翟三宝（陕西省咸阳市西北工业大学启迪中学陕西咸阳712000）
摘要：随着课程改革的推进，选修课越来越受重视。在高中语文选修课程中，《先秦诸子选读》属于"文化论著"模块内容之一，这一模块在"拓宽文化视野和思维空间，思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，培养科学精神，提高文化素养，努力形成自己的思想、行为准则"方面具有十分独特的价值。在实际教学中，我们必须从教学的基本依据、教学策略和方法选择等方面进行深入探讨。
关键词：《先秦诸子选读》；教学策略
中图分类号：G626.5文献标识码：A文章编号：ISSN1672-6715（2019）09-182-01
1.高中阶段选择开设本课程的现实意义
中学时期是一个人成长和成熟的关键时期，也是学生人生观价值观形成的重要时期，需要摄取多方面的精神食粮，学生对于中国传统文化知之甚少，难免写作文捉襟见肘，内容浮浅、精神疲软。而《先秦诸子选读》一书，所选择的内容，展现了中华民族思想的精华，足以让学生对中国传统文化有一个大概的认识，这些传统文化的精髓都应该成为他们成长的精神根基。
《高中语文新课程标准》指出：作为一个高中生，必须"认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。"因此，学习先秦诸子文章，不论是对于文言文的学习，还是对于一个人的成长都具有极为重要的现实意义。
2.《先秦诸子选读》课程教学的基本依据、教学策略和方法选择
本教材教学内容对于教师和学生而言，先秦文章阅读的难度是相当大的。在很短的时间内，让学生读懂读透，有所收获，的确是一大的难题。如果没有对教材全面而深刻的把握，没有对先秦诸子原著尽可能的阅读和了解，没有对有关先秦诸子在历史上和现当代的研究成果的认识和了解，没有对教学设计和教学方案的精心研究和统筹安排，不能充分解放教学思想，打破传统的教学模式，要想达到教学目的，几乎是不可能的。为此，我认为本课程教学的基本依据、教学策略和方法选择应着重考虑以下几个问题。
2.1认真研究《高中语文新课程标准》"文化论著选读与专题研讨"部分教学要求。如果我们用心研究《高中语文新课程标准》"文化论著选读与专题研讨"部分的教学要求，就会发现以下三个问题：
一是学习文化论著必须着眼于当下育人的需要，力求学生在原有的基础上从文化视野、思维空间、文化素养方面让学生有一个明显的扩充和提高。力求学生在价值取向、情感境界、科学精神和思想探索等方面，使学生形成自己探索、思考乃至坚定自己的行为准则。
二是在具体方法上，对于选择教学的文化论著，必须让学生尽量全面系统的了解该文化论著的基本内容，必须让学生尽量了解"作者情况和相关的文化背景，了解论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。"同时，要以"把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料"为目的，"选取其中的重点章节，有侧重地进行探究学习"，这都告诉我们，选取的重点章节以及教学的侧重点，也必须符合"把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料"的要求。
三是教学方式要注意在教给学生"学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题"，教给学生"在阅读过程中注重理性的反思"的基础上，让学生自己自主的"探究论著中的疑点和难点"，并"敢于提出自己的独立见解"，让学生学会合作探究学习；让学生"对感兴趣的社会、历史、文化现象进行理论思考，独立作出自己的价值判断，开展专题讨论和研究，积极参与先进文化的传播和交流。"另外，教学过程中还必须"联系当代社会生活中的有关问题和中外文化现象"、"关注现实生活和社会的发展"。因为这是实现学习文化论著现实意义的必由之路。
2.2认真落实本教材的教学说明。本教材在教学说明共有4条。第1条提出了教学的总体要求，也就是本教材的教学宗旨，对于这一要求，我们可以把以上表述分为两部分去看：一是从情感态度和价值观上做要求，即"引导学生陶冶身心，涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱"；一是从所要达到的阅读能力做要求，即"发展学生阅读古文的基本功"。
第2条说明了本教材中阅读专题的分类，教材把所有的章节分成了必读和选读两类；第3条说明了要求背诵的条目，要求"可根据实际情况要求学生背诵更多的选文。第4条说明了本教材的选编范围和编选重点。
根据以上教学说明，本教材共选编了《论语》、《孟子》、《荀子》《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》共七部著作的选读。其中《论语》和《孟子》的选读两个单元共占了14个小专题，其中《论语》和《孟子》占了整个模块的一半以上的分量。因此，不管是从编排的体例，还是从实际数量，《论语》选读和《孟子》选读都是本教材的着力点。不仅如此，《论语》以全书仅1万1千字的数量，就占去了本教材选读四分之一的页码，可见《论语》的教学又为本教材的重中之重。
2.3借鉴历代哲人阅读经典的现成经验和方法。要借鉴历代哲人阅读经典的现成经验和具体方法，当然是最为后人推重的阅读方法和阅读经验是孟子和宋代程颐的有关论述。孟子认为评论诗的人，要根据作品的全篇立意，来探索作者的心志。这一论断同样适用于我们今天研读经典著作。而程颐认为阅读经典应从整体上全面深入地把握经典著作，由浅入深仔细理会。由此可见，本教材教学的另一个重要任务，还要交给学生阅读经典的规律和方法。
所以，不管是《高中语文新课程标准》的要求以及本课程教材编辑者的意图，还是历代哲人的阅读经验，都明确的告诉我们，学习文化论著，特别是文化经典，切不可照本宣科，只重视字句的疏通和诵读，以至"读《论语》不知《论语》"，必须在知人论世，整体把握的基础上，尽可能把握其要旨和精髓。切不可在课堂教学形式上或因循守旧，以现成结论代替学生的思考、探究。
2.4重视与其他学科的相互渗透，使学生的学科知识更加全面和系统。高中《思想政治》③必修部分《文化生活》以怎样正确认识、对待传统文化为视角，介绍了孔子；高中历史"必修Ⅲ"《文化发展里程》中的第一单元"中国古代思想宝库"分两课较为全面深入的介绍了先秦诸子百家。在本教材的教学中充分注意和相关学科的学科渗透，有助于提高教学效益，实实在在提高教学效率。
3.结语
总之，先秦诸子是经典中的经典，精华中的精华，是最宝贵的文化遗产，我们每位语文教师更要增强这种历史使命感，在选修课教学中努力研究、大胆实践，探索出更多更好的方法，在大量阅读古代作品中受启发，最终能够引导学生提高对我国文化传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，增强学生对中华文化的认同感，引导学生陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展，培养学生把握社会、人生问题的能力。
参考文献：
[1]王安逸.《<先秦诸子选读〉教学法的探究》，语文教学与研究[J].2011-04-15