摘 要：西塞罗责任思想形成于罗马共和国末期内外交困背景下，吸收了古希腊哲学的精华，强调遵循“自然”理性，与“自然”保持和谐，追求和探索真理，维护社会正义，塑造勇敢而高尚的精神，在言行上保持恰当，对当代树立正确的价值观、公民德性教育及培育公民责任感具有重大的现实指导意义。
关键词：西塞罗；责任；思想；现实意义
西塞罗生活在古罗马共和国走向帝国的关键节点，此时古罗马共和国对外大肆扩张版图，国内政治局势动荡不安。古罗马国内的社会矛盾非常尖锐，破产农民与大地主的之间的矛盾、被统治者与统治者之间的矛盾，以及统治者内部的派系争斗和政治斗争纠缠在一起。古罗马共和国的最高权力由于被一些不正义的人所把持，共和制政体已名存实亡，政治制度被打破，正义的国家变得不正义。普通公民在巨大的生存压力下又受到错误的义利观的误导，也背离了道德责任。而且古罗马共和国的社会财富掌握在少数人的手里，特别是那些大地主的手里，农民大量破产以至于无法维持生计，只好参军打仗领军饷维生。在政治、经济多重矛盾的影响下，古罗马共和国的局势一片混乱。西塞罗敏锐地发现了古罗马共和国末期社会道德风气里国家和个人缺失的道德品质——责任，在吸收古希腊各派学说基础上，结合古罗马社会的历史和现实，论述了其道德责任思想。
一、履行责任的理由
1.责任的广泛性
无论是在哲学领域关于责任的研究中，还是在人们的道德生活中，道德责任都具有非常广泛的实际用途。一个人不管过着怎样的生活，无论是只关系到其自身还是涉及到其他人，道德责任都与自身生活息息相关。即便是一个隐居在乡野一隅的人，也要面对履不履行道德责任的问题，只不过此时履行责任的对象是自己。更不用说生活在一个人际关系复杂的社会里了，不仅要履行对自身的责任，还要履行对他人和社会的责任。所以，在日常生活中，随时随地都会与道德责任产生联系，涉及人们生活的方方面面。
IPC作为预防DVT的辅助手段及具有药物禁忌证的DVT病人的唯一治疗方法，其安全性和有效性均得到动物实验和临床试验验证。本研究通过对DVT发生率、纤维蛋白原和D-二聚体进行定量、定性分析，发现术前即开始进行IPC治疗，并将治疗时间设定在为每日80 min～360 min，治疗频次设定为每日2次或3次，有利于降低病人DVT发生率；“每日2次，每次40 min”或“每日3次，每次2 h”可降低骨科大手术病人纤维蛋白原水平；术前即开始使用IPC方法可降低病人D-二聚体水平。由于原始文献数量和质量限制，确切结果有待未来大样本、高质量随机对照试验予以验证。
2.人的优越性
人和其他动物有本质区别。人的优越性就在于人有理性、有道德。根据西塞罗的观点，道德责任是由道德上的善衍生出来的，所以，道德责任也是人区别于其他动物的主要方面。人之所以为人，就在于其履行道德责任。如果一个人没有责任感，只是为自己的利益而活，而不考虑其他人的利益，那么与野兽无异。
新托架安装完成后，将原托架进行调直、调平，确保新旧托架横向角钢在同一平面内，然后将新旧托架横向角钢进行焊接。
3.社会“公约”的联结性
对于Reduce阶段，其过程包括3个子阶段，分别是：Shuffle子阶段、Sort子阶段、Reduce子阶段，具体执行过程如图2所示。其中，Shuffle子阶段从每一个运行Map任务的节点上将属于自己处理的数据分片并通过网络传输到运行Reduce任务的节点内存中，当内存缓冲满时再溢写到本地磁盘中去；Sort子阶段在Shuffle复制完所有Map输出期间，循环对Map的输出数据进行归并排序，以保证数据整体的有序性。Reduce子阶段对已排序输出的数据中的每个键迭代地调用Reduce函数，执行用户编写的Reduce函数代码，产生最后的输出数据，并写入最终的HDFS中。
二、责任的来源与内涵
一个人不能没有道德，不能没有责任感，同时，也不能缺少高尚的精神，一个民族也不能没有伟大的民族精神。那种不为世俗生活变迁所动摇的精神、在危难时刻表现出来的那种昂扬斗志以及为公众的利益而顽强斗争的那种美德是最值得赞扬的，因此，获得的荣誉也是最光荣的。在人生中，很多事情都会给人们带来各种各样的痛苦，刚毅的性格和坚定的志向成为抵挡这些苦难的一块盾牌，使人们在面对苦难时毫不动摇、决不畏缩，就像哲学家一样从容自然。人们还应排除一切情绪对人们的影响，既不能被恐惧和欲望征服，也不应太过悲痛和欢乐，如此可获得心灵的宁静和道德上的稳定。
西塞罗认为，责任来源于道德上的善，来源于人的善良本性。所有被认为有德行的事情都源出自四种来源中的一种，即发现和探索真理；保持一个良好的社会秩序，公正地对待每一个人；具有一种高尚而伟大的精神；言行恰当而有条理。西塞罗认为，道德责任来源于道德上的善，而道德上的善又主要由四种要素组成，这四种来源各自产生某种确定的道德责任[1]96。
共同的语言和生活把人们联结在一起，使人们对社会群体有了归属感和认同感。为了满足自身的“安全”需要，人与人之间建立了以社会“公约”为基础的社会规则。自由和平等构成了人与人之间建立社会“公约”的前提和基础。因为只有在一个人完全独立地享有自由和平等的权利时，才能完全出于自愿去维护社会“公约”。既然是在自愿基础上与其他人订立了社会“公约”，也就必须遵守自己参与制定的规则。这样所有人的行为都要在社会“公约”的规则下进行，就能够最大限度地保证所有人的利益。
Economic Regulation of Network Connection of Offshore Wind:Applying European Experience to China:Part Ⅱ Ilka LEWINGTON,PAN Deng(8)
节制是道德责任的另一种来源，产生了言行恰当的责任。恰当就是人们一生当中在言行上保持始终一贯性的那种德性。恰当即体谅和自制，意味着人要节制自己的欲望使其服从理性安排，还要彻底抑制人的一切冲动和激情，另外就是做任何事情时都要坚持适度和稳重的原则。这种源出自恰当的责任要求做任何事都要首先考虑与“自然”保持和谐，严格地遵循其固有的规律性，同时，也不应当违背人性的一般规律。
道德责任的第三种来源是勇敢，产生了塑造勇敢而高尚的精神责任。斯多葛学派认为，勇敢就是“支持正义事业的那种美德”。一般来说，勇敢而高尚的人必定是善良且正直的。这些人渴望和追求真理，信守诺言、诚信待人、反对一切欺诈行为，而这些道德品质恰好就是公正的核心和灵魂。一个人应当以公正的态度对待他人，并且要与其他人在平等的基础上相处，越是在自身处境困难的情况下越要堂堂正正做人，绝不能为自己的利益去干损害他人利益的事情，如果一个人犯了最不可原谅的错误就是不公正。在面对利益的诱惑时，人们通常需要巨大的勇气和魄力。在他人利益在被侵害时，要主动站出来，以公正无私的大无畏精神去制止侵害他人的行为。因此，伤害他人的只能被称作是野蛮的，唯有阻止伤害他人行为的那些人才能被认为是真正勇敢的人。
道德责任的第一种来源是智慧和谨慎，从中产生了追求和探索真理的责任。每个人都有一种强烈的求知热情，渴求并探索真理，希望能探索自然的奥秘以满足自身的好奇心，同时，也为能找到为幸福生活提供指引的必不可少的东西。智慧对人们来说具有重要的价值，“唯有智慧才能消除人们心里的忧伤，保护人们不受惊恐忧愁的困扰。因此，只有训练自己的智慧，才能过平静的生活，平息膨胀的欲望之火”[2]。人们都会把学识渊博当成是一种荣誉，而把愚昧无知、背离真理当成是羞耻的事情。求知既合乎“自然”又合乎道义。人们在自己的研究领域里探索真理，所有的研究和探索都应与具体实践相结合，脱离实践的研究和探索是有悖于道德责任的，由于美德的一切荣誉都属于实践活动。而且人们的头脑要一直活动，一切思维和精神活动，既要专注于那些符合道义且有助于过一种美好幸福生活的事情，也要专注于科学和学问的研究。人在探寻真理的这一种热情之外，还有一种对独立的渴望。对真理执着追求的态度成就了灵魂的伟大，追求独立的热情则使人们产生了超越世俗环境的优越感。
道德责任的第二种来源是公正，产生了平等对待他人，不错枉他人以及对公众仁慈的责任。诚信是公正的基础，也就是说人们要对自己作出的承诺负责，遵守与他人达成的协议。公正有两条基本原则：第一，不伤害任何人；第二，维护公众的利益[1]103。一个人不要做伤害他人的事情，这是公正的首要功能。公正的另一种功能是指引人们合理使用公共财产，使之应用于那些对公众有益的事情上，同时，将人们的个人私产运用于其私利。每个人都应当具有属于自己的那份私产，如果有人把不属于自己的东西占为己有，就违反了社会的公正原则。柏拉图说，“为人应当正义”[3]。斯多葛学派也认为，应该遵照“自然”的旨意，关爱彼此，相互给予和奉献。
高催乳素血症是由多种原因引起的血清泌乳素升高,临床表现为生殖内分泌紊乱,会累及患者生殖系统,在临床中属于较为常见的疾病[1]。目前由于检测方法存在差异,导致正常参考值存在一定不同。患者临床表现为不孕、头痛、闭经、月经不正常,治疗方式以药物为主,根据个体的情况进行选择治疗[2]。但不同的药物存在一定差异,导致患者的副作用较多,影响治疗效果。本文通过研究甲磺酸溴隐亭在治疗中的效果,旨在改善患者的临床症状,现将结果报道如下。
三、西塞罗责任思想的现实意义
1.培育崇高而伟大的精神
西塞罗认为，责任应包含至善和全方位制约人们日常生活的那些实际规则两个部分。责任还可分为“普通的”责任和“绝对的”责任。“绝对的”责任就是日常生活中人们常常提到的“义”。西塞罗受希腊人的影响，认为“绝对的”责任是指一切合乎“义”的责任，而关于可以提出某种适当理由的行为的责任就是“普通的”责任。西塞罗所要论述的就是那些给人们的道德生活提供实际规则的普通责任，其对责任的理解是，人们在干什么事情的时候都不应太过仓促和草率，也不应去做那些人们认为没有充足理由的事情。
民族精神作为一个民族的灵魂，是任何一个民族都不能没有的，正如人不能没有灵魂一样。罗马公民具有很强的国家意识，并且对自己的国家具有强烈的认同感，正是因为有了全体罗马公民的无私支持和奉献才有了强大富裕的罗马。正如西塞罗所说，真正爱国的人愿意在国家危难之际挺身而出，就算是牺牲生命也在所不惜，只要自己的牺牲对国家有益的话，也会毫不犹豫地为国家作贡献，不计较个人的得失荣辱，这些人心中所想的只有全体公民和整个国家的利益。至于那些危害国家的人，尤其是企图分裂国家，或正在做颠覆国家政权的人，丧尽天良，可恨之极。诚然，中国人民生活在爱好和平的国家，不会像罗马公民一样对战争狂热和对掠夺别国的热衷，但中国人民确实应当学习罗马公民的国家意识与民族精神，这是当前时代所缺少的，那就更应当着力培育公民的国家意识，弘扬中华民族精神。我国人民生活在社会主义新时代，要大力弘扬以爱国主义为核心和前提的国家意识，努力培育伟大的民族精神。
2.树立和引导正确的价值观
当前社会上有很多违背主流价值观的事情发生，都是因为一小部分人只关心个人的名利得失，忽视了对他人、社会和国家的责任。在现实生活中，有少部分人过于强调“个人自由”，全然不顾他人利益和社会利益，也不考虑自己的个人行为给他人和社会带来的可预见性的不良后果，缺乏应有的道德责任感。这种人始终是把个人利益看得很重，总是将个人利益摆在优先地位，为达自己获得利益的目的，可以不择手段，不考虑是否违背道德责任的原则。例如，当前社会上的拜金主义不良风气大肆蔓延，一些人为了过上奢侈的生活坑蒙拐骗，全然不顾其他人的利益；有些国家机关工作人员为了获得个人的蝇头微利而贪污受贿，使国家和人民的利益蒙受巨大损失。
对于那些有悖于主流价值观的情况，必须要引导人们树立正确的价值观。我国人民生活在社会主义中国，中国特色社会主义核心价值观是主旋律，树立正确的价值观尤其是要帮助公民树立爱国主义为核心的价值观。因为一个人只有爱国才会愿意为国家作贡献，才会把国家利益摆在首位。同时，要学会明辨是非对错，一件事情应不应当做要学会参照道德准则，这样才能把握好人生发展的大方向，不至于误入歧途。每个公民以社会主义核心价值观为指引，树立正确的价值观，追求高尚的道德理想，把社会主义核心价值观的要求融入到公民道德生活的实践中去。
3.促进公民德性教育的发展
公民教育的首要任务是德性教育，而德性教育的前提是公正教育。当然知识的传授也很重要，能让人们了解真理，获得智慧，只不过要屈居于德性之后。苏格拉底认为，罪恶源于无知，美德即知识。诚然，知识能够帮助人们认清罪恶的本质，理解罪恶的危害性，从而远离罪恶，追求美德。但西塞罗认为，公正是衡量一切善行的标准。公正与智慧这两种品质相比，前者更容易获得人们的信任。即便是一个人没有智慧，只要他是公正的，也能赢得很多人的信任；而如果一个人不能做到公正待人，即使很有智慧，那么也不可能会获得别人的信任。公正是一切美德中最崇高的美德。如果没有智慧却有公正，仍可大有作为；而智慧如果没有公正，就完全无用了。从西塞罗的观点可以看出，其不同意苏格拉底的观点，更倾向于强调公正的优先作用。所以，在对公民进行德性教育过程中，要培养公民公正的德性，因为公正是一切道德责任的基础。
在公民德性教育过程中，首先，要进行关于公正的教育，让公民学会公正待人、体谅他人，其次，是丰富公民的知识、培养其智力。根据西塞罗的观点，公正是一个人被称为“好人”的基础，没有公正而侈谈其他德性都是徒劳。不要去做伤害他人的事情，这是公正首先教给人们的东西。在个人力所能及的范围内，在追求自身利益的同时，也要考虑为其他人的利益和公共利益做好的谋划。人们如果遵守公正原则，那么所有人都会感到“安全”，社会也会更稳定。公民德性教育是全面提升全体公民的道德素养、实现社会和谐稳定的重要前提和精神保障，对提高公民的整体素质和促进人的全面发展都具有重要的现实意义。
参考文献：
[1]西塞罗.论老年论友谊论责任[M].徐奕春,译.北京:商务印书馆,2003.
[2]西塞罗.论至善和至恶[M].石敏敏,译.北京:中国社会科学出版社,2005:23.
[3]柏拉图.理想国[M].郭斌和,张竹明,译.北京:商务印书馆,1986:418.
Cicero’s Responsibility Thoughts and its Practical Significance
Tian Qianxun
(Suzhou University of Science and Technology, Suzhou 215000, China)
Abstract: Cicero’s responsibility thoughts were formed in the context of the diplomatic difficulties in the late Roman Republic, absorbing the essence of ancient Greek philosophy, emphasizing the adherence to “natural” rationality, maintaining harmony with “nature”, pursuing and exploring the truth, maintaining social justice, and shaping brave and noble spirits, and maintaining properness in words and deeds, The thoughts have great practical guiding significance in establishing correct values, cultivating civic morals and responsibility in the contemporary era.
Key words:Cicero; responsibility; thoughts; realistic meaning
中图分类号：B5
文献标志码：A
文章编号：1674-9499(2019)03-0040-03
doi：10.3969/j.issn.1674-9499.2019.03.018
收稿日期：2019-02-15
作者简介：田谦逊(1991—)，男，江苏宿迁人，硕士研究生，主要从事应用伦理学研究。
[责任编辑：师清芳]
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