［陈绍诚的“博学宏儒”］
陈绍诚，祖父为国民党元老陈立夫，外祖父为国学大师林尹。现为台湾“财团法人 立夫医药研究文教基金会”董事兼副执行长，曾就读于美国普度大学工业工程系，香港中文大学工商管理硕士，于2015年受邀于隶属台湾“教育部”之“国立教育广播电台”主持儒学相关广播单元“谈笑自儒”，将儒学以深入浅出且生活化的方式解释给听众。
上一篇讲到克己，克己偏重于内在自我克制之锻炼，以备担负未来遇到之艰巨任务，尤其在自我忍耐有所把持和坚持有所毅力，因此孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”克己是自我之克制锻炼。复礼，则偏重于外在行为表现，以及环境之影响于己者。礼一开始是不成文的法，所以规范人之行为，使之善与他人共生共存共进化。诸子中最重视礼者莫过于荀子，荀子建议以礼规范国家，匡弼社会，指导人生。常有人对“礼”有异议，认为礼过于拘束，但忽略了礼的根本为德，而德以仁为本，仁以孝为本，礼为有道德后之自然表现，而非外在强冠上之拘束。人有道德有仁义，自然有礼，因此子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
复礼之实行，有下列各项：
有些索赔可能会经过多次协商，最终在谈判桌上得以解决。在谈判中，承包商要特别注意自己的态度，如果一开始就强硬地迫使对方承认自己的索赔，会造成气氛紧张、情绪对立，导致业主拒绝谈判；如果态度过于软弱，对方则会以为索赔本不能成立，会采用各种手段进行反索赔，导致索赔失败。因此，要采用刚柔并济的索赔策略，一步步地去实现索赔。在谈判过程中，承包商既要据理力争，坚持原则，又要机动灵活，必要时适当地作出让步，让对方谈判人员感觉占了便宜，对其反索赔工作感到满意，从而易于问题的解决。
律己：待人处事养成行为上之规律，必须随时注重保养自我身心，食衣住行卫生皆有规律及妥善安排，以保身心健康，对外人对自我对家人均是尊重。
2.1 两组产妇手术情况及麻醉质量比较 观察组产妇麻醉后运动阻滞起效时间、感觉阻滞起效时间显著短于对照组，最大感觉阻滞平面低于对照组(P<0.01)；两组产妇麻醉到手术开始时间、手术时间及最大运动阻滞程度比较差异无统计学意义(P>0.05)。见表1。
守分：节操指人格之成全，而守分指责任与礼节之适度，过与不及均为未当。人之言行必须与其所处之地位相称，取与亦须合乎礼仪。有所不为，乃能有所为。
慎交际、谨取与：朋友为五伦之社会关系，因此如何交友？何者可交？对友之态度和责任为何？均当谨言慎行。与正直、诚信、见识多之朋友交游可以受益；与两面奉承，善于献媚，巧言不诚之人交友则自易受损。
慎出处、明去留：出处者，指出仕与否。去留者，指去职与否。何时乃出，何时乃处；如何乃去，如何当留，均应合乎礼义。无论出处去留，均以谋众人社会之福利，且不亏职守，无损人格，择人而事，待时而进，否则明知无行道之可能，则将同流合污，还不如隐居不仕。
出席本次展览开幕式的嘉宾有：浙江省文联书记处书记张均林，浙江省文联党组成员、书记处书记徐晓，浙江省直住房公积金管理中心主任应金龙，浙江省美术家协会副主席、浙江画院院长孙永，嘉兴日报原社长张扣林，浙江省美术家协会副主席、浙江画院副院长池沙鸿，浙江画院党支部书记、山水画工作室主任茹峰，浙江画院专职画师余昌梅，北京华夏十德文化研究院副院长徐茹，浙江省艺术品鉴赏研究会会长管建平，海宁天桐家文化传媒有限公司董事长陈国兴等；兰溪市领导嘉宾有：中共兰溪市委书记朱瑞俊，兰溪市委常委、宣传部长翁柯卫，兰溪市人大副主任胡向东，兰溪市政协副主席陈兴兵。开幕式由兰溪市副市长吴丽娅主持。
安贫乐道：安贫乐道并非求贫，而是追求道之实践，个人之贫富则非主要追求。因此人若不安贫，则追求于个人生活享受，自然无崇高远大之理想；而对物质之欲望乃无穷尽，永难满足，为求物质之满足，目眩心迷，患得患失，则极可能行险侥幸，而无所不为。
我出生和长大，都在一座没有暖气的城市。每到冬天，日子过得有些糟心。从外面回到家，棉衣棉裤依旧，笨重得跟个宇航员登月似的。手上生冻疮，冷到牙打战。实在怕冷，能坚持一个半月不洗澡。
节操：人之真正价值在重要利害关头，甚至生死关头时才会表现。立身处世中，行为有一定之自我原则与分际且择善而固执，规范自我而不在关头上变节。
环境之选择与改造：外在环境可对人产生巨大影响，故须慎选环境。然如有能力改造环境，将原来恶劣之环境改造良好，创造一个为己为人均良好之环境。
时势之创造与等待：事之成败，时间与形势为两项重要因素。时势有可以创造的，也有可以等待的，须依自身智慧判断，不宜依赖他人。
技艺与嗜好之选择：技艺决定职业之范围，也影响心理状态，学习久之，习惯成自然，让自我道德观念改变而不自觉，甚为危险。
慎言、谨行：慎言非不言，而是言之有物而无失，言之有征而能行，恰到好处，乃能无愧于他人及自我。谨行者，行为谨慎，踏实认真，以事实取信于别人，远胜于以言语取信。
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