翰·班扬《天路历程》的创作特征论略[J].芒种.2018
[10].黄海琦.叩问精神家园之门——从《天路历程》到《天路回程》[J].湖北函授大学学报.2018
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