导读:本文包含了原型情节论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:锅盖头,士兵突击,当代,总制片人,影视改编,国产剧,特种兵部队,独立制片人,军事顾问团,吴晓
原型情节论文文献综述
李夏至[1]（2019）在《《空降利刃》刷新当代军旅剧表达》一文中研究指出上周六晚，在江苏卫视播出的50集当代军旅剧《空降利刃》正式迎来了大结局。“报告旅长，请批准我，再次归零重启。”当主角张启最终选择离开“锅盖头”，《空降利刃》也迎来了一个并不套路的军旅剧结局。在《空降利刃》总制片人吴晓梅看来，这种不遵循既定创作套路(本文来源于《北京日报》期刊2019-10-14）
张守波[2]（2016）在《劳伦斯小说情节原型简析》一文中研究指出《圣经》中亚当和夏娃的故事为劳伦斯提供了情节原型。通过分析他的小说《儿子与情人》、《虹》、《恋爱中的女人》、《查太莱夫人的情人》不难发现,作家始终围绕着两性关系的不和谐——和谐这一情节原型构思作品,由此展现他对男人和女人美好关系的探求,展现他重构和谐的人与和谐的社会的探索。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2016年12期）
刘阳[3]（2016）在《好莱坞中国情节原型的原生及嬗变》一文中研究指出好莱坞中国情节原型是一种具有特定含义的电影文化原型。它打着“中国”的招牌,却绝不具有本体论意义,而是美国电影制作者按照自身的文化观念,从中国传统文化中摄取而运用于好莱坞式的叙事中的情节原型。好莱坞电影借用“中国情节原型”表达美国式的中国认知,有一个比较长的历史过程。好莱坞电影原生的“中国情节原型”,是以“傅满洲”为角色的丑化中国人、妖魔化中国的情节原型,宣扬美国排华政策主导下的“黄祸”论调。经过新时期改革开放,进入21世纪之后,中国经济飞跃式发展,综合国力跨越式提升,中美关系发生微妙变化,中国文化竞争力借势大幅度增强。由此,影响几代好莱坞制作模式的丑化中国人、妖魔化中国的排华恶政,再也不能主宰好莱坞电影的制作理念。与此同时,中国电影市场也发生了巨变,好莱坞“一家独大”征服中国观众的历史正在被逐渐扭转。原生的美式中国情节原型,不能不朝向友善、尊重中国人转变。本文以此为背景展开论述:先简述好莱坞早期的“中国叙事”;继而从“傅满洲”电影到“李小龙”电影的演化,观照好莱坞“中国情节原型”在20世纪的流变,再从迪斯尼《Mulan》到梦工厂《功夫熊猫》的跨文化传播,审视好莱坞“中国情节原型”的跨世纪转型;最后,从好莱坞影片中国情节原型命运前瞻、中美合拍片中国情节原型命运前瞻两个方面,预测21世纪“中国情节原型”的发展机遇及其前途命运。(本文来源于《重庆工商大学》期刊2016-05-15）
张静[4]（2015）在《夭折的爱情——《榆树下的欲望》的情节原型解读》一文中研究指出被誉为"美国现代戏剧之父"的尤金·奥尼尔(1888-1953)从小深受基督教文化的浸染,其作品渗透着浓郁的圣经文化,《榆树下的欲望》就是其中之一。爱碧的爱意萌生正如夏娃的诱惑,她的到来使农场由相对和平的男人世界变为情欲犯罪的场所;伊本在原始野性和激情的驱使下对爱碧由仇恨、排斥到干柴烈火、难舍难分,正如偷食禁果后得到了启蒙的亚当,随着爱的升华,他由财富的奴隶变为充满激情的爱人;爱碧最终以乱伦、弑婴而受到法律的惩罚正是《圣经》中"犯罪—惩罚"原型情节的体现。本文采用原型批评理论分析探究《榆树下的欲望》中的情节,解读其中的情节原型。(本文来源于《作家》期刊2015年08期）
贾柯[5]（2012）在《原型再创与宗教意识——论80年代湘籍作家文学叙事情节的神话模式》一文中研究指出20世纪80年代湘籍作家的文学作品,从内容题材的脉流上受着湘楚文化基因的深刻影响,民俗风俗上承接着千年湘楚古风,但这一时期文学作品的文化寻根更多地表现为新的历史文化语境之下的流变,从叙事情节的神话模式这一维度来分析,可以清晰地见出神话原型的再创与宗教关怀中的当代意识。(本文来源于《广东技术师范学院学报》期刊2012年07期）
姜婷婷,钟健[6]（2010）在《“漂来的孩子”情节单元的原型阐释》一文中研究指出在中外神话、传说、民间故事等叙事文学中经常出现的"漂来的孩子"情节单元承载着成年礼的原型,主要表现在在强迫性、父母原型的变化、死亡——再生模式上,反映了人类在成长过程中都经历过的心理层面的个体化自我意识的获得与完善。(本文来源于《时代文学(下半月)》期刊2010年09期）
李可桢[7]（2010）在《《了不起的盖茨比》的情节原型探究》一文中研究指出作为"爵士时代"的代言人,菲茨杰拉德在他的代表作《了不起的盖茨比》中以这一时代为历史背景,栩栩如生地再现了处于那个时代中的各类人物的千姿百态。小说的情节设置被作者赋予了深刻含义,从神话原型批评的角度分析这一作品,可以发现其所隐含的深刻意义,从而揭示美国梦的实质。(本文来源于《安顺学院学报》期刊2010年01期）
赵云玲,彭祺[8]（2009）在《圣经原型的平行对应在《了不起的盖茨比》情节中的运用》一文中研究指出作为最伟大的美国小说之一,菲茨杰拉德的小说《伟大的盖茨比》一直受到国内外文学批评界的关注。本文采用以弗莱的理论为主要代表的原型批评方法对作品的情节进行了深入的探讨。在情节上,菲茨杰拉德运用了圣经中最经典的两个情节模式——善恶之间的冲突,以及对理想和信念的追求——并将这两个情节模式与小说的情节作了平行对应与置换,成为作品艺术魅力不可或缺的一部分,更有效地突显了作品的主题。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2009年11期）
高秀石[9]（2009）在《《钟》情节结构的神话原型模式探析》一文中研究指出爱丽丝·默多克是二战后英国最着名的小说家和哲学家。她写了24部小说,4部哲学书籍等很多作品。《钟》写于1958年。这部小说描写了一个世俗宗教组织的建立、发展和最终解体的过程,展示了不同角色对生活和宗教的不同态度以及他们各自的命运。国内外学者和研究人员对《钟》从女性主义,叙述角度和哲学等方面进行了分析和解读。但是还没有学者和研究人员运用神话原型理论从《圣经》角度进行分析。本文运用弗莱的神话原型理论,综合《圣经》和《钟》的故事情节指出《钟》有两个明显的情节结构:一个是茵伯修道院的成立、发展和解体的情节结构;另外一个是内在的结构,与《圣经》的创世纪结构相似,讲述了伊甸园的创立,发展和人类被驱逐出伊甸园的经过。《钟》的情节结构可以看作是《圣经》伊甸园情节结构的再现。这篇论文分为五个部分第一章是对默多克和小说《钟》的简要概括以及本篇论文中所应用诺斯罗普·弗莱的神话原型理论。神话原型理论可以看出默多克的想象力来源和创作意图。第二章介绍《钟》的情节结构。《钟》有两个情节,一是书中叙述情节的表面结构,另一个是深层的内在结构。表面结构指的是茵伯修道院的建立、发展和最终毁灭的过程。内在结构是神话原型结构,创世纪中伊甸园的建立,发展和人类最终被驱逐出伊甸园的过程。深层结构伴随着表层结构而存在。在这个过程中,一些不同的场景和人物同样表现了神话原型,如尼克是撒旦的化身,麦克的原型是亚当,茵伯修道院象征着伊甸园等等。第叁章是文章的主体部分。主要分析创世纪中伊甸园的故事,即分析文本中的茵伯修道院的创立、发展和毁灭的过程。《圣经》中创世纪是有关上帝创造了一个被称为伊甸园的人类乐园的故事。亚当和夏娃在此居住,他们幸福地生活在伊甸园中。因夏娃的好奇心,被蛇引诱震怒上帝,被逐出伊甸园,开始了人类的世俗旅程。麦克和他领导的人建立了茵伯修道院,远离世俗生活,净化心灵以接近上帝。不同人物之间和他们自身心中的原罪是莱茵修道院毁灭的原因。心中的魔鬼和关于旧钟的传说的影响最终导致了莱茵修道院的毁灭。最后一章是结论部分。茵伯修道院经历了建立、发展和毁灭的过程。象征修道院成功的新旧钟之间的故事,人物的原罪和心中的魔鬼,最终导致他们被迫遣散修道院。但他们摆脱了心中的魔鬼和正视了人性的弱点,换来了心灵真正的宁静和自由。书中的故事情节体现了《圣经》中发生的情节。莱茵修道院的建立、发展和最终由于原罪和心中的撒旦而造成的毁灭,就像《圣经》中的创世纪中伊甸园的建立、发展和人类被逐出伊甸园的故事情节一样。通过分析《钟》的故事情节,以及再现它的神话原型情节结构,既拓宽了小说的想象空间,又深化了《钟》的主题,对《钟》的分析和解读有了一个全新的视角。(本文来源于《东北大学》期刊2009-06-01）
黄洁,殷俊[10]（2008）在《跨文本移植经典“情节原型” 电视连续剧生产的新模式》一文中研究指出电视连续剧的生产设计主要采取叁种模式,其中跨文本移植文学的经典"情节原型"是其新生产模式。它的运作方式是:根据电视艺术的特殊表现功能,提炼文学名着的经典"情节原型",以此为原始基因,变形再造为新质的故事情节,实现语言文字媒介向电子音像媒介的跨文本移植。美国电视连续剧《越狱》、韩国《豪杰春香》等,分别移植了法国大仲马的《基督山伯爵》、古代朝鲜的《春香传》等文学名着的情节原型,是新生产模式的典型代表。(本文来源于《北京电影学院学报》期刊2008年02期）
原型情节论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《圣经》中亚当和夏娃的故事为劳伦斯提供了情节原型。通过分析他的小说《儿子与情人》、《虹》、《恋爱中的女人》、《查太莱夫人的情人》不难发现,作家始终围绕着两性关系的不和谐——和谐这一情节原型构思作品,由此展现他对男人和女人美好关系的探求,展现他重构和谐的人与和谐的社会的探索。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
原型情节论文参考文献
[1].李夏至.《空降利刃》刷新当代军旅剧表达[N].北京日报.2019
[2].张守波.劳伦斯小说情节原型简析[J].文学教育(下).2016
[3].刘阳.好莱坞中国情节原型的原生及嬗变[D].重庆工商大学.2016
[4].张静.夭折的爱情——《榆树下的欲望》的情节原型解读[J].作家.2015
[5].贾柯.原型再创与宗教意识——论80年代湘籍作家文学叙事情节的神话模式[J].广东技术师范学院学报.2012
[6].姜婷婷,钟健.“漂来的孩子”情节单元的原型阐释[J].时代文学(下半月).2010
[7].李可桢.《了不起的盖茨比》的情节原型探究[J].安顺学院学报.2010
[8].赵云玲,彭祺.圣经原型的平行对应在《了不起的盖茨比》情节中的运用[J].安徽文学(下半月).2009
[9].高秀石.《钟》情节结构的神话原型模式探析[D].东北大学.2009
[10].黄洁,殷俊.跨文本移植经典“情节原型”电视连续剧生产的新模式[J].北京电影学院学报.2008