导读:本文包含了父权意识论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:父权,意识,乌托邦,悲剧,女性,马克思主义,海明威。
父权意识论文文献综述
李岩,王纯菲[1]（2018）在《新左翼女性美学视域下的审美政治化与父权意识暗合的批判——阐析桑塔格《迷惑人的法西斯主义》》一文中研究指出随着"后理论"时代的来临,作为文化研究范式的后马克思主义与后现代女性主义文艺思想相勾连,衍生出"新左翼女性美学"。以桑塔格《迷惑人的法西斯主义》为蓝本,挖掘新左翼女性主义者如何从女性的独特视角出发,揭示和批判法西斯审美政治化与父权意识的暗合,指出法西斯强权美学的哲学根源实为父权中心主义所推崇的同一哲学。桑塔格"新左翼女性"美学在审美与政治的碰撞中书写着新左派特有的文化品位和先锋美学思想,将政治、审美、性别意识纳入后马克思主义框架加以考察,对后现代女性主义哲学的发展提供了新的思路和方向,对开阔马克思主义当代视域具有重要学术意义,同时对警惕各种新式极权主义具有现实意义。(本文来源于《东北大学学报(社会科学版)》期刊2018年01期）
孙文娟,栗文秀[2]（2017）在《父权意识下的女性悲剧——再识海明威塑造的女性形象》一文中研究指出评论界普遍将海明威作品中的女性形象分为两类,即"天使"和"妖女"。文章以此为着眼点,再识海明威所塑造的女性形象,阐述了这两类女性悲剧不是海明威为作品创造出来的,而是真实的反映了当时的社会现状,揭示了女权主义在父权主义主导下发展的艰难性。同时以马克思主义视角,初步分析、反思了海明威笔下"天使"和"妖女"这两类女性遭受悲剧的现实原因,以期对现实的我们有所启发。文章再次告诉我们:女性的经济独立与个性的解放密切相关,男性对女性的尊重以及两性的平等是推动社会不断向前发展的重要前提条件。(本文来源于《遵义师范学院学报》期刊2017年01期）
马翼虹[3]（2016）在《试析父权意识下《了不起的盖茨比》中梅特尔的悲剧》一文中研究指出梅特尔是美国着名小说家菲茨杰拉德的作品《了不起的盖茨比》里的一名女配角,其貌不扬,品性不良,最终被情夫汤姆的妻子黛西开车撞死,了此一生。本文试从小说当时的社会背景中所充斥的父权意识层面分析梅特尔死亡的悲剧。(本文来源于《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》期刊2016年02期）
肖画[4]（2015）在《华裔的位置——美国华裔文学中的父权意识、家国召唤及创作语境与期待视野》一文中研究指出在美国的族裔政治与文学场域中,华裔族群与华裔文学究竟处于什么位置,往往根据美国当时的国家利益和中美关系而发生变动。辨析华裔作家的父权意识、与家国召唤,探讨华裔文学的创作语境与期待视野,由此勘探华裔族群与华裔文学的位置。(本文来源于《华文文学》期刊2015年03期）
方姝琦[5]（2014）在《2013版电影《了不起的盖茨比》中的父权意识》一文中研究指出2013版电影《了不起的盖茨比》较小说有了许多改动,既强调突出了主人公盖茨比追逐以"物化"黛西为标志的"美国梦"的执着,大大简单化了剧中女性形象。从女性主义视角看来,与原作作为男性文学歪曲妇女形象相比,电影进一步张扬了男性形象、父权文化,使原着中的女性的自我意识和反抗精神削弱了,这是父权意识进一步入侵的显着体现。(本文来源于《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》期刊2014年06期）
苏艳[6]（2014）在《林纾所译《迦茵小传》中父权意识的显现与解构》一文中研究指出林纾的《迦茵小传》译作通过增加凸显父母年迈和直接宣扬孝道的措辞以及删除或改写有损父亲形象的细节捍卫传统的父权制,同时译者保留了原文呈现的社会建制对父亲权威的撼动以及原文中非父的言辞,这种矛盾情绪是中国从传统文化向现代文化过渡的一个表征。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2014年10期）
樊亚敏,王淑会[7]（2014）在《解析西方女性在父权意识内在化下的悲剧命运——以《德伯家的苔丝》中的苔丝为例》一文中研究指出苔丝的悲惨命运是父权意识制度下的产物。本文共分为四个部分。首先是引言;其次以女性主义理论为依据,分析了父权意识内在化的思想内涵;再次以传统的父权意识价值观为切入点,进一步阐释了父权意识内在化在苔丝身上的体现;最后是结论部分,女性对父权意识的内在化使得她成为了男权统治的同盟军,这种内在化也最终导致了她的悲剧命运。(本文来源于《才智》期刊2014年24期）
樊亚敏,周洁琳[8]（2014）在《解析女性在父权意识内在化下的悲剧命运——以《祝福》中的祥林嫂为例》一文中研究指出《祝福》中祥林嫂的悲惨人生是父权意识制度下的产物。本文共分为四个部分:第一章引言简要介绍选题的目的和意义;第二章以女性主义理论为依据,分析了父权意识内在化的思想内涵。第叁章以传统的父权意识价值观为切入点,进一步阐释了父权意识内在化在这位女性身上的体现。第四章是结论部分,女性对父权意识的内在化使得她成为了男权统治的同盟军,这种内在化也使得她成为了自我压迫的主导力量,最终导致了她的悲剧命运,她的悲剧是社会的悲剧,更是女性自身悲剧。(本文来源于《青年文学家》期刊2014年23期）
朱龙春[9]（2013）在《父权意识形态的铭写》一文中研究指出电影作为当今大众文化的重镇，不停地生产着包含众多价值观念的文化产品，从而持续地塑造着人们的各种意识形态。本文选取一种较为特殊的电影类型——反乌托邦电影，分析这类本应区别于经典好莱坞电影中男性中心主义意识形态的批判性电影，如何隐藏着同样深厚的男性中心主义意识形态，从而说明父权制在这个时代下仍然保有的强大影响，其潜移默化地影响着人们的行为方式。本文题目定为《父权意识形态的铭写——反乌托邦电影及其性别意识形态分析》。全文共分为叁章，第一章分析乌托邦和反乌托邦思想的来源以及一些反乌托邦电影的共同特征；第二章进行文本分析，以几部经典乌托邦电影为例，分析其中隐而不彰的父权意识形态，从而阐释性别意识形态如何建构人们的性别意识从而完成其父权制下的性别统治。第叁章归纳乌托邦思想和父权思想的异同。(本文来源于《上海师范大学》期刊2013-02-01）
师彦爽[10]（2012）在《女性对于父权意识的内在化》一文中研究指出伊丽莎白·盖斯凯尔被称为十九世纪中期着名的现实主义作家。虽然与同时代的小说家相比，盖斯凯尔夫人受到的关注要少一些，但她的第二部小说《露丝》的出版却引起了英国文学界乃至社会的极大轰动。不仅因为小说家坚持以“堕落”的孤女露丝为主人公，还由于作者赋予了其天真、纯洁、具有自我牺牲精神等高贵品质。巧合的是，这部作品与四十年后托马斯﹒哈代的代表作《德伯家的苔丝》颇为相似。最引人注目的一点就是两部作品中的女性形象使其成为维多利亚时期“堕落”女性的最具代表性作品。盖斯凯尔夫人由于《露丝》的出版而成为第一个把“失足”妇女当作主人公的小说家，同时哈代在小说的副标题中也称苔丝为“一个纯洁的女人”。同被看作是维多利亚时期伟大的小说家，他们都对被社会所抛弃及鄙视的“失足”女性群体给予了极大的关注。本论文共分为五个部分，包括引言，正文及结论。第一章引言部分包括两位作者的简介、文献回顾、理论综述、及本论文的目的意义。第二章以女性主义理论为依据，特别是波伏娃的《第二性》中女性的他者地位，分析了两位主人公在父权社会下的从属地位，及给她们带来的种种可怕后果。男性按天生的权利统治女性,被父权意识内化了的女性也把这种依附地位看成是理所当然的。第叁章以传统的父权意识价值观为切入点，深入探讨了两位女性在一个男权主导的社会，如何时刻以男性创作出的标准来约束自己、压抑自己、以此求得的生存。虽然两位主人公的“堕落”从形式上打破了传统价值观，由于时代和社会环境的限制，她们还是在很大程度上不自觉地内化了父权社会对女性的种种行为要求,并成为了她们的自觉追求。第四章中重点剖析了十九世纪浓厚的单向贞操观。值得注意的是,维多利亚时代尤其以注重女性肉体上的“纯洁”和“贞操”而着称，因此女性的贞节成为确立其社会地位的决定性因素。然而两位女主人公的失贞从根本上损害乃至毁灭了她们作为正常女性的地位,对于不公平的贞操观的内化则导致了她们最终的悲剧命运。第五章是结论部分,女性对父权意识的内在化使得她们成为了男权统治的同盟军,这种内化也使得她们成为了自我压迫的主导力量。她们的悲剧是女性的悲剧,更是维多利亚社会的悲剧。(本文来源于《河北大学》期刊2012-05-01）
父权意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
评论界普遍将海明威作品中的女性形象分为两类,即"天使"和"妖女"。文章以此为着眼点,再识海明威所塑造的女性形象,阐述了这两类女性悲剧不是海明威为作品创造出来的,而是真实的反映了当时的社会现状,揭示了女权主义在父权主义主导下发展的艰难性。同时以马克思主义视角,初步分析、反思了海明威笔下"天使"和"妖女"这两类女性遭受悲剧的现实原因,以期对现实的我们有所启发。文章再次告诉我们:女性的经济独立与个性的解放密切相关,男性对女性的尊重以及两性的平等是推动社会不断向前发展的重要前提条件。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
父权意识论文参考文献
[1].李岩,王纯菲.新左翼女性美学视域下的审美政治化与父权意识暗合的批判——阐析桑塔格《迷惑人的法西斯主义》[J].东北大学学报(社会科学版).2018
[2].孙文娟,栗文秀.父权意识下的女性悲剧——再识海明威塑造的女性形象[J].遵义师范学院学报.2017
[3].马翼虹.试析父权意识下《了不起的盖茨比》中梅特尔的悲剧[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版).2016
[4].肖画.华裔的位置——美国华裔文学中的父权意识、家国召唤及创作语境与期待视野[J].华文文学.2015
[5].方姝琦.2013版电影《了不起的盖茨比》中的父权意识[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版).2014
[6].苏艳.林纾所译《迦茵小传》中父权意识的显现与解构[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2014
[7].樊亚敏,王淑会.解析西方女性在父权意识内在化下的悲剧命运——以《德伯家的苔丝》中的苔丝为例[J].才智.2014
[8].樊亚敏,周洁琳.解析女性在父权意识内在化下的悲剧命运——以《祝福》中的祥林嫂为例[J].青年文学家.2014
[9].朱龙春.父权意识形态的铭写[D].上海师范大学.2013
[10].师彦爽.女性对于父权意识的内在化[D].河北大学.2012
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