导读:本文包含了建筑文化融合论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文化融合,库车建筑彩画,文化自信
建筑文化融合论文文献综述
王晓珍[1]（2019）在《新疆库车建筑彩画中的文化融合与文化自信》一文中研究指出新疆的库车地区,是古丝绸之路上东西文化交流的一个节点,在拥有众多石窟文物遗迹的同时,老城区建筑上的建筑彩画是古代西方建筑文化与中原建筑文化交流融合的图像证据。并且在旧城改造中,建筑彩画兼具有历史性和当代性,继续呈现出文化交流融合的历史特点,保留了其文化个性,在当代城市建设中体现出当地人应有的文化自觉与文化自信。(本文来源于《中国包装》期刊2019年09期）
周韩,邢烨炯,赵胜南,张馨文,梁雪[2]（2019）在《淮安台湾农业生态观光园两岸建筑景观文化融合设计研究》一文中研究指出本文通过对日月洲生态观光园进行改造设计,在原有的建筑景观中融入台湾元素与淮安地域元素,从而建立起有文化内涵与底蕴,富有民族特色的生态观光园。希望通过本次改造设计,日月洲生态观光园能够拉近两岸联系,带动淮安当地的经济发展,成为城市中的一处栖息所,缓解过度城市化带来的压力。(本文来源于《中外建筑》期刊2019年09期）
盛天松[3]（2019）在《建筑文化与校园文化融合建设的路径与对策》一文中研究指出校园文化是高职院校的发展支柱,具有非常重要的价值。高职院校的建筑设施文化也不能脱离而自主发挥。因此,高职院校的校园文化与建筑文化最好融合建设。基于建筑文化与校园文化融合建设的问题,分析了校园文化理念与高职院校建筑设施融合的依据,并对两者之间的融合路径与对策进行了介绍。(本文来源于《天工》期刊2019年04期）
陶雄军,李超[4]（2019）在《多元建筑文化融合下的云南城子古村将军第考析》一文中研究指出城子古村将军第,是西南地区多元文化相融合的典型建筑个案,具有丰富的西南建筑与人居环境文化内涵。文章从多元建筑文化融合视角,对该建筑进行了实考,结合建造的年代背景及多元建筑文化形成的原因,归纳出其融合了汉族府第式、壮族干栏式、彝族土掌房叁种建筑文化语言,并系统解析叁种建筑文化特征在将军第的具体融合状态体现。(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2019年02期）
周学熙[5]（2018）在《阿坝州清代建筑所体现之民族文化融合》一文中研究指出阿坝州地处川西北传统汉文化影响区边缘,其建筑文化源自藏地传统,受其宗教文化影响,具有鲜明的地域文化特征。17世纪以来,随着康乾时期文化专制的推进及两次金川战争后清廷对川西北改土归流的重视,蕴含汉地政治思想的观念及其实践中的程式化特征逐渐对本地区建筑文化产生深刻影响,并与域内原有建筑艺术相融合,客观上造就了一批具有汉藏羌混合特征的官民建筑,并直观反映着清中期中央集权进一步深化。(本文来源于《Proceedings of 2018 3rd ISSGBM International Conference on Information, Communication and Social Sciences(ISSGBM-ICS 2018)》期刊2018-08-22）
托亚,周博,何宝明[6]（2018）在《汉藏建筑文化融合视野下的普会寺建筑装饰艺术研究》一文中研究指出为研究内蒙古藏传佛寺装饰艺术中汉藏建筑语言的融合方式,本文梳理了建筑史视野中的现有研究成果,以希拉穆仁召普会寺为个案研究对象,分析了叁个具有典型意义的装饰作法节点,剖析了建筑语汇的组成元素、原型、融合方式。基于"术语是对现象的高度抽象"的研究出发点,明确了"汉藏混合式""藏汉混合式""汉藏结合式""藏汉结合式"这四个术语的含义,以期打开认识内蒙古藏传佛寺建筑装饰艺术的新维度。(本文来源于《装饰》期刊2018年06期）
张康,虞彬[7]（2018）在《中西建筑文化融合下的苏州杨家桥天主堂》一文中研究指出在跨文化融合和地域环境的互相影响下,苏州现存的近代天主教教堂,既传承了西方古典主义的建筑特征,又吸取了本土地域建构文化,并展现出独特的中西文化融合的教堂建筑。苏州杨家桥天主堂建于1892年,坐落在苏州古城城外,其建筑特征是中西建筑文化融合下的代表之一。文章从建筑学的角度出发,通过对教堂的历史资料和实地测绘定性研究,从教堂平面、立面、剖面、细部、景观及文化等六个方面,来探究杨家桥天主堂跨文化的建筑语言和嬗变进程,并将其保留下去。(本文来源于《南方建筑》期刊2018年02期）
石林,过伟敏[8]（2017）在《中西文化融合影响下的鼓浪屿近代门楼建筑造型特征研究》一文中研究指出鼓浪屿风光秀丽,景色宜人,素有"海上花园"的美誉。近代,伴随着大量华侨别墅的兴建,门楼建筑也逐渐兴盛起来。鼓浪屿的门楼建筑融贯中西、博采众长,通过深入剖析中西文化融合对鼓浪屿门楼建筑的整体造型和局部装饰的影响,可以管窥西方文化的入侵对对鼓浪屿建筑的影响,也可以体现近代中西文化交融背景下建筑文化的发展和变迁。(本文来源于《南京艺术学院学报(美术与设计)》期刊2017年06期）
季燃冰[9]（2017）在《张铭:向全球传递家乡文化 融合中外建筑风格》一文中研究指出张铭MZA,PS(美国MZA建筑设计有限公司)CEO美国建筑学学院院士美籍杰出华人称号2014年美国建筑师协会设计金奖荣获30项以上国际建筑师设计竞赛一等奖/中标方案201 4年英国"世界建筑"商业建筑设计奖2006年亚洲商业地产联盟最佳绿色建筑奖2004年荣获中国最具影响力的20名建筑师称号美国建筑学学院院士(FAIA)(新中国唯一一位大陆华人院士)紫金山麓,初夏的南京,空气中飘着淡淡的花香,踏上故上,张铭直言感觉好极了。这位游子,在海外打拼了数十年,在美国建筑设计行业成为佼佼者,听到家乡召开江苏发展火会的呼唤后,(本文来源于《华人时刊》期刊2017年07期）
赵耀锋[10]（2016）在《宁夏回汉族建筑文化融合探析》一文中研究指出建筑是一个民族凝固的文化,是一个民族文明的物化象征,宁夏回、汉民族在漫长的历史进程中创造了光辉灿烂的建筑文化。由于回、汉民族共同的自然地理环境、"大集中,小杂居"的居住方式、族际通婚等原因,回汉族建筑文化不断互动采借,促使回汉族建筑文化的相互融合。(本文来源于《第二届中国古村镇保护与利用研讨会论文集》期刊2016-07-02）
建筑文化融合论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文通过对日月洲生态观光园进行改造设计,在原有的建筑景观中融入台湾元素与淮安地域元素,从而建立起有文化内涵与底蕴,富有民族特色的生态观光园。希望通过本次改造设计,日月洲生态观光园能够拉近两岸联系,带动淮安当地的经济发展,成为城市中的一处栖息所,缓解过度城市化带来的压力。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
建筑文化融合论文参考文献
[1].王晓珍.新疆库车建筑彩画中的文化融合与文化自信[J].中国包装.2019
[2].周韩,邢烨炯,赵胜南,张馨文,梁雪.淮安台湾农业生态观光园两岸建筑景观文化融合设计研究[J].中外建筑.2019
[3].盛天松.建筑文化与校园文化融合建设的路径与对策[J].天工.2019
[4].陶雄军,李超.多元建筑文化融合下的云南城子古村将军第考析[J].美与时代(城市版).2019
[5].周学熙.阿坝州清代建筑所体现之民族文化融合[C].Proceedingsof20183rdISSGBMInternationalConferenceonInformation,CommunicationandSocialSciences(ISSGBM-ICS2018).2018
[6].托亚,周博,何宝明.汉藏建筑文化融合视野下的普会寺建筑装饰艺术研究[J].装饰.2018
[7].张康,虞彬.中西建筑文化融合下的苏州杨家桥天主堂[J].南方建筑.2018
[8].石林,过伟敏.中西文化融合影响下的鼓浪屿近代门楼建筑造型特征研究[J].南京艺术学院学报(美术与设计).2017
[9].季燃冰.张铭:向全球传递家乡文化融合中外建筑风格[J].华人时刊.2017
[10].赵耀锋.宁夏回汉族建筑文化融合探析[C].第二届中国古村镇保护与利用研讨会论文集.2016