垃圾分类其实就是一个全社会分工的系统。
有一个在日本生活多年的朋友，从大阪到京都去学习茶道。茶道老师煮了一些毛豆给大家分享，吃完后，朋友用纸把毛豆皮包了起来，带回自己大阪的家中，和自家的厨余垃圾放在一起。
倡导绿色和谐，构建可持续发展的管理生态。高校管理工作的理念是实现人与人、人与环境的和谐共存。组织管理的优良与否，直接影响到高校的办学效益与育人功能的发挥。高校要构建机构设置科学合理、权责明确、管理高效的管理生态，并在意见征求、制度修订、考核评价及组织实施的各环节体现出科学规范性及人文关怀，充分调动广大师生的积极性和创造性，保障学校办学的合法有序。
哈里超越性的思想与精神追求造就了他身上的狼性的同时，也暗示了如果不进行自我救赎，哈里将注定走上孤独的不归路。黑塞将“出洞穴者”的人一生中的孤独与灿烂展现在我们面前的同时，也为所有的“荒原狼”和“出洞穴者”们开出了一剂良药。正如黑塞在1941年《荒原狼》瑞士版后记中说:“荒原狼的故事写的虽然是疾病和危机,但是,它描写的并不是毁灭,不是通向死亡的危机,恰恰相反,它描写的是治疗。”
还有一个朋友在日本访学时，喜欢去超市买一种罐头吃。但是，她只有在外旅行住酒店的时候才吃，因为在酒店可以把罐头盒子扔在房间的垃圾桶里，等住在自己的宿舍，她就不敢买罐头了，只因无法处理垃圾。
这两个故事让我感到一种恐慌。我需要在日本居住几个月，如何处理垃圾看来会成为问题。从上海转机的时候，正逢这个城市刚刚开始执行严格的垃圾分类制度，在机场，一个小孩大喊：“妈妈，这是什么垃圾？”着实把我吓了一跳。小朋友刚吃了零食，需要扔掉包装，他对新事物的好奇明显强于成人。
检测到缸套内壁的表面粗糙度约Ra1.6（Rz6.3），活塞环外壁的表面粗糙度为Ra0.4（Rz1.6）。经过8h的磨合后，检测到缸套内壁的表面粗糙度约Ra0.4（Rz1.6），峰值减少值为：
所以，我刚到日本时，内心确实紧张。在自动贩卖机买了一瓶矿泉水，喝完后，瓶子在背包里放了一天，直到晚上回到酒店才扔掉。第二天去便利店买吃的，也是赶紧带回酒店处理。这是典型的“垃圾分类障碍症”。直到有天晚上在居酒屋，店员很热情地拿走了我放在桌子上的空矿泉水瓶，我才放松下来。
在地铁站、咖啡馆和大学，当然也有垃圾桶。用心观察的话，会发现那里的垃圾桶有一些不同。学校食堂主要回收饮料瓶、残羹冷炙，也有一个专门回收“文件”的垃圾桶。其实这就是网上传播的“学术垃圾”类别，回收的是各种纸张。
日本的便利店功能强大，不但可以买各种吃的，还可以发快递，缴纳社保、打印文件，甚至购买各种演出票。便利店是社区生活的灵魂，你完全可以在一个便利店买水，在另一个便利店扔瓶子，没有任何不便。
语义网是万维网的扩展和延伸。1998年，蒂姆·伯纳斯·李提出了语义网的概念，并给出了语义网的网络模型［1］。完整的语义网络模型从下至上包括字符集（Unicode和URI）层、根标记语言（XML Schema）层、资源描述框架（RDF Schema）层、本体（Ontology）层、逻辑（Logic） 层、证明（Proof）层、信任（Trust）层这 7层结构。 语义网的实现主要基于可扩展标记语言XML、资源描述框架RDF和本体Ontology三大核心技术。目前，万维网联盟（W3C）已经形成了有关这三大核心技术的推荐标准，如可扩展标记语言架构（XML Schema） 1．1 版［2］。
中国人有个普遍的说法，“在日本的大街上，根本看不到垃圾桶”，这话当然正确，但却存在极大的误导。事实上，在东京这样的大城市，有不少可以随手“扔垃圾”的地方。有些饮料贩卖机自带垃圾桶，当然只能回收饮料瓶。无处不在的便利店，其实是处理垃圾最好的地方，不管是饮料瓶还是食品包装，都有专门的垃圾桶回收。
像星巴克这样的咖啡馆，都有专门的垃圾箱。除了丢垃圾，顾客还需要把餐盘和玻璃杯放在专门的回收区域。在日本各种咖啡馆，都不会看到服务员收拾桌子的情况，这已经超出“垃圾分类”，而是该理念的延伸，是真正为他人着想的“可持续生活”。
垃圾分类其实就是一个全社会分工的系统。既然垃圾在生活的不同环节产生，那么分类也可以在诸环节发力，不必全部由市民在家中搞定。重要的是养成一种垃圾分类的习惯，及时处理手中的垃圾。如果每个环节都能多做一点，这个“系统”的运转也就更加良好。
日本社会垃圾分类的规范已经形成，一个陌生人被“投放”在这里，要适应规范并不难，真正困难的是像上海这样的中国城市，从零开始，创造一个全社会都能参与其中的“生活系统”。
社区的垃圾分类，要点在于每一天回收的垃圾都不一样，你必须记住日期。在回收瓶子那天，头一天晚上就能在楼下看到几个大筐，放满了邻居们丢弃的啤酒易拉罐。这个场景挺让人感动，有那么多人在家喝啤酒，这是生活豪放的一面，但是大家又都老老实实收纳啤酒罐，这又是严谨的一面。或许这就是生活的本质吧。
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