导读:本文包含了文明化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:进程,遗址,中原地区,龙山,组织部,乌什,仰韶文化。
文明化论文文献综述
记者,王龙霄[1]（2019）在《中原地区文明化进程研究·叁门峡仰韶文化考古新进展研讨会召开》一文中研究指出本报讯 记者王龙霄报道 12月28日至29日,由中国考古学会新石器考古专业委员会、河南省文物局、叁门峡市人民政府主办,河南省文物考古学会、河南省文物考古研究院、叁门峡市文化广电和旅游局承办的中原地区文明化进程研究·叁门峡仰韶文化考古新进展研讨会在河南省叁(本文来源于《中国文物报》期刊2019-12-31）
曹灿[2]（2019）在《以乡风文明化人 为乡村振兴铸魂》一文中研究指出“这里环境好，人也和气，个个讲文明。别的地方就算条件再好我也不会去。”6月11日，在沅江市胭脂湖街道叁眼塘村的五保之家，连续在这里住了6年的皮秀元简单的话语里满是对文明的乡风的夸赞。她眼里，哪里都比不上如诗如画的叁眼塘村。基础先行 小村庄成安居(本文来源于《益阳日报》期刊2019-06-12）
孟亚[3]（2019）在《改善人居环境 建设美丽乡村》一文中研究指出本报乌什讯 （记者 孟亚）“我们村先后实施了美丽庭院等项目，村容村貌发生了翻天覆地的变化，过去的土墙变成了文化墙，柏油马路通到了家门口，破旧的土坯房变成了漂亮的安居富民房，今天我们一起来种花，要把村子建设得更漂亮。”乌什县阿克托海乡库木奇吾斯塘村农民阿依(本文来源于《阿克苏日报(汉)》期刊2019-05-23）
邓伟强,高峰毅,陈强,付秀山[4]（2019）在《综合行政执法改革的五台山实践》一文中研究指出2016年省委、省政府把五台山确立为全省综合行政执法试点，五台山综合行政执法队应运而生，成为全省综合行政执法先行先试的实践者。近年来，五台山风景名胜区综合行政执法队改革创新，奋发有为，有力地推进了五台山风景名胜区旅游环境的持续优化和旅游事业的发展。(本文来源于《山西日报》期刊2019-04-11）
韩建业[5]（2019）在《中原和海岱:文明化进程比较》一文中研究指出中原和海岱地区新石器时代以来的考古学文化各具特色又互相交融,文化态势东西对峙,发展节奏此起彼伏,文明进程彼此呼应,成为早期中国文明的重心所在,共同带动了早期中国文明的起源和形成。中原文化中庸稳重,坚韧不拔,海纳百川,还能得西风之先,这大概是其最终能强势胜出的深层原因。(本文来源于《社会科学》期刊2019年04期）
刘悦笛[6]（2019）在《巫的理性化、政治化和文明化——中国文明起源的“巫史传统”试探》一文中研究指出所谓"巫史传统"可以被视为中国文明的起源之一。然而,巫并不能等同于萨满,巫与萨满之间形成了不即不离的关联。通过"化巫为礼""化巫为权"和"化巫为史"的历史解析,捕捉中土之巫的理性化、政治化和文明化,这也恰恰是中国文明的特质所在。这是由于与中国文明不同的外部文明一般都走出了巫术阶段,而中国文明却续存了巫史传统,并以自己的智慧将之进行了深度转化。由此,张光直先生的两种文明模式(中国是连续性的而西方是突破性的文明)与李泽厚先生的两种世界模式(中国是一个世界而西方则是两个世界)就可以贯通起来。西方的"突破性"文明走出了巫术却向外寻求另一个世界,而中国"连续性"文明的大智慧就在于走的始终是"一个世界"之途,从而既承继了巫的传统又超越了巫的传统,由此方能形成"天人合一"与"民胞物与"的文明之道。(本文来源于《中原文化研究》期刊2019年02期）
唐运冠,沈坚[7]（2019）在《“文明化”视野下16—18世纪法国的拉伯雷阅读史浅析——兼论巴赫金的狂欢化理论》一文中研究指出16—18世纪是法国"文明化"的重要时期,这种文化转型对拉伯雷阅读史的演变具有决定意义,并在法国人对拉伯雷小说中随处可见的"粗俗"的"物质—下体因素"的阅读感受中表现出来。17世纪中叶以前,无论贵族、教士、市民,无论男性、女性,不同阶层和性别的法国人都能欣赏、理解或至少不反感这些因素。即使是激烈批评拉伯雷的人,他们的着眼点也主要在于拉伯雷的宗教倾向,而与小说中的"粗俗"元素无关。而17世纪中叶以后,这种情况有了明显改变,以宫廷社会为中心的上层社会"文明化",使拉布吕耶尔和伏尔泰等人"突然"发现了"肮脏"、无法理解的拉伯雷。巴赫金的研究尽管对文艺学和历史学的发展有卓越贡献,但必须指出,他对拉伯雷和近代早期法国的社会文化存在明显误读,特别是把"官方"与"民间"概念绝对化和截然对立,并把16—18世纪的文化混为一谈。(本文来源于《浙江大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年02期）
崔宗亮[8]（2019）在《濮阳地区文明化进程的考古学观察》一文中研究指出河南省濮阳市位于豫、鲁、冀叁省交界处,历史悠久,文化灿烂,是"国家历史文化名城"。在华夏文明起源与形成过程中,濮阳地区具有重要的历史地位,是华夏文明的核心区域之一。然而,与周边其他地区相比,学界对濮阳地区的文明化进程关注相对较少,这不能不说是华夏文明研究中的一件憾事。2014年10月,濮阳举办了规模宏大的"濮阳与华夏文明"学术研讨会,吸引了众多知名专家和学者。会议期间,大家各抒己见、相互讨(本文来源于《黄河.黄土.黄种人》期刊2019年02期）
林向[9]（2018）在《四川盆地的文明化进程新探》一文中研究指出长江上游的四川盆地是我国西南地区的古代文明中心,它是中华古代文明中的有机构成部份。古代的东亚大陆上曾先后形成过许多文明中心,它们相互间有着密不可分的文化亲缘关系,但又有其自身的区域特征。鉴于本区先秦文献的匮乏,用考古新发现来对本区的文明化进程特点的分析,尤其是对四川盆地东部的叁峡古文化和西部的成都平原古文化在文明化进程中表现出不同特征的分析,将有助于对我国有关文明化演变进程问题的深入认识,本文拟从五个方面来观察和探讨。(本文来源于《中华文化论坛》期刊2018年11期）
旭东[10]（2018）在《“中国古代文明化进程模式”研讨会在郑州举行》一文中研究指出2018年8月18日至19日,"中国古代文明化进程模式"研讨会在郑州举行。研讨会由中国考古学会新石器时代考古专业委员会和郑州中华之源与嵩山文明研究会主办。来自北京大学、中国社会科学院、中国国家博物馆、安徽大学、河南大学、河南省文物考古研究院等高校与全国多个考古研究机构的专家学者100余人与会。会议由河南省文物考古学会会长孙英民主持,中国考古学会理事长王巍、郑州中华之源与嵩山文明研究会副会长丁世显分别致辞。北京大学李伯谦教(本文来源于《中原文化研究》期刊2018年05期）
文明化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“这里环境好，人也和气，个个讲文明。别的地方就算条件再好我也不会去。”6月11日，在沅江市胭脂湖街道叁眼塘村的五保之家，连续在这里住了6年的皮秀元简单的话语里满是对文明的乡风的夸赞。她眼里，哪里都比不上如诗如画的叁眼塘村。基础先行 小村庄成安居
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文明化论文参考文献
[1].记者,王龙霄.中原地区文明化进程研究·叁门峡仰韶文化考古新进展研讨会召开[N].中国文物报.2019
[2].曹灿.以乡风文明化人为乡村振兴铸魂[N].益阳日报.2019
[3].孟亚.改善人居环境建设美丽乡村[N].阿克苏日报(汉).2019
[4].邓伟强,高峰毅,陈强,付秀山.综合行政执法改革的五台山实践[N].山西日报.2019
[5].韩建业.中原和海岱:文明化进程比较[J].社会科学.2019
[6].刘悦笛.巫的理性化、政治化和文明化——中国文明起源的“巫史传统”试探[J].中原文化研究.2019
[7].唐运冠,沈坚.“文明化”视野下16—18世纪法国的拉伯雷阅读史浅析——兼论巴赫金的狂欢化理论[J].浙江大学学报(人文社会科学版).2019
[8].崔宗亮.濮阳地区文明化进程的考古学观察[J].黄河.黄土.黄种人.2019
[9].林向.四川盆地的文明化进程新探[J].中华文化论坛.2018
[10].旭东.“中国古代文明化进程模式”研讨会在郑州举行[J].中原文化研究.2018
论文知识图
