导读:本文包含了意识形态国家机器论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:意识形态国家机器,弗洛伊德,马克思主义,强制性
意识形态国家机器论文文献综述
石佳[1]（2019）在《意识形态的想象功能与实践力量——读阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》》一文中研究指出阿尔都塞对文学及文化研究最有影响力的贡献便是来自其意识形态理论。马克思主义发展史中,阿尔都塞是详细地研究资本主义意识形态的理论家,并提出"意识形态国家机器"的独创理论。文集《列宁和哲学》收录了阿尔都塞最富洞见力和争议性的若干论文,其中,《意识形态和意识形态国家机器》最能体现其理论锋芒,也引起了理论界对于意识形态问题的广泛讨论。在这篇论文中,阿尔都塞分别从否定和肯定两个方面来切入对意识形态的结构功能的讨论。一方面,他认为"意识形态表述了个(本文来源于《文艺评论》期刊2019年04期）
石佳[2]（2019）在《意识形态的想象功能与实践力量——读阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》》一文中研究指出阿尔都塞的意识形态理论在批判继承马克思意识形态理论的基础上,创造性地将经济、政治与意识形态并列为人类社会的叁类实践。在完成意识形态理论自足性的同时,用"询唤"概念阐释了意识形态的作用机制。在阿尔都塞看来,意识形态是想象性与实践性的勾连,而这样的纠缠互映存在鲜明的符号学意义。阿尔都塞的意识形态理论具有鲜明的马克思主义革命性和实践性立场,并对当下中国的理论界充满启发意义。(本文来源于《马克思主义哲学论丛》期刊2019年02期）
张健然[3]（2018）在《意识形态的陷阱——《天下骏马》中意识形态国家机器运作机制论析》一文中研究指出本文从意识形态层面入手,分析科马克·麦卡锡的《天下骏马》中意识形态国家机器的运作机制,提出小说主人公约翰·格雷迪·科尔对西部的浪漫想象源于意识形态利用意识形态国家机器对西部的虚幻表征。在家庭、媒介和文化意识形态国家机器的"询唤"下,科尔内化了西部神话的核心价值,落入西部神话许诺个体追寻自由权利的虚假意识形态之网。通过分析小说中的意识形态国家机器运作机制,可以看出麦卡锡解构了孕育浪漫西部图景的意识形态信条,揭露了美国人根深蒂固的西部情结与意识形态国家机器含蓄且高效的运作机制之间的密切关联。(本文来源于《复旦外国语言文学论丛》期刊2018年02期）
姜力丹[4]（2018）在《阿尔都塞教育意识形态国家机器理论研究》一文中研究指出1970年6月,路易·阿尔都塞在《思想》杂志上发表《意识形态和意识形态国家机器(一项研究笔记)》中提出了“意识形态国家机器”,这个振聋发聩的论断在学术界引发巨大反响和强烈关注。阿尔都塞在文中尤为关注以学校为代表的教育意识形态国家机器,并将其认定为占据当代资本主义国家主导地位的意识形态国家机器。该理论从“一定社会关系的再生产”的角度出发,详尽阐释了隐匿于以学校为主导的意识形态国家机器与阶级统治之间的关系,具有重大的理论意义和实践价值。论文以此为研究视角,不仅可以了解和掌握当代意识形态理论的发展路向,而且对推动我国学校的思想政治教育工作亦有着重要的借鉴意义,希冀教育意识形态国家机器的研究成果能够裨益于此。本论文主要由四部分组成。第一部分为引言,主要介绍论文的研究目的、现状、方法以及创新之处等。第二部分为论文的理论渊源,分别从马克思、葛兰西和拉康叁人的理论中来提取分析。第叁部分为论文的核心思想,主要对意识形态、意识形态国家机器和教育意识形态国家机器叁个大方面进行论述。第四部分为论文的理论评价,以“扬弃”为原则对教育意识形态国家机器理论进行正反两个方面的辩证评价。(本文来源于《吉林师范大学》期刊2018-06-01）
宋立宁[5]（2018）在《读《意识形态和意识形态国家机器》》一文中研究指出《意识形态和意识形态国家机器》进一步发展了马克思主义的意识形态理论,并提出了"意识形态国家机器"的理念,认为个体意识必须融入社会意识,意识形态是一个时代或社会的自我意识。本文作者认为意识形态不能等同于统治阶级的意识形态,而社会的意识不仅仅包括统治阶级的意识,还包括其它阶层和个体的意识(本文来源于《劳动保障世界》期刊2018年12期）
周嘉昕[6]（2018）在《资本主义再生产与意识形态国家机器——阿尔都塞对于《资本论》的利用与滥用》一文中研究指出纵观当代西方激进哲学话语中的意识形态批判理论,阿尔都塞有关"意识形态国家机器"的分析构成了一个重要的理论资源。长期以来,围绕阿尔都塞"意识形态国家机器"的讨论主要集中在拉康精神分析的效应问题上。随着《论资本主义再生产》手稿的出版和翻译,"意识形态国家机器"理论的原初语境得以更为全面的呈现。基于该文献可知:阿尔都塞的意识形态批判理论立足于他对以法国当代资本主义社会形态为现实原型的资本主义再生产的批判性分析,但是在劳动的社会分工和资产阶级法权的讨论中却暴露了自身的理论短板,无法将意识形态问题以一种合理的方式在资本主义再生产过程中"叙述"出来。在这个意义上,价值形式理论在当代激进哲学语境中的复兴可以被看作是对阿尔都塞所遗留的这一理论难题的回答。更进一步,马克思的政治经济学批判构成了今天我们分析西方马克思主义逻辑演进以及当代西方激进哲学发展的重要理论标尺。(本文来源于《贵州师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年02期）
易佳乐[7]（2017）在《来自上层建筑的批判——试析阿尔都塞的意识形态国家机器理论》一文中研究指出1968年"五月风暴"后,阿尔都塞从上层建筑的角度对资本主义社会展开批判。他深入考察资本主义国家生产关系的再生产过程,首次提出"意识形态国家机器"概念。意识形态国家机器包括宗教的、家庭的、法律的、政治的、工会的、传播的、文化的等多种类型。在资本主义社会,教育的意识形态国家机器在意识形态传播中发挥决定性的作用。阿尔都塞的意识形态国家机器理论在西方马克思主义思想史中具有承上启下的重要地位,不仅丰富和发展了马克思主义国家理论,还开创了西方马克思主义研究意识形态问题的全新视角。(本文来源于《理论与现代化》期刊2017年06期）
韩蒙[8]（2017）在《“意识形态一般”的思想语境与理论图式——阿尔都塞意识形态国家机器理论辨析》一文中研究指出面对"五月风暴"的革命窘况与资本主义统治策略的当代转型,阿尔都塞在《意识形态与意识形态国家机器》中,从"劳动再生产"意识形态根源的问题意识出发,建构了"意识形态一般"的理论图式,具体提出了"意识形态国家机器""传唤主体",以及两者之间的镜像复制关系,并且在阶级斗争场所中揭示了意识形态内部超越的可能性。阿尔都塞的意识形态国家机器思路不仅是对马克思经典阐释的科学推进,而且构筑了当代左派意识形态批判的核心问题域,从而在反思当代资本主义意识形态与指引社会主义实践中仍旧具有理论意义。(本文来源于《马克思主义哲学论丛》期刊2017年02期）
郑紫涵[9]（2017）在《从意识形态国家机器角度看《红灯记》》一文中研究指出《红灯记》作为"文革"时期的样板戏,担负起意识形态国家机器的作用。本文从情节设置、人物关系设置、音乐与唱段、镜头与色调四方面对《红灯记》进行分析。(本文来源于《戏剧之家》期刊2017年16期）
刘丽[10]（2017）在《意识形态安全视阈下高校思想政治教育功能的发挥——从阿尔都塞“意识形态国家机器”理论谈起》一文中研究指出阿尔都塞"意识形态国家机器"理论论证了学校教育对于国家意识形态工作的重要作用,对我国意识形态工作具有重要启示。全球化过程中西方意识形态的渗透,网络文化冲击着主流价值观,国内改革转型过程中矛盾凸显,高校思想政治教育内部环境欠佳,高校思想政治工作面临着挑战。根据阿尔都塞的理论,学校要发挥好意识形态工作的载体作用。新形势下,高校需要坚持马克思主义的指导地位,利用新媒体对主流价值观的引导,加强高校内部课程的建设,最终增强大学生的国家认同。(本文来源于《福建教育学院学报》期刊2017年07期）
意识形态国家机器论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
阿尔都塞的意识形态理论在批判继承马克思意识形态理论的基础上,创造性地将经济、政治与意识形态并列为人类社会的叁类实践。在完成意识形态理论自足性的同时,用"询唤"概念阐释了意识形态的作用机制。在阿尔都塞看来,意识形态是想象性与实践性的勾连,而这样的纠缠互映存在鲜明的符号学意义。阿尔都塞的意识形态理论具有鲜明的马克思主义革命性和实践性立场,并对当下中国的理论界充满启发意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
意识形态国家机器论文参考文献
[1].石佳.意识形态的想象功能与实践力量——读阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》[J].文艺评论.2019
[2].石佳.意识形态的想象功能与实践力量——读阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》[J].马克思主义哲学论丛.2019
[3].张健然.意识形态的陷阱——《天下骏马》中意识形态国家机器运作机制论析[J].复旦外国语言文学论丛.2018
[4].姜力丹.阿尔都塞教育意识形态国家机器理论研究[D].吉林师范大学.2018
[5].宋立宁.读《意识形态和意识形态国家机器》[J].劳动保障世界.2018
[6].周嘉昕.资本主义再生产与意识形态国家机器——阿尔都塞对于《资本论》的利用与滥用[J].贵州师范大学学报(社会科学版).2018
[7].易佳乐.来自上层建筑的批判——试析阿尔都塞的意识形态国家机器理论[J].理论与现代化.2017
[8].韩蒙.“意识形态一般”的思想语境与理论图式——阿尔都塞意识形态国家机器理论辨析[J].马克思主义哲学论丛.2017
[9].郑紫涵.从意识形态国家机器角度看《红灯记》[J].戏剧之家.2017
[10].刘丽.意识形态安全视阈下高校思想政治教育功能的发挥——从阿尔都塞“意识形态国家机器”理论谈起[J].福建教育学院学报.2017