导读:本文包含了符号空间论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:符号,空间,符号化,樱井,高安,文化,徽州。
符号空间论文文献综述
本报记者,张雪娇[1]（2019）在《融媒广播带火“解放路”》一文中研究指出“《我家住在解放路》自7月23日在全国广播电台上线以来，全国累计触达4228.25万人，其中累计触达城市优质广播听众1120.56万人，占广电受众的54.58%；全网（网络）触达用户规模达到2175.08万，占全国触达人数的51.44%，结合明星代言打卡(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2019-12-30）
冯强,马志浩[2]（2019）在《科技物品、符号文本与空间场景的叁重勾连：对一个鲁中村庄移动网络实践的民族志研究》一文中研究指出在互联网特别是移动网络日益普及的背景下,乡村日常生活是如何与信息传播技术发生勾连的?本文以"叁重勾连"理论为分析框架,从科技物品、符号文本和空间场景叁个层面展开分析,并采用民族志方法,从一个村庄的移动网络实践展现新媒介技术与农民日常生活的有机勾连。研究发现,在科技物品层面,智能手机在农村的下沉是物品经济性和技术可供性双重驱动的过程。村民对智能手机的消费实践体现了智能手机兼具共享体验和定制化的技术特性。在符号文本层面,村民移动网络的内容消费呈现出家庭分工模式和权力关系等带来的差异。同时,农村家庭对移动网络的日常消费具有"网络日程表"的特征。在空间场景层面,农村移动网络实践形成了农业生产"不在场的空间",也带来家庭共享空间的式微与"卧室文化"的形成。对于出国打工和远嫁的村民而言,移动网络具有维系基于血缘和地缘的关系网络与家庭空间再生产的功能。(本文来源于《国际新闻界》期刊2019年11期）
刘倍彤,魏真[3]（2019）在《装饰性设计符号在传统文化展示空间中的应用研究》一文中研究指出装饰性设计符号本身也是一种文化,它用特定的符号传递出不同的讯息。这种语言嵌入到空间中,使空间整体都流动着这样的文化气息。展示空间中装饰性设计符号的运用包括了许多方面,如空间中自然光和人造光源的引入是一种展示装饰,展示陈列的展品展具设计也是一种装饰。除此之外,色彩装饰设计的作用也尤为重要,不仅要考虑色相、明度等基本问题,还要考虑局部与整体之间色彩的关系。在整个展览空间的装饰艺术形式中,合理利用彼此之间的关系并使空间的整体一体化,在创造和设计的过程中,我们运用它作为符号来表达和呈现空间展示设计所要传达的主旨。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年21期）
贺优,赵昕[4]（2019）在《徽州古民居建筑符号在餐饮空间设计中的应用研究》一文中研究指出随着经济的快速发展和人们对于审美文化的迫切需求,当代室内设计师的设计理念和方法也在随之更新,设计时所运用的地域文化符号也越来越丰富。文章在此背景下以徽州古民居建筑符号作为研究对象,对其在餐饮空间中的使用价值和具体应用进行探讨,旨在推动徽州文化在室内设计领域的传承与发展。(本文来源于《合肥工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
王苑,于涛[5]（2019）在《符号消费影响下大城市边缘区消费空间设计的回应》一文中研究指出随着消费社会的到来,消费观念转型与建筑空间变化之间产生了一定的转化关系。本文以南京汤山百联奥特莱斯为实证研究发现:政府和资本的强大推力确定了物质空间的基本走向,这是空间的一次符号化。开发商遵循消费者的诉求,对于消费文化进行建筑空间层面的回应,打造富有西式文化特色的购物小镇、广场,空间被二次符号化。政府的顶层规划、资本的强力铺陈以及消费文化的驱动促成了汤山百联奥特莱斯的符号化设计。(本文来源于《室内设计与装修》期刊2019年07期）
张琴,何雨倩[6]（2019）在《基于传统地域文化符号的景观公共空间研究》一文中研究指出现如今的大的背景环境,"千城一面",毫无文化地域性特征,中国是一个历史源远流长的国家,有56个民族,有各种不同的民族风俗文化,地域地貌,可是这种文化符号被运用的越来越少,以致到缺失的地步,原因一是对于地域文化保护和发展思想的意识淡薄,二是利用率低,研究深度不够并且缺乏整合。在西方景观引领潮流趋势的大环境中,现如今的景观设计师无暇顾及隐藏在国内,即使形式之下的意义表达。如果要改变现如今"千城一面"的现状,真正的做到"因地制宜","一地一景",我们应该从文化符号入手,去探求地域性文化特色问题和民俗景观符号在现代景观设计中的应用与传承。(本文来源于《中外建筑》期刊2019年07期）
毕赫[7]（2019）在《民族博物馆展示空间中的文化符号应用研究》一文中研究指出全球博物馆的宗旨与使命是保护和传承人类社会多元的文化与多彩的环境。民族博物馆肩负着保护民族文化资源的责任。本文以文化符号在民族博物馆展示空间中的应用为实践例证,使文化成为能够被设计的对象,并运用到展示空间中与受众互动,最终达到民族文化的保护与传承的目的。对于课题的研究内容分五部分进行阐述。第一章阐述课题研究背景、意义、方法等。第二章对相关概念进行了阐述。首先论述了博物馆的相关概念及功能与意义,接着引出了民族博物馆的概念、意义,以及民族博物馆展示设计的手法与原则,通过对民族博物馆展示设计的观众研究,总结出民族博物馆的展示设计应结合本民族具有代表性的文化符号,从而增强展示环境的氛围,使展览的主题得到强化。第叁章主要研究了文化符号的概念与基本内涵、分类阐述了文化符号的意义传达,以及各类符号在博物馆展示空间中的表现形式,接下来介绍文化符号的形式美规律在博物馆展示空间与陈列形式中的表现。第四章对民族博物馆中文化符号的具体应用进行深入探讨,选取国内外民族民俗展览中文化符号应用案例进行分析,分别从展馆建筑环境、展品陈列形式等角度分析文化符号在展示中的应用。第五章实践例证,结合研究生期间参与的设计实践“中国锡伯族博物馆”为例,以锡伯族民俗文化作为线索提炼设计素材,并在设计与开发过程中对锡伯族博物馆的视觉语言进行分析,注重创新,通过提炼出锡伯族的文化资源与民族文化底蕴,将文化符号进行整合与创新性应用,形成专属于锡伯族博物馆展示设计的文化符号。经过实践研究可知:民族博物馆展示设计或民族主题展览中的文化符号不单单是纯粹的铺陈,通过发掘民族文化的深层内涵从而寻找出具有代表性的视觉语言,而后对其进行提炼,令观众自然而然地接受这些民族文化符号,最终达到民族文化的保护与传承,使博物馆的展示内容寓教于人。(本文来源于《鲁迅美术学院》期刊2019-06-24）
常鑫[8]（2019）在《渥夫利作品中的符号在叙事空间里的体现》一文中研究指出对于叙事作品来说,叙事只有通过人们对它的使用才能得到解释,只有作品被观众阅读后,故事才真正被完成,同时,观众解读的过程又是另外一个创造的过程。文中以不同的作品形式表述符号在叙事空间里的体现,从而引出渥夫利的作品进行比较和延展。(本文来源于《今传媒》期刊2019年05期）
陈俐,薛景文[9]（2019）在《帐篷戏剧的空间符号分析》一文中研究指出帐篷戏剧诞生于20世纪60年代后期日本的社会运动中,随后蔓延至韩国、中国台湾、中国大陆等地,发展成为了跨东亚的戏剧现象。作为一种独特的戏剧形式,帐篷戏剧从物质存在到意识形态都具有非常独特的空间特征,其内外布局、运行模式、编排方式、演出内容等也与其他戏剧形式相去甚远,呈现出了一种独特的戏剧氛围和艺术气质。本文将从帐篷戏剧空间的反叛性、流动性以及交流性叁个角度来分析解读帐篷戏剧的空间符号特征。(本文来源于《戏剧文学》期刊2019年04期）
刘沐粟[10]（2019）在《“符号化空间”下高安采茶戏的传承表述》一文中研究指出江西高安采茶戏以其通俗朴实的语言、婉转甜美的唱腔、清新自然的表演,活跃在当地及周边市井乡村,至今仍然显示出旺盛的生命力。百余年来,高安采茶戏形成了自有的传承语境和表述方式。(本文来源于《歌海》期刊2019年02期）
符号空间论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在互联网特别是移动网络日益普及的背景下,乡村日常生活是如何与信息传播技术发生勾连的?本文以"叁重勾连"理论为分析框架,从科技物品、符号文本和空间场景叁个层面展开分析,并采用民族志方法,从一个村庄的移动网络实践展现新媒介技术与农民日常生活的有机勾连。研究发现,在科技物品层面,智能手机在农村的下沉是物品经济性和技术可供性双重驱动的过程。村民对智能手机的消费实践体现了智能手机兼具共享体验和定制化的技术特性。在符号文本层面,村民移动网络的内容消费呈现出家庭分工模式和权力关系等带来的差异。同时,农村家庭对移动网络的日常消费具有"网络日程表"的特征。在空间场景层面,农村移动网络实践形成了农业生产"不在场的空间",也带来家庭共享空间的式微与"卧室文化"的形成。对于出国打工和远嫁的村民而言,移动网络具有维系基于血缘和地缘的关系网络与家庭空间再生产的功能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
符号空间论文参考文献
[1].本报记者,张雪娇.融媒广播带火“解放路”[N].中国新闻出版广电报.2019
[2].冯强,马志浩.科技物品、符号文本与空间场景的叁重勾连：对一个鲁中村庄移动网络实践的民族志研究[J].国际新闻界.2019
[3].刘倍彤,魏真.装饰性设计符号在传统文化展示空间中的应用研究[J].明日风尚.2019
[4].贺优,赵昕.徽州古民居建筑符号在餐饮空间设计中的应用研究[J].合肥工业大学学报(社会科学版).2019
[5].王苑,于涛.符号消费影响下大城市边缘区消费空间设计的回应[J].室内设计与装修.2019
[6].张琴,何雨倩.基于传统地域文化符号的景观公共空间研究[J].中外建筑.2019
[7].毕赫.民族博物馆展示空间中的文化符号应用研究[D].鲁迅美术学院.2019
[8].常鑫.渥夫利作品中的符号在叙事空间里的体现[J].今传媒.2019
[9].陈俐,薛景文.帐篷戏剧的空间符号分析[J].戏剧文学.2019
[10].刘沐粟.“符号化空间”下高安采茶戏的传承表述[J].歌海.2019
论文知识图
