导读:本文包含了穆旦诗论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:穆旦,《诗八首》,安德鲁·,马维尔,《致他的娇羞的女友》
穆旦诗论文文献综述
王毅[1]（2019）在《重读穆旦《诗八首》:原诗、自译和安德鲁·马维尔》一文中研究指出结合影响研究与平行研究,将穆旦名作《诗八首》原诗、英文自译与安德鲁·马维尔《致他的娇羞的女友》等中英文文本细读比勘,发现从诗歌主旨到技艺(意象、巧智、奇喻、双关以及词语选择等),穆旦该诗的写作与马维尔之间有着出人意料的呼应。以穆旦《诗八首》的相关分析为例,可以丰富对中外诗歌关系的认知,但同时也为究竟应该如何估价中国现代诗歌提出了难题。(本文来源于《文学评论》期刊2019年05期）
[2]（2019）在《《穆旦诗编年汇校》》一文中研究指出目前所见穆旦诗歌总数约为156首,存在异文的诗歌将近140首。这主要是因为穆旦对于写作的反复修改。这些修改多发生于40年代,显示了穆旦对诗歌艺术的精益求精。汇校者易彬是穆旦研究专家,历时十年,以"初本"为底本,汇集了目前所能找到的穆旦诗歌全部版本和异文。这是第(本文来源于《新文学史料》期刊2019年03期）
易彬[3]（2019）在《《穆旦诗编年汇校》》一文中研究指出北京大学出版社2019年5月出版穆旦可能是中国现代文学史上最勤于修改自己作品的作者之一。目前穆旦诗歌总数为156首,存在异文的诗歌有133首,所涉范围之广、版本状况之复杂均可见一斑。这种状况的出现跟一些历史性因素有关,如印刷、排版、语言演变、整理者誊抄等,但主要是因为穆旦本人对诗作的反复修改。这些修改行为主要发生在20(本文来源于《文艺研究》期刊2019年08期）
张洁宇[4]（2019）在《“是你们教了我鲁迅的杂文”——穆旦诗学思想与鲁迅杂文精神》一文中研究指出穆旦曾在诗中提及"鲁迅的杂文"对他有所影响,本文借此展开"穆旦诗学思想与鲁迅杂文精神"的讨论。杂文精神体现着对于文学与政治、个人与时代的关系的新认识,穆旦诗学中有关"新的抒情"的主张与实践同样对此高度强调。"新的抒情"结合20世纪40年代的历史语境,反省了新诗前20年的抒情方式,提出了个人积极介入历史、与时代"大谐和"的主张,并肯定综合的、"深沉明晰"的审美风格,体现了杂文般的包容性、现实性和政治性。(本文来源于《首都师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
张晓燕[5]（2019）在《对爱情不同的省思和生命体验——比较穆旦《诗八首》与王佐良《异体十四行诗八首》》一文中研究指出穆旦的《诗八首》与王佐良的《异体十四行诗八首》基本上都是以爱情为主题,并且两首诗的结构相似,创作时间也相近,对于当时的两位年轻诗人来说,爱情正是他们当时的生命体验和诗歌抒写的应有之义,穆旦的《诗八首》呈现的是对爱情和生命体验的反思和解析,而王佐良的《异体十四行诗八首》呈现的是爱情到婚姻的生活之路。(本文来源于《北方文学》期刊2019年09期）
郭艳宁[6]（2018）在《穆旦诗在韩国》一文中研究指出—、引言从李氏朝鲜到今天,说到在韩国学界备受推崇、研究得最多且对韩国社会产生深远影响的中国诗人,那非杜甫(712-770)莫属。那么中国现当代诗人呢?从目前来看,还没有哪一位中国现当代诗人在韩国学界得到特别广泛的认可。从韩国的中国现代诗歌的研究成果来看,过去的半个世纪里,受到较多关注的中国现代诗人有徐志摩、郭沫若、戴望舒、艾青、卞之琳、冯至、穆旦、闻一多和胡适等,新月派、(本文来源于《新文学史料》期刊2018年04期）
庞云芳[7]（2018）在《从“诗形”到“诗质”:1940年代穆旦诗学经验的形成》一文中研究指出新诗的发生及身份问题一直备受关注,研究者大都致力于在与古典诗歌、西方现代诗歌的区分中确认新诗的特质和地位。关于现代诗歌经验的形成问题并未引起我们足够的重视。全面抗战的历史境遇使得穆旦在个人写作自由与现实关切中不断探索诗歌的可能性表达,锤炼了新诗语言的质感。考察1940年代穆旦新诗经验的生成,是对新诗自身传统的探索,对当下诗歌写作如何实现"在地性"应具有启示意义。(本文来源于《湖州师范学院学报》期刊2018年07期）
隋雪纯[8]（2018）在《“他(它)”者何人?——穆旦《诗八首》中第叁人称意蕴探考》一文中研究指出作为一首情诗,穆旦《诗八首》除了"你""我"之外还大量出现第叁人称用法;第叁人称在《诗八首》中包括"他"和"它"两种使用方式,二者指代对象并不相同;前者主要指的是神性与自我分裂,后者则主要指的是自然之力和人类之能;第叁人称在《诗八首》中的使用使诗歌视角更加丰富;是穆旦"知性抒情"展现方式的需要;有助于塑造穆旦诗歌意蕴的多重解读属性,对于《诗八首》的诗性生成具有重要意义。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年11期）
卢军,贤会芳[9]（2018）在《酒神精神与日神精神交织下的爱情书写——穆旦《诗八首》探析》一文中研究指出穆旦爱情名篇《诗八首》深受西方现代派思潮的影响,其对爱情四个发展阶段——爱情的开始、深入、宁静和回归的描写,体现了酒神精神与日神精神的交织,展示了不受束缚、回复本真、不断超越的强大生命力以及用审美的人生态度审视爱情的爱情信念。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2018年01期）
郑翔文[10]（2017）在《细读穆旦诗八首——以“新批评角度”解读》一文中研究指出穆旦诗八首是穆旦现代诗中被公认为最难解的现代爱情诗。正如郑敏形容穆旦语言"扭曲,多节",所以对于诗中的意象的解读则"仁者见仁智者见智"。希望能略用"新批评"的角度来解读下穆旦的这首组诗,并且感受穆旦诗歌中西结合的特点。(本文来源于《北方文学》期刊2017年36期）
穆旦诗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
目前所见穆旦诗歌总数约为156首,存在异文的诗歌将近140首。这主要是因为穆旦对于写作的反复修改。这些修改多发生于40年代,显示了穆旦对诗歌艺术的精益求精。汇校者易彬是穆旦研究专家,历时十年,以"初本"为底本,汇集了目前所能找到的穆旦诗歌全部版本和异文。这是第
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
穆旦诗论文参考文献
[1].王毅.重读穆旦《诗八首》:原诗、自译和安德鲁·马维尔[J].文学评论.2019
[2]..《穆旦诗编年汇校》[J].新文学史料.2019
[3].易彬.《穆旦诗编年汇校》[J].文艺研究.2019
[4].张洁宇.“是你们教了我鲁迅的杂文”——穆旦诗学思想与鲁迅杂文精神[J].首都师范大学学报(社会科学版).2019
[5].张晓燕.对爱情不同的省思和生命体验——比较穆旦《诗八首》与王佐良《异体十四行诗八首》[J].北方文学.2019
[6].郭艳宁.穆旦诗在韩国[J].新文学史料.2018
[7].庞云芳.从“诗形”到“诗质”:1940年代穆旦诗学经验的形成[J].湖州师范学院学报.2018
[8].隋雪纯.“他(它)”者何人?——穆旦《诗八首》中第叁人称意蕴探考[J].青年文学家.2018
[9].卢军,贤会芳.酒神精神与日神精神交织下的爱情书写——穆旦《诗八首》探析[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2018
[10].郑翔文.细读穆旦诗八首——以“新批评角度”解读[J].北方文学.2017
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