教师的职业使命是教书育人。“教书育人”最早可追溯到《礼记·学记》“厚德篇”：“为人师者，必先正其身，方能教书育人，此乃师德之本也。”新中国70 年，教书育人、为人师表，是全社会赋予教师的神圣职责。
对“教书育人”的理解，有“先后说”，先教书再育人；有“并列说”，教书同时育人；有“条件说”，教书是为了育人，通过教书来完成育人。无论哪一种理解和实践，“教书育人”四个字的背后其实都隐含了一个重要主语，即谁来“教书育人”；也隐含了一个重要宾语，即教谁、育谁，其答案无疑分别是教师和学生。
党的十九大报告旗帜鲜明地提出，“立德树人”是教育的根本任务，是建设教育强国的必然要求。习近平总书记强调，“要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准”，这就昭示着党把“立德树人”放在了实现民族复兴伟业的战略高度。这一历史性重大决策，必将成为新时代中国教育的指南针。
在不同的电场E、激励振幅A和ω的实验条件下，测取减振前后加速度传感器的实验数据，在对数据处理时发现同等激励、不同场强下其减振前的加速度和力的变化基本保持不变，而减振前后的加速度降幅在不同场强下变化明显。用动态分析仪对同等激励条件下减振后的加速度曲线进行峰值平均值分析，将三种不同场强下的实验数据绘制在同一曲线图5上。
立德树人，“立德”是“树人”的前提和基础，“树人”是“立德”的目的与归宿。立德树人，其一，师生同为主体，共同建构；其二，教师为先，从师立德、立师德开始，“教育是心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话”；其三，“立”和“树”都是内涵极为丰富的动词，通过教育教学活动，实现“课程育人、文化育人、活动育人、实践育人、管理育人、协同育人”。
教师工作环境权即包括使教师个人有权就工作环境问题诉诸有管辖权的机构，也包括通过结社达成的集体谈判权。教师结社权的实现有利于建立有效的三方机制，促进教师、学校和政府之间的对话和集体协商谈判。个体教师或许处于“手无缚鸡之力”的弱势地位，个体教师的结社权意味着对教师的解放，意味着对教师参与社会各方面权利的精神世界的尊重，教师因此“抱团取暖”。教师结社权的缺失一定程度上是存在的，教师的结社权不仅“还权”于教师，把那些本来属于教师的东西还给教师自己，而且也体现了现代社会“关注民生、重视民生、保障民生、改善民生”的和谐发展理念。
立德树人，是教育的根本任务。在这宏大而崭新的时代背景中，作为新时代中国教师，如何完成自身的立德修为，如何立足学科教学，落实育人为本、德育为先，完成教书育人的新使命、新目标、新任务，是每一所学校、每一位校长、每一位教师必须深入思考、努力践行的事业担当与时代应答。
在当下学校教育教学的实际场景中，较长时期以来，或多或少地出现了一些误区和偏差，认为德育是班主任教师以及道德与法治教师的专职、专任，至于学科教师的当务之急是完成教学目标、学科任务、课时计划，对学生政治、思想、品德、习惯的教育、培养，是情分而非本分，是顺带而不是主要、重要和必要。学校教育教学出现了边界，分离出学科教学与学校德育两部分工作。理论上，教学永远具有教育性，赫尔巴特早就有这样的论断：“我想不到无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”学校德智体美劳各育的基本途径都是教学，而现实中教学常常一不小心就被窄化为“育智”，因而出现重“教书”轻“育人”，重“教”轻“育”等流弊。“育人为本、德育为先”的响亮提出，正是对症了这样一些亟待解决的突出问题和教学现象。
立德树人，不仅涵盖了传统意义的教书育人，更赋予它全新的时代立意和深刻的哲学内涵，是理念和系统的全面迭代与升级。立德树人，是实现教育强国的中国创造、中国方案。
（作者系南京市力学小学校长，江苏省特级教师）