导读:本文包含了谷崎润一郎论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:一郎,主义,儒家,各有所好,官能,纪行,意蕴。
谷崎润一郎论文文献综述
杨爽[1]（2019）在《论谷崎润一郎文学中触觉的审美意义——以《柳汤事件》和《美食俱乐部》为中心》一文中研究指出以《刺青》为代表的谷崎润一郎早期作品中明显带有强烈的视觉审美效果,而中后期他又创作了《盲目物语》《春琴抄》《闻书抄》等一系列屏蔽视觉而强化触觉和听觉的作品,以此实现了对近代西方建立起来的视觉至上的感官秩序的颠覆。谷崎何以要进行这样的颠覆?在这个过程中,触觉是怎样体现其审美意义的呢?《柳汤事件》和《美食俱乐部》是谷崎文学中仅有的直接以触觉感受为对象的作品,并且这两部作品正好处于前期视觉重视阶段和后期视觉弱化阶段的过渡期和转折点上,具有关键意义。本文通过对这两部作品的解读,结合《荫翳礼赞》《恋爱及色情》等随笔作品中的话语,论述了谷崎文学中,触觉是通向"母体回归""极致审美"和"文化乡愁"叁个审美境域的路径。(本文来源于《外国语文》期刊2019年06期）
张萍[2]（2019）在《论郁达夫对谷崎润一郎小说的接受与变异——《迷羊》与《痴人的爱》的对比研究》一文中研究指出在日留学的经历使得郁达夫的文学创作深受日本文学影响,特别是受到日本唯美派作家谷崎润一郎的影响。郁达夫的《迷羊》和谷崎润一郎的《痴人的爱》在人物设置、女性形象及性爱观等方面具有高度的相似性,但《迷羊》突破了《痴人的爱》中"私小说"的狭隘范畴,描述了更广泛的社会阶级和社会内容,表达了身处封建社会的青年人的爱的苦闷与性的悲哀,具有反抗封建旧道德旧伦理的社会价值。郁达夫立足中国人的感情、中国人的苦闷,对日本唯美主义小说进行了不断的过滤和变形,使其作品既具有日本唯美主义的特质,又代表了中国现代文坛上的重要文学成就。(本文来源于《文化学刊》期刊2019年10期）
孙萍[3]（2019）在《探析谷崎润一郎唯美主义文学的特点》一文中研究指出在明治四十年代,日本文学出现了百家争鸣的局面,以永井荷风和谷崎润一郎为代表的唯美主义文学应运而生,形成了唯美派文学。唯美主义文学的最大特点就是把对美的追求看成是艺术的最高价值,强调美的创作是艺术的唯一目的。由于谷崎润一郎自身的生活习性以及时代的影响,他的唯美主义文学主要表现在官能美、恶魔主义以及对女性跪拜等方面,形成了自己独特的唯美主义文学风格。(本文来源于《辽宁工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
李春草[4]（2019）在《中国古代思想对日本近代文豪谷崎润一郎的影响》一文中研究指出谷崎润一郎是日本唯美派文学巨匠,其作品早在民国时期就被田汉等人介绍到中国,是最早被中国所熟知的外国作家之一。谷崎从小接受汉学和西学教育,有着深厚的西学和汉学素养,是集和、汉、西学于一身的博学多才的日本近代作家。纵观他的创作生涯,他常通过文学形式诠释中国古代哲学思想的价值,这种思想价值虽源于中国传统文化,同时也成了日本文化内核的重要组成部分。特别是在日本近代化过程中,作为新型知识分子的谷崎对中国古代哲学的文学演绎,不仅体现了传统和近代,亦体现了东洋与西洋的内在关联。谷崎只是日本近代作家的一个代表,近代日本文化人无不与中国古代哲学思想有着千丝万缕的联系,而这种关系正好佐证了中国古代哲学在日本近代化进程中的重要价值和意义。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2019年07期）
戴敏[5]（2019）在《论谷崎润一郎文学中男性人物的作用——以《刺青》中的清吉为中心(下)》一文中研究指出《刺青》最初发表于1910年11月的《新思潮》第叁期,是谷崎润一郎早期短篇作品。《刺青》全篇塑造了一个特殊的世界观:一切以美为优先,美既是最高的道德。虽为早期作品,文中已经可见耽美主义、执着于美女之足的恋足癖,以及施虐与被虐的非正常人物关系等谷崎作品的常见研究主题。在《论谷崎润一郎文学中男性人物的作用――以<刺青>中的清吉为中心(上)》中已经论述了男主角清吉即拥有可以接触众多美人的身份又对终极之美十分执着,因此妖妇才得以被挖掘出来。那么,原本是普通女性的小娘是如何被清吉引导转化为妖妇的呢?(本文来源于《北方文学》期刊2019年18期）
张萍[6]（2019）在《赤青黑白的文学世界——谷崎润一郎文学作品的色彩研究》一文中研究指出作为唯美派的代表作家,谷崎润一郎擅长运用具有微妙变化的色调以及视觉中融合嗅觉、味觉、触觉的表现技巧,勾勒出他对文学世界的丰富感受力;同时赋予色彩独特的审美情感和价值意蕴。谷崎的文学作品中,赤色是让女主升华、男主沦陷的法器,具有魔性的力量;青色总是伴随妖女的登场,象征诱惑力和想象力;黑色通过与彩色的对比或组合,具有多重象征性;白色通过女性的肉体象征生命的活力和激情,并从初期作品中明亮刺眼的纯白和雪白逐渐淡化成中、晚期作品里阴翳中的朦胧白和月晕中的乳白,演绎东方古风幽玄的回归。谷崎润一郎的色彩世界源于他对东方文化强烈的身份认同和对西方文化的内化吸收。(本文来源于《浙江理工大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
翟明雪[7]（2019）在《论谷崎润一郎《细雪》中的日本古典美》一文中研究指出谷崎润一郎是日本文坛着名的唯美派文学大师,他一生创作了众多文学作品,其中以中短篇小说为主,《细雪》作为他为数不多的长篇小说,成书于作者晚年,是谷崎润一郎的集大成之作,一经发表便在日本文坛产生了巨大影响。谷崎润一郎以细腻的笔触描写了关西上流中产阶级大家族——莳冈家族中鹤子、幸子、雪子和妙子四姐妹的日常生活。通过描写逐渐走向衰败的整个传统家族,刻画四姐妹各自的性格特点和人物命运走向,方方面面都表现出了在当时的社会笼罩在这个关西上流家族的日本独特的古典美。本文以《细雪》全文为研究对象,细读文本并认真研究作者本身的文学思想,和《细雪》有关的相关资料也一一阅读,检索并研究分析了之前文学评论界关于本书所表达内容和主题的观点意见,力求做到研究材料充分详实,研究结果可靠。整篇论文共分为叁章。分别从谷崎自身的思想、《细雪》中四姐妹各自的人物性格古典美和《细雪》中的氛围环境古典美来探讨整个作品统一体现出的日本古典美。绪论一章主要分为两节。第一节论述了谷崎润一郎和《细雪》这部作品在日本文坛中的地位,说明了该题目具备充分的研究价值。第二节尽可能全面地将目前国内和日本文坛对《细雪》一书的分析探究和谷崎润一郎自身美意识的论述进行了分类总结,并提出了本篇论文具体要论述和分析的目标。论文正文的第一章论述了谷崎润一郎自身古典美思想的来源。本章从两个方面来进行说明论述,一是谷崎润一郎自身的生长环境和当时的时代背景对其产生的影响,在这种影响下谷崎润一郎形成了自己独特的文学主张和美感思想。二是《源氏物语》对谷崎思想和文学创作的影响。谷崎虽然受到西方文学思潮的冲击后,其创作生涯中以展现女性独特的官能美为主题的文学作品大量涌现,但其内心依旧保留着对日本古典美的追求,这种追求和思想的表达散见于其众多随笔散文、《阴翳礼赞》和他晚年的集大成作品《细雪》中。第二章对《细雪》中性格各异的莳冈家四姐妹——鹤子、幸子、雪子和妙子进行了具体的分析。其中,负责家族中大部分事物的幸子在莳冈家族中老二,她身上所表现出的对妹妹们的慈爱和包容、对整个家族和对远在东京的大姐鹤子的责任感、对传统礼节和思想的维护,都体现出了幸子作为日本传统文化影响下的女性,对于自身责任和当时社会视角下女性美德的坚守。雪子,在性格上温柔的一面要体现得更多,遇到事情不会主动表现出自己的看法,而是首先听从姐姐幸子的意见。雪子不论是表面上的性格还是做事风格上,都极好地遵循着一种古典女性生存法则,这种仪式感充满了雪子生活的方方面面。妙子在莳冈家族中充当的则是反叛者的角色,她为了自己的感情做出了很多在当时看来出格的行为,虽然受到姐姐们的宠爱,但她受到了当时社会和家族传统观念的一些惩罚,这也在侧面反映出了西方进步和自由思想在当时日本家族传统的大环境下的处境。第叁章主要就《细雪》中的环境描写和氛围塑造进行了分析,在人物生活的环境中也可以看到谷崎润一郎营造出的日本古典美。物哀、幽玄和阴翳等日本古典美都在不经意间体现出并融入角色的日常生活。而这些美感的体现和感受又是和大和民族独特的感情相契合的,两者相辅相成,正是日本人感情的细腻丰富,才造就了这些独特的日本古典美。谷崎润一郎作为日本的唯美派文学大师,文字细腻,塑造人物极具典型性,将自己想要表达和展现的日本古典美融入小说的情节发展和人物性格中。本人在认真研读《细雪》文本和各类文献后,对《细雪》中体现出的日本古典美做了一些力所能及的探究。(本文来源于《山东师范大学》期刊2019-06-11）
高洁[8]（2019）在《谷崎润一郎文学的“非东方主义”解读——以《苏州纪行》《秦淮之夜》《西湖之月》为中心》一文中研究指出本文以谷崎第一次中国旅行之后创作的叁篇具有游记性质的作品《苏州纪行》《秦淮之夜》《西湖之月》为切入点,揭示其中不能为"东方主义"一语蔽之的诸多方面。一、在中国谋生的日本人形象1918年10月至12月,谷崎润一郎单身一人赴朝鲜和中国旅行,《苏州纪行》《秦淮之夜》《西湖之月》均为作家此次中国旅行之后发表的作品,与《美(本文来源于《日本学刊》期刊2019年S1期）
朴弘[9]（2019）在《谷崎润一郎《各有所好》研究》一文中研究指出谷崎润一郎(1886-1965)作为日本文学史上的大文豪,是日本唯美主义文学的代表人物。而纵观日本的明治时代后期以及整个大正时期,日本文坛对谷崎润一郎的以“否定道义”为主题的文学创作的评价却一直是毁誉参半。一改这一现象,使谷崎润一郎开始被誉为表现日本传统之美的作家的作品,正是这一部《各有所好》。《各有所好》的发表,改变了日本文坛对谷崎润一郎的印象,成了谷崎文学转向古典回归的里程碑之作。迄今为止,关于《各有所好》的先行研究主要分为两种。一种是对小说原型的研究,也就是将小说与谷崎润一郎的情感经历结合起来去研究小说中的人物形象。另一种则是,通过对《各有所好》的分析,去研究谷崎润一郎的古典志向以及告别西洋趣味的意识。作为谷崎润一郎的转型之作,作品中从情节结构、人物造型到叙事方式等都表现出了很多变化。先行研究虽然在某种程度上解读了《各有所好》,却忽略了移居关西,尤其是与芥川龙之介的“关于小说情节的论争”给谷崎带来的影响。而国内也正日益兴盛的谷崎文学研究中,更是少见对这部作品的研究。《各有所好》围绕主人公斯波要和其妻子美佐子的离婚展开。整体故事情节一反谷崎“否定道义”的华丽文风,展现了个人欲望和世俗道德之间的矛盾。叙事风格也从华美艳丽转变为淡泊的随笔式叙述。这些在《各有所好》中表现出的不同谷崎润一郎以往的创作现象,不能不让读者揣测作者当时的创作意识。本文以这部《各有所好》为研究对象,结合谷崎润一郎在这一阶段的几个重要的人生经历的影响,探讨了作品背后的谷崎润一郎的创作意识。本文分为五个章节进行论述,第一章主要叙述了谷崎的人生经历,如移居关西、关于小说情节的论争、让妻事件等经历与《各有所好》的关联,证明了《各有所好》中确实存在这些经历的影子。第二章至第四章则对《各有所好》中体现出的表象进行了分析。第二章主要解读了小说的背景“关西”,证明了小说中作者对关西的描写,经历了由对关西的抗拒到发现关西之美的过程。而这一过程完全与谷崎自身对关西的情感变化相同。同时作为文本空间的关西,还寄托了谷崎润一郎自身对关西的想象。尤其是被谷崎润一郎打造成“艺的世界”的关西,同时寄托了谷崎对其幼时的成长环境一旧江户的怀念和对能满足个人欲望西洋世界的难以割舍之情。第叁章则主要解读了小说中登场人物身上体现的特点,如对女性登场人物的“女体改造”现象,以及男性登场人物身上体现出的“老境”等。这两种现象,虽然在不同时期的谷崎文学的创作中均有体现,但《各有所好》中的“女体改造”现象却呈现身体可复原的特征,而文中的“老境”也与谷崎润一郎的老人文学大相径庭。谷崎润一郎一方面憧憬以“老人”为代表的“老境”,另一方面却通过隐藏“老人的性”表达了对进入“老境”的抗拒。登场人物中所体现出来的这些特点无疑都暗含着对自我的反省以及随着步入中年而带来的对衰老的恐惧。第四章则着重论述了《各有所好》的文体的特征。尤其是谷崎润一郎在《各有所好》中运用的与以往不同的第叁者叙事的手法,不仅强化了读者对谷崎润一郎的联想,而且使作者传达的矛盾情感更加强烈。第五章,在前四章的分析结果的基础上,总结了谷崎润一郎在《各有所好》时期的创作意识。小说《各有所好》在抒发作者个人情感的叙述中运用的听觉描写、嗅觉描写、视觉描写以及表现东洋之美等的语言皆反映了谷崎润一郎对芥川龙之介提出的“诗的精神”的吸收。而融合了作者“古典志向”的关西风土也表达了谷崎润一郎在这一时期,尝试用东方的阴翳之美来看西方情欲之美的审美的转变。而这种新的尝试以及转变,可以说其背后蕴含了谷崎润一郎对前半生的总结以及对自我的反省。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-06-01）
豆婉娜[10]（2019）在《论谷崎润一郎小说中的阴翳美》一文中研究指出日本的物哀、幽玄、侘寂美学近代以来受到国际学术界以及文化界越来越多的关注。日本近代着名作家谷崎润一郎就极为重视日本传统美学和审美文化。他在其随笔《阴翳礼赞》中提出,日本传统审美文化中有一种对幽寂、古雅、简素、朦胧的阴翳美的追求。谷崎在其中后期的《春琴抄》、《盲目物语》以及《细雪》等作品中充分地展现了这种“阴翳美”。本论文即拟研究谷崎润一郎小说中的阴翳美。论文正文除了绪论和结语外共分为四章。第一章,结合《阴翳礼赞》的观点和日本传统美学的相关理论,探究阴翳美的丰富内涵,阴翳美可以说是一种内涵丰富的日本审美形态,追求幽深与简素的统一,与传统审美形态幽玄与侘寂有密切关系。第二章,分析谷崎笔下日式居室、庭园、山野等社会生活空间的阴翳美,探讨阴翳美的“自然之心”即追求模拟自然、融入自然和回归自然的特征。第叁章,论述了谷崎笔下女性形象的阴翳美,从外在容貌和内在个性两方面把握其含蓄内敛的审美特点,并通过分析孩童和盲人心目中女性的虚幻之美进一步加深对女性阴翳美的认识。第四章,在前叁章的基础上总结谷崎笔下阴翳美与现代社会及现代审美的关系,一方面分析阴翳美的追求与现代社会的冲突,另一方面探究阴翳美与现代社会的融合以及其在现代社会中的价值。在现代化的浪潮之下,谷崎在作品中重拾失落的日本传统审美的碎片,在文学世界中试图唤回逐渐消逝的阴翳之美。他提出的阴翳美,在一定程度上慰藉补救了现代人的精神危机。谷崎对传统文化的传承、对传统美的重新发现,为人们在现代社会中保留了一片幽玄侘寂之境。这也正是研究谷崎阴翳美的价值所在。当今日本传统美学和审美文化的复兴和国际化正显示了谷崎提倡阴翳美的预见性和文化意义。目前国内对谷崎作品阴翳美的研究还不够充分,本论文希望能弥补国内研究在这方面的缺失。(本文来源于《西北大学》期刊2019-06-01）
谷崎润一郎论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在日留学的经历使得郁达夫的文学创作深受日本文学影响,特别是受到日本唯美派作家谷崎润一郎的影响。郁达夫的《迷羊》和谷崎润一郎的《痴人的爱》在人物设置、女性形象及性爱观等方面具有高度的相似性,但《迷羊》突破了《痴人的爱》中"私小说"的狭隘范畴,描述了更广泛的社会阶级和社会内容,表达了身处封建社会的青年人的爱的苦闷与性的悲哀,具有反抗封建旧道德旧伦理的社会价值。郁达夫立足中国人的感情、中国人的苦闷,对日本唯美主义小说进行了不断的过滤和变形,使其作品既具有日本唯美主义的特质,又代表了中国现代文坛上的重要文学成就。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
谷崎润一郎论文参考文献
[1].杨爽.论谷崎润一郎文学中触觉的审美意义——以《柳汤事件》和《美食俱乐部》为中心[J].外国语文.2019
[2].张萍.论郁达夫对谷崎润一郎小说的接受与变异——《迷羊》与《痴人的爱》的对比研究[J].文化学刊.2019
[3].孙萍.探析谷崎润一郎唯美主义文学的特点[J].辽宁工业大学学报(社会科学版).2019
[4].李春草.中国古代思想对日本近代文豪谷崎润一郎的影响[J].湖北社会科学.2019
[5].戴敏.论谷崎润一郎文学中男性人物的作用——以《刺青》中的清吉为中心(下)[J].北方文学.2019
[6].张萍.赤青黑白的文学世界——谷崎润一郎文学作品的色彩研究[J].浙江理工大学学报(社会科学版).2019
[7].翟明雪.论谷崎润一郎《细雪》中的日本古典美[D].山东师范大学.2019
[8].高洁.谷崎润一郎文学的“非东方主义”解读——以《苏州纪行》《秦淮之夜》《西湖之月》为中心[J].日本学刊.2019
[9].朴弘.谷崎润一郎《各有所好》研究[D].吉林大学.2019
[10].豆婉娜.论谷崎润一郎小说中的阴翳美[D].西北大学.2019
论文知识图
