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很多学生、上班族经常用“三点一线”这个词来感叹生活的单一无聊。其实，“三点一线”也可以妙用为一种言语交际的思维方法。简单讲，就是我们在讲话或写作时围绕自己所要表达的中心意思这条主线，将内容分为三点进行阐述，具体表现为：借助“第一、第二、第三”或“首先、其次、再者”等序数词来表达。运用这种思维方式交际，既条理清晰又简洁明了。
“三”在中国传统文化中具有独特的地位。《道德经》开篇就是：“一生二，二生三，三生万物。”《史记》中有“数始于一，终于十，成于三”的说法。“事不过三”、“三言两语”等包含了“三”字的俗语、成语更是比比皆是。西方心理学家实验研究表明：人们在一个时期内，对若干项内容的记忆，对前三点记忆最深。
古今中外都不乏“三点一线”的说法思维法运用的经典例子。
一、张辽用“三罪”、“三便”成功说服关羽投降
《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事，救白马曹操解重围”中讲道，曹操领兵东征，先是攻破小沛赶走了刘备，又用计将关羽困在下邳郊外。曹操十分赏识关羽，派出张辽劝说关羽投降。当关羽弄清张辽的来意后，大义凛然地说道：我虽处绝地，视死如归！你不要多说，赶快离开，我要和曹操决一死战！张辽听罢笑道：你今天如果猛拼一死，可就犯下了三条罪过。关羽很是不解：我为忠义而死，怎么反倒有这么多罪过？你且说来听听。
张辽道出了三宗罪：第一，你和刘备当初桃园结义，约定同生共死。今天你如果战死在这里，刘备以后不能再和你团聚，这就违背了你当年的誓言。第二，刘备委托你保护他的两位夫人，你如果有个三长两短，两位夫人还能依靠谁？这就辜负了刘备的嘱托。第三，你熟读经史，勇武绝伦，不想着日后帮助刘备振兴汉室，却在此猛拼一死，作无谓牺牲，就是逞匹夫之勇，不顾大义。
关羽听到这里有点动摇了，犹豫一阵才开口：那你要我怎么做？张辽趁热打铁，抛出“三便论”：你看现在四周都是曹丞相的军队，你如果拒不投降，只能白白送死。不如先归顺了我家丞相，等你以后打听到了刘备的下落，再作打算也来得及。
这样做还有三个好处：第一，可以保证两位夫人的安全；第二，不违背桃园之约；第三，可以留下有用之身。这就是“三便”。你好好考虑考虑吧！
张辽劝说关羽时，并没有一味地讲大道理，而是站在关羽的立场考虑问题，帮他分析猛拼一死与投降谋生的利弊得失，把话说到关羽心里去了。于是，关羽在张辽指出“三罪”、“三便”时，显得无话反驳，让张辽掌握了话语的主动权，并最终说服了关羽。
二、毛泽东主席演讲善于运用“三点一线”思维法
毛泽东主席也是一位善于运用“三点一线”思维法的伟大人物，在他的《论持久战》的讲演中就多次运用了这种思维方法。如回答美国记者斯诺提问：“在什么条件下，中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢？”毛主席回答：“要有三个条件：第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”
他又指出：中日战争是持久战，最后胜利是属于中国的，持久战将具体表现为三个阶段。第一个阶段，防御阶段；第二个阶段，相持阶段；第三个阶段，反攻阶段。
他还提出，中国坚持抗战的因素有三个：其一，共产党，这是领导人民抗日的可靠力量。又其一，国民党，因其是依靠英美的，英美不叫它投降，它也就不会投降。又其一，别的党派，大多数是反对妥协、拥护抗战的。
毛泽东同志的演讲，擅长发挥“三”的作用，紧密围绕所论述问题，逻辑严密地进行分析，准确精辟，鼓舞人心，深入人心。
三、罗斯福总统的三个感恩理由
有一次，美国总统富兰克林·罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福，感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命。第二，贼只偷去了我部分东西，而不是全部。第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”罗斯福总统围绕感恩这条主线，列举了三个感恩的理由，遵循的就是“三点一线”的思维法，幽默不乏风趣，给人过目不忘的印象，显示出一位卓越政治家宽阔的胸襟。
需要特别强调的是，“三点一线”具体运用时，一定要灵活，立足于三点，但不能拘泥于三点，如果实在没有三点时也不要勉强。
例如，沃尔码创办人山姆沃顿先生的名言：第一，顾客永远是对的；第二，如果顾客有错误，请参看第一条。围绕尊重顾客这条主线，两个点互相补充强调突出“顾客永远是对的”这一服务理念。如果四点、五点都很重要，也完全可以用一条主线串联起来。
“三点一线”思维法可以帮助我们迅速组织语言，具有三大作用：一是快速简便；二是逻辑严密；三是条理清晰。“三点一线”思维法简便易用，可广泛用于会议发言、沟通谈判、文章写作等。总之，妙用“三点一线”思维法，交际更高效。