导读:本文包含了卡夫丁峡谷论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:峡谷,卡夫,马克思,资本主义,中国,唯物史观,两个。
卡夫丁峡谷论文文献综述写法
景玉琴,吴金燕[1]（2019）在《中国特色社会主义何以是跨越“卡夫丁峡谷”之路》一文中研究指出中国人民以敢闯敢干的勇气和自我革新的担当,闯出了一条跨越资本主义"卡夫丁峡谷"之路,这就是有中国特色的社会主义道路。跨越"卡夫丁峡谷"是指避免资本主义制度所带来的一切灾难性的波折,同时还要充分吸收和利用资本主义的一切积极成果。在中国,这个跨越过程可以分成两个阶段:第一阶段是计划经济时期,以公有制为基础,以计划为手段,完成工业化,为中国特色社会主义奠定物质基础;第二阶段是改革开放时期,大力引进西方先进技术,学习西方先进经验,不断解放生产力。正是因为对资本主义弊端有着深刻理解,马克思才强调俄国等东方落后国家发展不应该经历这些资本主义的苦难,要走跨越的道路。可惜的是,苏联解体,其在跨越的道路上跌倒了,没能完成第二阶段的跨越。中国的改革开放,则是新时期更高层次的跨越,我们吸收资本主义所创造的一切文明成果,使之服务于有中国特色的社会主义建设。(本文来源于《华南师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
黄君华,廖丹[2]（2019）在《浅谈跨越“卡夫丁峡谷”思想》一文中研究指出马克思通过对东方不发达国家的研究,形成观点认为以俄国为代表的东方不发达国家,在特定的社会历史条件下可以跨越资本主义阶段而直接进入社会主义,即跨越"卡夫丁峡谷"思想。本文阐明了跨越"卡夫丁峡谷"思想的概念同时梳理其文献来源,分析了跨越"卡夫丁峡谷"思想所具有的重要价值,并通过回顾、辨析国内学界对跨越"卡夫丁峡谷"思想的争论以实现对这一思想更为准确的认识。(本文来源于《产业与科技论坛》期刊2019年21期）
沈贺[3]（2019）在《马克思“跨越卡夫丁峡谷”设想的理论意义与现实启示》一文中研究指出"跨越卡夫丁峡谷"设想是马克思对于俄国能否逾越资本主义发展阶段而提出的理论设想,它为落后国家直接进入社会主义提供了理论依据,体现了马克思主义实事求是的理论精髓。由于历史等方面的原因,中国从半殖民地半封建社会"跨越卡夫丁峡谷",直接建立了社会主义制度,走上了社会主义道路。中国特色社会主义要长足发展,不仅要跨越资本主义发展阶段,更要克服资本主义的各种弊端,坚定中国特色社会主义的"四个自信",借鉴人类优秀文明成果,以建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家,实现人的自由全面发展,实现马克思主义基本理论与中国实际的完美结合。(本文来源于《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
赵阵[4]（2019）在《中国特色社会主义道路自信的唯物史观阐释——基于跨越“卡夫丁峡谷”理论的研究》一文中研究指出坚定不移地走中国特色社会主义道路需要牢固树立道路自信,这种自信来自对中国道路合理性的科学分析。马克思晚年提出的跨越"卡夫丁峡谷"理论进一步丰富发展了唯物史观,结合这一理论研究能够深入解答中国特色社会主义从何而来、如何建设发展、将会走向何处等问题,从而更好地树立中国特色社会主义道路自信。中国特色社会主义道路选择是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一;中国特色社会主义道路是一个不断解决发展难题的历史过程,通过解决历史性课题实现跨越式发展;社会主义优越性体现于发展成果由人民群众共享。(本文来源于《马克思主义研究》期刊2019年09期）
邹诗鹏[5]（2019）在《马克思“卡夫丁峡谷”问题探索再研究——兼谈东方社会发展的主体性》一文中研究指出一段时间以来,有关马克思东方社会思想的研究相对沉寂。我们以为,这一研究依然值得深化:其一,在相关研究中,已不能不自觉地顺从某种实证主义或历史主义逻辑,将马克思看成是欧洲中心主义者。对西欧资本主义模式以及由此巩固的欧洲中心主义的自觉批判,是马克思探索东方社会的起点,其政治与政治经济学批判,中晚期的人类学转变,对俄国、印度、日本与中国等东方社会的研究,以及发表于《纽约每日论坛报》上的一系列有关东方社会的文章,都包含着对欧洲中心主义的批判,值得挖掘,对相关文本的深入解读与开放也很有必要。其二,此前,大多研究特别是有关卡夫丁峡谷问题的探讨,往往基于马克思已有定论而展开。但问题恰恰在于,承认并理解马克思何以并没有下定论,自觉破除单一的社会发展观,把握马克思有关东方社会的实体性及其复杂性,进而开放东方社会发展的主体性。马克思有关东方社会的研究实际上展开了一种复线的经济社会分析方法,其关于"现代社会"与"未来社会"的描述,理应作为描述中国特色社会主义道路的理论资源。其叁,深化马克思有关东方社会理论,也涉及对相关关键概念的探讨及其研究视野的开放。比如,先前的讨论特别集中于亚细亚生产方式,但相对而言,亚细亚所有制才是马克思反复使用的概念。关于国外有关马克思东方社会思想的研究资源,人们总是会提及魏特夫的治水社会及其东方专制主义,但魏特夫的研究并没有得到中外学术界的真正认可,而同样是汉学家的波兰人图克依独树一帜且为西方学术界认可的对马克思亚细亚所有制的研究,迄今为止却没有进入中国研究视野。基于上述考量,我们推出这组文章。当然,值得深入研究的方面还有很多。我们也希望抛砖引玉,持续深化马克思东方社会思想研究。(本文来源于《河北学刊》期刊2019年05期）
梁宇辰[6]（2019）在《马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论评析》一文中研究指出该文阐释了马克思关于跨越"卡夫丁峡谷"理论的来源及其在俄国和中国的实践,肯定了这一理论的正确性。并结合改革开放40年来,中国特色社会主义进入了新时代的伟大实践,揭示了马克思这一理论对人类社会的发展所具有的重要意义。(本文来源于《新西部》期刊2019年21期）
穆昕[7]（2019）在《马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的理论先声探析》一文中研究指出关于马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的理论起源问题,我国学界一直存在着争议。有学者认为,这一思想是在晚年思考俄国革命前途时首次提出的,另外有学者认为,马克思的跨越式发展思想在青年马克思那里就有了思想萌芽。因此,为了全面认识马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想,对马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的理论先声作出重新考察显得很有必要。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年04期）
伍本霞[8]（2018）在《跨越“卡夫丁峡谷”:孙中山与马克思之比较》一文中研究指出晚年的马克思同19世纪末20世纪初的孙中山,分别就俄国和中国的发展前途问题,先后提出过跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的设想。两位思想伟人都在批判资本主义经济形态的前提下提出,在传统的基础上,古老的东方民族可以借助西方资本主义的文明成就,直接过渡到社会主义社会,其理论旨趣和思维向度很是相似。但由于时代不同和面临的环境有别,以致马克思和孙中山在"卡夫丁峡谷"设想的理论建构过程中又有着不尽相同的地方。(本文来源于《衡阳师范学院学报》期刊2018年05期）
李月清[9]（2018）在《逾越能源价改“卡夫丁峡谷”》一文中研究指出我国经济改革从魔瓶中放出的第一个"妖怪"就是价格难题。计划体制下,国家制定了几乎一切商品的价格,一盒火柴两分钱,一斤盐一角叁分,这样格局维持了28年。特别是改革引入城市后,没有自由定价就没有市场竞争,使得价格问题几乎成为横亘在我国改革面前难以逾越的"卡夫丁峡谷"。表现最突出的就是,采掘工业产品、原材料工业产品价格偏低;加工工业产品价格偏高,消费品的各(本文来源于《中国石油企业》期刊2018年10期）
刘晨光[10]（2018）在《对于跨越卡夫丁峡谷理论的再认识》一文中研究指出马克思借用卡夫丁峡谷的典故,说明在一定条件下超越资本主义充分发展的阶段,可以避免资本主义制度所带来的一切极端不幸的灾难。中国特色社会主义特别是改革开放和现代化建设取得的重大成就举世瞩目,充分体现了马克思主义关于"跨越卡夫丁峡谷"的道路是可以行得通的,并且可以走的更远。(本文来源于《中国集体经济》期刊2018年29期）
卡夫丁峡谷论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思通过对东方不发达国家的研究,形成观点认为以俄国为代表的东方不发达国家,在特定的社会历史条件下可以跨越资本主义阶段而直接进入社会主义,即跨越"卡夫丁峡谷"思想。本文阐明了跨越"卡夫丁峡谷"思想的概念同时梳理其文献来源,分析了跨越"卡夫丁峡谷"思想所具有的重要价值,并通过回顾、辨析国内学界对跨越"卡夫丁峡谷"思想的争论以实现对这一思想更为准确的认识。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
卡夫丁峡谷论文参考文献
[1].景玉琴,吴金燕.中国特色社会主义何以是跨越“卡夫丁峡谷”之路[J].华南师范大学学报(社会科学版).2019
[2].黄君华,廖丹.浅谈跨越“卡夫丁峡谷”思想[J].产业与科技论坛.2019
[3].沈贺.马克思“跨越卡夫丁峡谷”设想的理论意义与现实启示[J].郑州轻工业学院学报(社会科学版).2019
[4].赵阵.中国特色社会主义道路自信的唯物史观阐释——基于跨越“卡夫丁峡谷”理论的研究[J].马克思主义研究.2019
[5].邹诗鹏.马克思“卡夫丁峡谷”问题探索再研究——兼谈东方社会发展的主体性[J].河北学刊.2019
[6].梁宇辰.马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论评析[J].新西部.2019
[7].穆昕.马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的理论先声探析[J].戏剧之家.2019
[8].伍本霞.跨越“卡夫丁峡谷”:孙中山与马克思之比较[J].衡阳师范学院学报.2018
[9].李月清.逾越能源价改“卡夫丁峡谷”[J].中国石油企业.2018
[10].刘晨光.对于跨越卡夫丁峡谷理论的再认识[J].中国集体经济.2018