导读:本文包含了庄思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:老庄,思想,淮南子,汉学,明治维新,庄子,德清。
庄思想论文文献综述
胡郁青,陈鸿玲[1]（2019）在《老庄思想对中国古代艺术的影响》一文中研究指出中国艺术史上,道家哲学作为中国传统思想之一对中国古代艺术的发展具有深刻的影响。传统的道家思想从"古道者之学"到"黄帝之学"再到"老子之学",都把对宇宙天地的揣摩和理解作为他们自然和社会知识的基础和依据。其中以老子和庄子为主要代表的"老子之学"则开始从宇宙之道转向对天道、世道、人道的追寻,以及对于人内在精神的超越和自由境界的探寻。追求"道"所实现的人生境界和内在精神的超越,最后不自觉地归于中国传统的艺术精神。本文将从老庄思想对中国古代传统艺术的影响出发,列举中国传统艺术的特点、形式以及追求的意境,以此说明老庄思想对中国传统艺术精神的影响与重要贡献。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年31期）
陈群[2]（2019）在《“万物并生”与“逍遥忘我” 以老庄思想观绿色发展理念》一文中研究指出如何诠释绿色发展理念,一直是理论工作者探讨的热点议题。已有研究更多地是从马克思主义的视角来进行,但诚如习近平总书记所指出的,在构建中国特色哲学社会科学时要"善于融通古今中外各种资源",特别是要把握好马克思主义、中华优秀传统文化和国外哲学社会科学3方面资源。~1而借助中华优秀传统文化资源来诠释绿色发展理念,既有理论价值又有现实意义,正如习近平总书记所强调的:"我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。"~2(本文来源于《中国道教》期刊2019年04期）
董东[3]（2019）在《数字媒体影响下的老庄思想》一文中研究指出数字媒体已经成为中国最重要、影响最大的媒体,它不仅改变了人们的生活方式,也使得文化的传播有了新的途径。道家是中国最早的本土独立思想,道家的代表人物为老子和庄子。老子主张"无为而治",他认为"道"是宇宙万物的根本。庄子主张"逍遥处世",追求精神自由的超脱境界。老子讲求的"道法自然""无为"和庄子主张的"逍遥"的处世观,在当今数字媒体时代下虽然无法完全适用,但是在处世和生活上我们仍然能够从中得到很多的启示。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年20期）
刘志超[4]（2019）在《“意”与“妙”之论——“解衣般礴”等老庄思想对魏晋书论的影响》一文中研究指出在梳理古代书法理论时,直接移用《庄子》的"解衣般礴"并不多。但是,"解衣般礴"思想对书法理论的影响,以魏晋尤为突出。清人朱和羹在《临池心解》中说:"作字以精、气、神为主……操之纵之,六辔在手;解衣般礴,色舞眉飞……会得此意,便是作家。彼纤媚取悦,或用笔粗犷,自谓古致者,何足论哉!"~([一])清人刘熙载:"宋画史解衣般礴,张旭脱帽露顶,不知者以为肆志,知者服其用志不纷。笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。"~([二])(本文来源于《书法教育》期刊2019年03期）
曲娟娟[5]（2019）在《西汉老庄思想及形象认知演变研究》一文中研究指出以往通论老、庄及单篇着述成果不少,然将西汉时期老庄合为一体做综合认知考论尚不多见。前人研究汉代老庄,主要以《史记》《淮南子》等记载为主,但他们只能代表部分西汉学者对老庄的看法,无论是从作者所处的时代还是书籍的性质来看,仅仅参考他们是远远不够的。本文则扩开视野,尽可能全面地梳理西汉古籍,将《新语》《新书》《韩诗外传》《盐铁论》《新序》《说苑》《列女传》《法言》等西汉学者代表性着作皆纳入爬梳范围,分前中后叁期考察西汉时人对老庄思想及形象的认知演变,并探究其在西汉不同时期的演变特点和产生认知差异的原因。论文共分为五部分,第一部分为绪言,叙述选题意义与价值、研究综述和研究方法等。论文第二、叁部分按照时间顺序,分别从西汉前、中、后期的古籍中搜集有关老子和庄子的记载,将所辑材料大体分为叁类进行分析,一是通过西汉时期《老子》《庄子》的引文分析老庄对于西汉思想的影响,二是西汉人所记载的老庄事迹,叁是西汉人对老庄的直接认识评价。论文第四部分在第二、叁部分分析的基础上,综合分析老庄思想及形象在西汉不同时期的演变特点,并从政治背景、学术发展、作者立场等方面出发,综合讨论西汉不同时期人们对老庄思想及形象认识产生差异的原因,梳理出西汉初年人们对黄老道家的尊崇、西汉中期儒道混同的局面,以及西汉后期儒学获得统治地位、道家逐渐走向隐晦的历史发展趋势等,力图在一些具体问题上弥补前人的不足或偏差。与先秦时期相比,西汉时期人们对老庄思想及其形象的认识已产生了许多变化。西汉士人对于老子思想及其形象的认知与定位可分为两个阶段:西汉前期的思想权威化与形象多元化阶段、西汉中后期的思想边缘化与形象固定化阶段。人们对老子的认知受政治因素影响较大;学术上表现为引用《老子》语句、为《老子》作注释、产生了老子的纪传;社会上则是影响了养生风气与神仙方术等。就庄子本人的形象认识而言,终西汉一朝似无太多分歧。但是庄子的思想地位在西汉前期却出人意料地较高、中后期其地位则日渐弱化。与老子类似,影响西汉庄子认知演变的因素也包括政治、学术和养生叁个方面。与老子相比,庄子与西汉时期政治关联度虽然较小,但政治因素也是导致汉初庄子之学没落的重要原因;学术上同样表现为对《庄子》的化用,产生了《庄子》的注解;庄子与养生的结合,则与西汉末期的严君平的活动有着密切关系。西汉时期老庄思想及形象认知差异的原因主要可分为政治背景、学术发展和作者立场叁大方面。这叁个方面作为政治思想史的背景而相互交织,共同促成了西汉一朝对老庄二人思想与形象认知的复杂图景。本文在写作过程中,主要采用统计分析法、历时与共时相结合、差异原因探析等研究方法。(本文来源于《山东大学》期刊2019-05-20）
尚建飞[6]（2019）在《钱穆解读老庄思想的“思想线索”》一文中研究指出作为其研究老子、庄子思想的基本方法,钱穆所谓的"思想线索"是奠基在学术思想史的演变历程之上,通过考证《庄子》《老子》与其它古籍关于一些专门术语的用法,最终判断《庄子》与《老子》前后关系以及二者在思想上的差异。在解读《老子》《庄子》的过程中,钱穆的"思想线索"推崇博综会通、考据与义理并重的治学路径,但其结论却并未跳出儒家的旧说。(本文来源于《现代哲学》期刊2019年01期）
尚建飞[7]（2018）在《以佛法验证“老庄之大言”——释德清诠释老庄思想的进路及其特点》一文中研究指出作为倡导用佛法验证老庄思想的高僧,释德清不仅自觉地把"道""心"视为老庄思想的逻辑起点,而且认为,与"学道工夫"相关的德性论也是老庄思想的核心议题。然而,在回归《老子》和《庄子》的语境之后,释德清却无法摆脱难以自圆其说的困境。不可否认,释德清对于老庄思想的诠释固然存在着"误读",但同时也为验证老庄的价值立场提供了契机。(本文来源于《哲学研究》期刊2018年12期）
席书旗,张玉梅[8]（2018）在《道家文化视角下现代生命科技伦理观的构建路径——以老庄思想为切入点》一文中研究指出西方文化"主客二分"的思维方式、"外向征服"的实践方式、"个人主义"的核心价值观导致了现代生命科技发展的伦理困境。而我国道家文化"天人合一,道法自然,道生德养"的哲学思想为纠正西方生命科技伦理的困境提供了强有力的思维方式、核心价值理念和实践方式;"轻物重生,见素抱朴,少私寡欲"的价值追求有利于克服物质主义与消费主义的过度泛滥;"慈、俭、不敢为天下先"的处事态度有利于达成人与自然的和谐,维护人与自然的伦理安全;"反者道之动,弱者道之用"的辩证思想揭示了生命科技发展的正确方向和手段。从道家文化视角出发,建构现代生命科技伦理观应该确立"以道驭技,道技合一"的生命科技伦理精神、"道法自然,审慎先行"的生命科技伦理实践原则、"贵生顺死,视死若归"超然的科技伦理生死观。(本文来源于《山东大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年06期）
陈丽丽[9]（2018）在《“自然”观念的繁衍与深化——论老庄思想对中华美学精神的影响》一文中研究指出《老子》和《庄子》中所体现的道家思想,不仅在文学史、哲学史上具有重要价值,而且对中国传统美学也产生了深远影响,是形成中华美学精神的重要理论资源。在"道法自然"观念下,"自然"成为道家审美追求的最高标准,"朴拙"是自然展现的一种状态,"虚静"是达到自然的过程。此外,在齐物思想影响下,"生死"这一概念内涵也不断扩大,与"死法"相对的"活法"成为文艺批评的重要范畴。魏晋以降,老庄思想逐渐渗入到美学领域,中国传统的诗论、书论、画论、乐论等无不受其熏沐。(本文来源于《中国文学批评》期刊2018年04期）
邱雅芬[10]（2018）在《日本明治文学与老庄思想》一文中研究指出中国传统文化对日本文化的影响广泛而深入,持续时间漫长,中国文化的部分精髓已成为日本文化的重要组成部分。明治维新后,在东西文化剧烈碰撞之际,中国成为日本西化过程中的重要参照系,汉学或汉文学亦深刻地介入了明治新文学的建构,老庄思想为诸多日本明治知识分子提供了相对化的文明批判视角。从日本明治文学与老庄思想这一视角,探讨传统汉学在日本明治新文学建构过程中所发挥的作用,可以补充日本近代文学史的惯常叙事,纠正其对汉学传统领域的遮蔽。(本文来源于《学术研究》期刊2018年10期）
庄思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
如何诠释绿色发展理念,一直是理论工作者探讨的热点议题。已有研究更多地是从马克思主义的视角来进行,但诚如习近平总书记所指出的,在构建中国特色哲学社会科学时要"善于融通古今中外各种资源",特别是要把握好马克思主义、中华优秀传统文化和国外哲学社会科学3方面资源。~1而借助中华优秀传统文化资源来诠释绿色发展理念,既有理论价值又有现实意义,正如习近平总书记所强调的:"我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。"~2
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
庄思想论文参考文献
[1].胡郁青,陈鸿玲.老庄思想对中国古代艺术的影响[J].戏剧之家.2019
[2].陈群.“万物并生”与“逍遥忘我”以老庄思想观绿色发展理念[J].中国道教.2019
[3].董东.数字媒体影响下的老庄思想[J].戏剧之家.2019
[4].刘志超.“意”与“妙”之论——“解衣般礴”等老庄思想对魏晋书论的影响[J].书法教育.2019
[5].曲娟娟.西汉老庄思想及形象认知演变研究[D].山东大学.2019
[6].尚建飞.钱穆解读老庄思想的“思想线索”[J].现代哲学.2019
[7].尚建飞.以佛法验证“老庄之大言”——释德清诠释老庄思想的进路及其特点[J].哲学研究.2018
[8].席书旗,张玉梅.道家文化视角下现代生命科技伦理观的构建路径——以老庄思想为切入点[J].山东大学学报(哲学社会科学版).2018
[9].陈丽丽.“自然”观念的繁衍与深化——论老庄思想对中华美学精神的影响[J].中国文学批评.2018
[10].邱雅芬.日本明治文学与老庄思想[J].学术研究.2018
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