每每吃自助餐，总会看到一些个撑得肚子滚圆走路都走不稳的家伙，小孩子是嘴馋贪吃，大人则是另一种情况，他们的解释是“花了钱，既然随便吃，那就能吃多少吃多少，要不然就赔了”。还有的说“我不吃就被别人吃了，我少吃一口别人就多吃一口，与其被别人吃，不如我自己吃”。其实这些说辞都指向一个意思：宁愿自己撑得难受，也决不能便宜了别人。
与“不能便宜了别人”相提并论的还有“见不得别人比我好”，后者比前者更有杀伤性。
去年冬天，我们这个楼道一户人家的暖气不热，经过两次报修解决效果他不满意，他索性就搞起了破坏，扬言：我家不暖和，你们谁也别想暖和。
人之行，莫大于孝。我们为信仰、为主义勇于牺牲自己，包括生命在内的一切，但我们始终没有忘记生我们养我们的父母，同志们今天所付出的一切，都是为了让我们的父母，还有未来的父母们活得更阳光，更有尊严。但在理想实现之前，注定我们是牺牲的一代人，国难当前，我们无法亲恭奉养我们的父母，甚至明天，或者今天我们就将牺牲在生我们养我们的土地上，但我们后悔吗？”
爸爸一直在门口等着，妈妈早已经把饭做好，说了好几次让爸爸先吃着，可爸爸就是不肯，说孩子没回来这饭咋吃啊!
从心理学角度看，当别人比自己好时，内心生出一丝落寞是正常的，这是自尊心和自信心受挫的表现，特别是当身边的朋友比自己成功时，这种挫败感更强。适当的挫败感可以产生激励作用，在面对困难时敦促人前行，但过度的挫败感则会引爆人性的丑恶。
不得不说，现在匪夷所思的人太多了，他们的思路是：老子不好，你们谁也别想好，要不好，大家一块不好。这样，我就“好”了。
相比而言，亚洲人，特别是我们国人，这种挫败感比其他民族更强烈。
首先，中国社会看重“关系”的习惯影响人们对自我价值的判断。作为一个互依型社会，人的地位和对自我的认同，一部分来自和别人的比较。通过比较，知道自己的社会角色和分工。因而，当被比较对象的社会地位提升了，而自己的现状没有改变时，这种落差感就会更加强烈。
到了现代，人口暴增导致医疗、教育等资源相对匮乏。在这种大环境下，别人的好意味着自己的资源可能被他人蚕食，因此，见不得别人好的心理就愈发明显了。
其次，社会资源匮乏催生嫉妒心泛滥。中国古代是集权制度，只有越靠近皇帝，权力才越大，资源越丰富。当时，靠近皇权最直接的、最公平的道路就是通过科举做官，但机会也是有限的。如果别人比自己强，自己当官的可能性就会降低。只有比掉对方，才能飞黄腾达。
其次，缺乏高层次的编辑和策划人才。编辑和策划人员，以跟上国际出版业的独到眼光的视野，书籍可以编辑自己的成功推向国际市场。另一方面，目前中国出口贸易的书的现状，这种类型的国际编辑和策划人员非常稀缺的。特别是随着中国加入WTO，与世界的联系也是日益紧密，我们的编辑和策划人员被要求要熟悉各种版权法，才能够把握国际图书贸易的消息。
最后，比较教育一直是中国教育的一大“特色”。想必不少人在儿时都有一个非常讨厌的“朋友”——“别人家的孩子”。这个“孩子”不仅品学兼优、德智体美全面发展，而且无论自己怎么努力都无法追赶上他。也就是说，自己的努力在父母眼里永远都比不上“别人家的孩子”。这就促使人们在长大后，遇到比自己过得好的人，嫉恨感便油然而生了。
嫉恨感、不平衡感是人心里的“雾霾”，一天不将这雾霾扫除，你就无法真正开心。
摘自《别让受害者心态害了你》
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