导读:本文包含了民族主义视野论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:德国体育,体育术语,民族主义,规范化
民族主义视野论文文献综述
郑峻[1]（2019）在《民族主义视野下的德国体育术语规范化》一文中研究指出语言既是思想的载体,也是民族文化的象征。笔者通过对德国民族国家形成时期雅恩、费沙尔、科赫等人对体育术语研究的贡献,探讨语言规范化背后的民族主义因素。该因素对纳粹统治时期及两德分裂时期的德语体育语言均有深刻影响。而随着体育运动的去政治化,体育术语研究最终将会成为一项学术活动而得到新的发展。(本文来源于《体育研究与教育》期刊2019年05期）
穆丽霞,安海燕[2]（2019）在《风险社会理论视野下极端民族主义恐怖犯罪的刑事立法》一文中研究指出极端民族主义恐怖犯罪是基于极端民族主义的意识形态,利用暴力和恐吓的手段来制造社会恐慌、危害公共安全,以实现民族独立、民族自治等目标的犯罪。我国极端民族主义恐怖犯罪的刑事立法借鉴风险社会理论,呈现出以预防为导向的立法趋势,对极端民族主义恐怖犯罪的惩治具有刑事实体法与程序法相结合、从严从重处罚的特征。借鉴域外的相关刑事立法经验,我国应理性把握刑法前置化标准,建构严密的刑事法网体系,坚持混合式立法模式,强化国内法与国际公约关于极端民族主义恐怖犯罪内容的衔接。(本文来源于《中国石油大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
李小娟,叶伟伟[3]（2019）在《语言民族主义视野下的孟加拉国独立运动》一文中研究指出语言是民族身份的重要象征,往往和特定的民族相联系,民族语言的凝聚力能引导民族意识的觉醒,在民族主义和民族国家的形成中具有不可替代的作用。语言民族主义缘起于欧洲中世纪晚期,18世纪末到19世纪初期,真正意义上的近代语言民族主义在德国形成,并逐渐传播到了南亚地区,成为孟加拉民族解放运动的指导思想。巴基斯坦独立后,东翼孟加拉人被边缘化。1947～1956年,为争取政治权利和经济发展,孟加拉精英选择以母语为纽带增进民众的内聚力,发起了一场以语言保护为先导的民族主义运动。在此过程中,孟加拉语言民族主义的政治功效逐渐凸显,为构建统一的民族和国家认同奠定了基础。在语言民族主义的促生下,东西两翼的矛盾被彻底激化,1971年孟加拉国独立战争爆发,战争历时9个月,在印度大规模的军事干预下,东翼孟加拉人获得了独立。孟加拉人的独立运动缘起于语言民族主义,属于"分裂型"语言民族主义的分类,是巴基斯坦独立初期政策偏失的产物。孟加拉语言民族主义运动以母语运动的形式为特点,旨在谋求政治独立。对于多民族和多语言国家而言,语言政策的合理与否,直接影响到族际关系的和谐和统一民族国家的构建。(本文来源于《南亚东南亚研究》期刊2019年03期）
昝涛[4]（2019）在《全球史视野下的土耳其革命与变革——以民族主义、独立革命与世俗化为例》一文中研究指出土耳其的革命与变革通常被视为一连串与民族国家有关的故事,这种视角并非错误,但不全面。若以全球史视野审视土耳其的革命与变革,其思想来源的多样性、内外因素的互动、超出自身范围的影响等等,都将得以被重新聚焦和评价。此外,上述历史过程的发生也往往是在更大的、具有全球性的世界历史结构中进行的,且不说现代性从欧洲向世界传播的过程对近代土耳其的改造,单是十月革命所造成的新世界权力结构,就可以使对土耳其革命的解释具有重要的全球性维度。哈里发问题与伊斯兰教、民族主义和世俗化的关系,更是考察土耳其的变革与更广大的穆斯林世界之关系的切入点。(本文来源于《社会科学战线》期刊2019年03期）
杨昕沫[5]（2019）在《启蒙、形塑与救亡:江桥抗战视野下的中国近代民族主义精神》一文中研究指出"民族主义"作为近代西方出现的政治思想之一,在清末民初由梁启超、孙中山等人引入我国,经知识精英和报刊媒体的宣传而被国人所知,渐成一种促使中华民族精神觉醒的社会思潮和谋求民族自由、独立的社会心理。江桥抗战的出现、战争中中国军人的抗战精神,以及国人对江桥抗战的报道、宣传和支持,均是中华民族民族主义精神的具体表现,而这种民族主义精神最终以全民族统一抗日的形式表现出来。本文以马占山所领导的江桥抗战作为切入点,探讨了中国近代民族主义精神的实质和内涵;江桥抗战前的中国近代民族主义宣传;抗战精神与近代中国民族主义精神的关系和相互作用。笔者认为,中国近代民族主义精神是建立在民族情感基础上的一种思想观念,它是对中华民族的热爱与忠诚,是对民族和国家的统一与独立的一种追求和理想,带有强烈的反抗外来压迫的色彩。江桥抗战是中国人民抗日战争的重要组成部分,其展现的抗战精神是近代中国民族主义精神的集中体现,也是中国民族主义在近代发展的精神产物。(本文来源于《理论观察》期刊2019年02期）
焦竞[6]（2018）在《民族主义视野下的安哲罗普洛斯电影研究》一文中研究指出希腊导演西奥·安哲罗普洛斯是公认的20世纪“最后一位现代主义电影大师”,他的影片对希腊近代历史进程做出了严肃理性的思考,这种思考的背后是他对希腊民族文化和历史的深切关怀。政治之维的希腊“民族主义”,文化和历史之维的希腊“民族”,构成了他影片批判和思考的基点。本文拟从民族主义的政治维度出发,分析安哲罗普洛斯影片对民族主义意识形态的批判;从文化和历史的维度探究安哲罗普洛斯的影片如何审视现代希腊民族,并进一步地探讨更广阔的巴尔干半岛民族问题。(本文来源于《浙江大学》期刊2018-06-15）
祝伟明,文明华,晏骏,蔡秋,李嘉慧[7]（2018）在《民族主义视野下广东传统南拳套路技术的天地会文化内涵研究及文化现象实证》一文中研究指出运用文献资料法、访谈法、田野调查法等方法对广东省传统南拳派系、技术特征、文化现象进行分析研究,揭示传统南拳表演在天地会入会或晋升仪式中的意义、套路起势面向的含义、拳礼种类及其暗喻、技术特征等文化学意义。广东传统南拳技术特征的天地会文化内涵研究及文化现象实证,突破了武术技术动作的技术层面意义,深层剖析技术动作的天地会文化深刻涵义,从而确定广东传统南拳技术体系的文化归属,有利于广东传统南拳的科学传承与保护。(本文来源于《中华武术(研究)》期刊2018年03期）
欧阳可惺[8]（2017）在《寻找当代少数民族文学研究的广阔视域——评姚新勇《文化民族主义视野下的转型期中国少数民族文学》》一文中研究指出清真寺的圆顶映着日光,瓷片淡绿墙很白。我的早晨,开始的很早。这是姚新勇用手机微信发来的诗。是阿訇、也是诗人——闪宇顺《播种者》中的诗句。回族人中,一边在清真寺诵经、祈祷,一边又在溢满情怀、写诗作文的是大有人在。这一切——宗教与生活、宗教与文学的纠缠、往复循环,都从早晨开始。这几年,我每学期总会收到几篇来自不同编辑部要求审稿的论文,其中大部分涉及少数民族文学研究,这(本文来源于《扬子江评论》期刊2017年06期）
韩轶[9]（2017）在《民族主义视野下国家权力结构设计进路分析》一文中研究指出民族主义概念具有多义性和复杂性,但无论将民族主义视为一种政治现象或文化现象,"国家"始终是民族主义的观念内核。民族主义现象与民族国家相应而生,民族国家是讨论民族主义理论的重要场域。一方面,民族主义可以提供关于国家的信念,提供国家与个人和社会关系的处理思路;另一方面,就民族主义与政治权力尤其是国家结合的方式及其演变历程来看,民族主义与宪法理念也不可谓无关,宪法在价值考量上须致力于民族主义观念分化带来的不同权力治理模式之间的平衡。(本文来源于《苏州大学学报(法学版)》期刊2017年04期）
程映虹[10]（2017）在《“两间余一卒”——姚新勇《文化民族主义视野下的转型期中国少数民族文学》评介》一文中研究指出姚新勇教授的新作《文化民族主义视野下的转型期中国少数民族文学》(以下简称《视野》)出版了,他想听听既是外行但又是做人文学科的朋友的意见。我和他已经有相当几年的私下交流,希望在这篇短短的文字中,能够既不僭越到姚教授的专业里,也不辜负他对一个人文学者作为普通读者的期望,说几句切实而中肯的话。(本文来源于《阿来研究》期刊2017年01期）
民族主义视野论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
极端民族主义恐怖犯罪是基于极端民族主义的意识形态,利用暴力和恐吓的手段来制造社会恐慌、危害公共安全,以实现民族独立、民族自治等目标的犯罪。我国极端民族主义恐怖犯罪的刑事立法借鉴风险社会理论,呈现出以预防为导向的立法趋势,对极端民族主义恐怖犯罪的惩治具有刑事实体法与程序法相结合、从严从重处罚的特征。借鉴域外的相关刑事立法经验,我国应理性把握刑法前置化标准,建构严密的刑事法网体系,坚持混合式立法模式,强化国内法与国际公约关于极端民族主义恐怖犯罪内容的衔接。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民族主义视野论文参考文献
[1].郑峻.民族主义视野下的德国体育术语规范化[J].体育研究与教育.2019
[2].穆丽霞,安海燕.风险社会理论视野下极端民族主义恐怖犯罪的刑事立法[J].中国石油大学学报(社会科学版).2019
[3].李小娟,叶伟伟.语言民族主义视野下的孟加拉国独立运动[J].南亚东南亚研究.2019
[4].昝涛.全球史视野下的土耳其革命与变革——以民族主义、独立革命与世俗化为例[J].社会科学战线.2019
[5].杨昕沫.启蒙、形塑与救亡:江桥抗战视野下的中国近代民族主义精神[J].理论观察.2019
[6].焦竞.民族主义视野下的安哲罗普洛斯电影研究[D].浙江大学.2018
[7].祝伟明,文明华,晏骏,蔡秋,李嘉慧.民族主义视野下广东传统南拳套路技术的天地会文化内涵研究及文化现象实证[J].中华武术(研究).2018
[8].欧阳可惺.寻找当代少数民族文学研究的广阔视域——评姚新勇《文化民族主义视野下的转型期中国少数民族文学》[J].扬子江评论.2017
[9].韩轶.民族主义视野下国家权力结构设计进路分析[J].苏州大学学报(法学版).2017
[10].程映虹.“两间余一卒”——姚新勇《文化民族主义视野下的转型期中国少数民族文学》评介[J].阿来研究.2017