论文摘要
17世纪,朝鲜国内受"西学东渐"与明清更迭的影响,长期以来占支配地位的华夷天下观发生了动摇,形成了为匡复"中华文明"而欲讨伐清朝的北伐派和提倡只要"其法优秀,亦可拜其为师"的北学派。洪大容和朴趾源是北学派的代表,他们在吸收西方的天文、地理知识后,否定了象征华夷秩序的"天圆地方"说。在此基础上,前者提出了"华夷一也"的主张,而后者虽提倡"北学",但内心充满了"尊明排清"的情绪,将"中华文化"与清朝统治区别对待,形成了独特的华夷天下观。近代以后,部分学者将北学派的华夷观置于实学范畴予以再诠释,并从中透析出"近代""民族"元素,但是"北学"思想与传统文化的关联性问题却遭到等闲视之。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 陈毅立
关键词: 北学派,朴趾源,洪大容,华夷天下观,实学
来源: 韩国研究论丛 2019年02期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅰ辑,哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 同济大学外国语学院国际文化交流学院
分类号: B312
页码: 169-181
总页数: 13
文件大小: 2258K
下载量: 55
相关论文文献
- [1].浅析“华夷”命名及华夷观的历史渊源[J]. 鸭绿江(下半月版) 2014(07)
- [2].“华夷”观对第一次鸦片战争的影响[J]. 黑龙江史志 2014(03)
- [3].从自然科学层面看19世纪中叶中国对“华夷观”的清理[J]. 自然辩证法研究 2009(08)
- [4].中国古代不同族群的“华夷意识”与边疆整合[J]. 南开史学 2019(02)
- [5].浅论“华夷”秩序及其课堂教学[J]. 经济与社会发展 2012(11)
- [6].林则徐华夷思想浅析[J]. 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 2009(05)
- [7].唐朝中叶以后“华夷”格局的新变化及其影响[J]. 古代文明 2009(03)
- [8].传统华夷观的崩溃——甲午战后中国社会思想小议[J]. 文教资料 2008(32)
- [9].由杨万里接送金使诗看其华夷观的表现形式[J]. 黑龙江史志 2013(01)
- [10].元代两种“华夷观”的对峙、成因及其影响[J]. 原道 2017(02)
- [11].南宋使金诗人华夷观的表现形式——以杨万里接送金使诗为例[J]. 职大学报 2013(01)
- [12].评《肃镇华夷志校注》[J]. 中国地方志 2008(02)
- [13].《肃镇华夷志校注》述评[J]. 中国地方志 2008(02)
- [14].华夷观念与文化优势[J]. 中国青年政治学院学报 2008(05)
- [15].论《海国图志》与日本型华夷观念的颠覆[J]. 青年文学家 2015(08)
- [16].“华夷一家”与新“大一统”[J]. 学习与探索 2011(02)
- [17].浅议传统“华夷”观的几项内容[J]. 前沿 2009(06)
- [18].“一统”与“统一”——试论中国传统“华夷”观念之演变[J]. 江淮论坛 2008(03)
- [19].华夷思想影响下的中国藩属制度概述[J]. 成功(教育) 2009(09)
- [20].柳宗元华夷观探论[J]. 教育教学论坛 2013(09)
- [21].孰为“中国”——略论日本近世的“日本型华夷思想”[J]. 佳木斯大学社会科学学报 2011(06)
- [22].“华夷变易”与“法明崇满”[J]. 学习与探索 2011(02)
- [23].野蛮与文明之际思想变革的一个案例——以华夷观念起源为中心的考察[J]. 东北师大学报(哲学社会科学版) 2008(01)
- [24].天下观念与华夷边界:从先秦到秦汉的认识转变[J]. 云南民族大学学报(哲学社会科学版) 2011(04)
- [25].论20世纪初华夷观向近代民族观的转变[J]. 求索 2011(07)
- [26].清朝皇帝的华夷观[J]. 历史档案 2008(03)
- [27].华夷观视角下的中朝宗藩关系——以明清时期为例[J]. 朝鲜·韩国历史研究 2015(00)
- [28].裕固族早期饮食文化研究——以《肃镇华夷志》为主[J]. 敦煌研究 2010(01)
- [29].从国号的变更看古代日本的华夷意识[J]. 山西农业大学学报(社会科学版) 2009(01)
- [30].“华夷”之别思想的辩驳与消弭——以清雍正年间思想整合运动为中心[J]. 中华文化论坛 2009(03)