导读:本文包含了敦煌变文俗语词论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:敦煌,语词,汉语,词汇,俗语,目录,论文。
敦煌变文俗语词论文文献综述
贾娟[1]（2011）在《敦煌变文俗语词论着解题》一文中研究指出本论文主要分绪论、正文、结语。绪论为敦煌变文俗语词研究概述。本部分又分敦煌变文俗语词研究回顾、敦煌变文俗语词研究论着目录整理概况与敦煌变文俗语词研究论着目录整理意义。整理意义包括：第一,建立变文俗语词研究史的重要条件之一；第二,有助于学者避免重复劳动与抄袭之嫌,节约一部分时间和精力；第叁,有助于学者或补充前人研究成果,或发表不同看法,使每一个俗语词研究更加完善。第四,为将来敦煌俗语词汇汇释的工作做些准备。第五,帮助语言研究者建立语料库,提供充足的语料。正文为敦煌变文俗捂词研究论着目录解题。按时间为序,依次为1949年—1966年、1976年—1979年、1980年—1989年、1990年—2000年、2001年—2010年。本论着目录解题所收范围大抵以建国之后起至2010年止之着作、报刊、杂志、博硕论文等。论着目录解题按时间排列,每条着录按时间先后序号(从001开始)、文章题目(书目)、作者、期刊名称(出版单位)、时间,解题。解题部分尽量尊重前人的研究成果,做好资料汇编工作,把个家说法都排比出来,补充除着作所引之外的其他例证,尤其是变文中例证,期望为将来敦煌俗语祠汇释的工作做准备,也为语言研究者提供充足的语料,帮助建立敦煌文献语料库。最后为结语。二十世纪以来,变文俗捂祠研究,首先,人宏观上看,从建国之前到建国之后,再到80年代以来,敦煌变文俗语词的研究繁荣起来。其次,从微观上看：第一,在研究内容上,本论文所搜集到的俗语词考释着作多达百馀条。其中一些俗语词经遇学者们多次考释基本可以为定论,也有一些词语考释有重复之处,或没有成定论尚需要深入研究的。第二,在研究方法上,不断探索创新不断完备。第叁,注重词语的源流变化。第四、除了对变文中的个别词语造行考释外,有些学者也联系整个近代汉语史对变文词进行系统地探讨,总结出了一些规律性的特点或原则。再次,从敦煌俗词语研究的发展趋势上看,敦煌语言文字学的研究,尤其俗语词研究方面仍是敦煌学中的“冷门”,研究者应加强敦煌语言文字学的研究,通过一系列大型课题的组织实施,为语言学、文献学填补空白。(本文来源于《南京师范大学》期刊2011-03-10）
杨小平[2]（2010）在《敦煌变文疑难俗语词考释》一文中研究指出本文运用排比归纳、文献与方言互证等方法,考释了敦煌变文中"度意"、"度行坛"、"度我他人"、"傍行檀"、"旁箕"等五条疑难俗语词。这些俗语词有的始见于唐代,有的还活在现代方言中。本文或抉发其古义,或辨正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。(本文来源于《宗教学研究》期刊2010年01期）
黄征[3]（2009）在《敦煌变文俗语词补释——“生杖”名物图证》一文中研究指出本文根据敦煌本彩色画卷《十王经》等资料,对变文中出现的俗语词"生杖"等做了考辨补充,有助于相关词语的正确理解和俗语词考释方法"图证法"的推广。(本文来源于《第叁届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会论文集》期刊2009-07-28）
杨小平[4]（2009）在《敦煌变文俗语词考释》一文中研究指出本文运用排比归纳、文献与方言互证等方法,考释了敦煌变文中"爱"、"钉"、"夺"、"铺排"、"胜"等五条俗语词。这些俗语词有的始见于唐代,有的还活在现代方言中。本文或抉发其古义,或辩正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。(本文来源于《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2009年01期）
张凯[5]（2008）在《敦煌变文俗语词汇读札》一文中研究指出敦煌变文中有许多不为历代辞书所载的口语俗词,兹就敦煌变文中"切要"、"寻讨"、"造次"、"承领"、"消宁","对当"六个词及带有"禀告"类义项的一组词汇作考释或补释。(本文来源于《四川教育学院学报》期刊2008年10期）
邓欧英[6]（2003）在《敦煌变文俗语词考释》一文中研究指出汉语俗语词是汉语词汇史上各个时期流行于社会各阶层口语中的新产生的词语和虽早已有之但意义已有变化的词语。唐五代在俗语词发展史上是一个非常重要的时期，而敦煌变文俗语词恰恰是唐五代宋初汉语俗语词的渊薮，是汉语俗语词研究的重头材料，因此，敦煌变文中的俗语词，不仅是唐五代时期俗语词研究的重中之重，而且对于各个时期的俗语词的研究，乃至对于整个汉语词汇史的研究，对于建立一个科学的词汇史系统，并进而建立完整的汉语史系统，都具有不可忽视的极其巨大的意义和价值。虽然近年来，对敦煌变文俗语词的研究取得了丰硕的成果，如蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》、《敦煌文献语言词典》(主编)，黄征、张涌泉《敦煌变文校注》等着作，以及许多散见于各种期刊上的单篇论文，表明这一研究正在呈现出繁荣兴旺的喜人景象，但是由于敦煌变文来自民间的土壤，采取的是接近当时的口语，所以其中不明其义的俗语词还是连篇累牍，信手拈来，仍然值得我们去研究。本文即综合运用类比归纳、据对文或异文以求同义词或反义词，以及探求语源等方法，对敦煌变文中19组34个“字面普通而义别”的俗语词逐一进行了考释，试图从汉语词汇发展史的角度去考察语源，寻求其成词及得义之由，并进一步探索其词义演变发展的历史轨迹，以期弥补字典辞书的失收或漏释、匡正字典辞书及此前着作的误释或释义不清、说明佛典文献语言对敦煌文献的影响，最终达到给汉语常用词演变研究以及汉语词汇史研究以一点小小的提示与启发的目的。(本文来源于《南京师范大学》期刊2003-04-01）
敦煌变文俗语词论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文运用排比归纳、文献与方言互证等方法,考释了敦煌变文中"度意"、"度行坛"、"度我他人"、"傍行檀"、"旁箕"等五条疑难俗语词。这些俗语词有的始见于唐代,有的还活在现代方言中。本文或抉发其古义,或辨正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
敦煌变文俗语词论文参考文献
[1].贾娟.敦煌变文俗语词论着解题[D].南京师范大学.2011
[2].杨小平.敦煌变文疑难俗语词考释[J].宗教学研究.2010
[3].黄征.敦煌变文俗语词补释——“生杖”名物图证[C].第叁届中国俗文化国际学术研讨会暨项楚教授七十华诞学术讨论会论文集.2009
[4].杨小平.敦煌变文俗语词考释[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版).2009
[5].张凯.敦煌变文俗语词汇读札[J].四川教育学院学报.2008
[6].邓欧英.敦煌变文俗语词考释[D].南京师范大学.2003
论文知识图
