导读:本文包含了道地性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:道地,陇南,本草,厚朴,质量,附子,生物碱。
道地性论文文献综述
刘璐璐,张祺,许亮,王佳豪,赵容[1]（2019）在《辽五味的道地性和栽培史考证》一文中研究指出目的辽五味为辽宁省道地药材,通过对辽五味道地性及栽培史考证,为五味子药材优质资源的选择提供依据。方法通过翻阅本草书籍及相关本草资料进行本草考证,研究古今本草文献有关内容,对辽五味的道地产区变迁与栽培史情况分析整理。结果确定其产地变迁、栽培史情况。结论一直以来以辽宁所产的辽五味药材质量佳,故为辽宁省的道地药材。自明代开始有栽培记录,近些年来实现大量栽培,栽培地集中在辽宁中东部。(本文来源于《中国中医药现代远程教育》期刊2019年21期）
黄意明[2]（2019）在《论孟子“道性善”的“情气”背景及其根据》一文中研究指出在中国哲学史上,孟子"性善论"影响是巨大的,它决定了后世儒家人性论的基本取向。孟子"性善论"的形成,是对当时已有心性资源的综合提升。在孟子以前,一些学者从情感的角度讨论人性,另一些学者从生理之气的角度讨论人性,而《郭店楚简》之《性自命出》则以情、气结合来演说人性。孟子综合以上说法,以四端之心(与情感相关)和清明"夜气"至善来论证人性至善,因为情感与精气乃是人的存在方式和存在基础。孟子又以"知皆扩而充之"为据,而以"牛山之木"的成长为例,论述了养情和养气的天然合理性,这样人性善就不仅有其应然性,也有其实然性。(本文来源于《叁峡大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年06期）
李杰红[3]（2019）在《金银花道地性研究综述》一文中研究指出金银花是一味应用广泛的中药材,对人体的健康能够起到很好的促进作用,因此其质量必须得到保障,才能够更好地发挥药效,起到治病救人的作用。为对我国金银花生产质量做出一个更为全面的了解,本文以金银花地道性为主要研究内容,从产地、生产环境、采收期、肥料、加工干燥处理等几个方面分别对金银花地道性影响因素进行了全面的分析,并选取了几种常用的金银花道地性检测技术进行了详细的介绍。希望能够借助以下研究来帮助人们更好的就金银花地道性的有效鉴别提供更多的参考依据,从而促进金银花质量保障体系的建立,使金银花实际效用能够得到真正的发挥,以此来推动我国中药学的不断发展。(本文来源于《现代养生》期刊2019年18期）
罗春梅,夏燕莉,黄志芳,汤依娜,刘云华[4]（2019）在《附子水溶性生物碱含量测定与道地性相关分析》一文中研究指出建立HPLC-ELSD法,测定4个产区42批泥附子及9批江油附片中附子灵、尼奥灵和宋果灵3种水溶性生物碱的含量。采用SIMCA11.0软件构建OPLS-DA模型筛选附子差异性成分,进行附子水溶性生物碱含量与道地性相关分析。不同产区附子中3种生物碱的含量差异较大,其中江油附子中尼奥灵含量明显高于其他非道地产区,均值约为云南、布拖附子的3.5倍。用江油附子炮制得到的生附片、炒附片及蒸附片中3种生物碱的分布特征与江油附子相似,且各炮制品种中尼奥灵含量差异不大,其中生附片、炒附片中尼奥灵含量与江油附子相当。OPLS-DA模型将江油与其他产区附子区分开,筛选出2个差异成分,其中主要差异成分为尼奥灵。上述研究结果表明,尼奥灵为区分道地产区与非道地产区附子的特征性差异成分,且附子及附片中尼奥灵含量稳定可控,可作为重要的质量评价指标,为附子及附片的质量控制提供参考。(本文来源于《天然产物研究与开发》期刊2019年10期）
赵海平,张国坤,姚梦杰,李春义[5]（2019）在《不同产地梅花鹿鹿茸矿物质元素含量测定与道地性分析》一文中研究指出目的:通过对不同产地梅花鹿鹿茸中矿物质元素含量分析,研究鹿茸的道地性及安全性。方法:从吉林省和山东省7个梅花鹿养殖区收集了42份鹿茸样品,冻干处理保存,采用微波消解-电感耦合等离子体质谱(ICP-MS)法测定样品中18种矿物质元素含量,统计分析不同产地样品中矿物质元素含量的差异。同时,采用主成分分析对所有样品进行聚类以及皮尔逊相关性系数分析,阐明18种矿物质元素之间的相关性。结果:不同产地鹿茸中所测多数矿物质元素含量存在差异性,其中Zn含量吉林省鹿茸极显着低于山东省鹿茸;重金属元素Pb、Cd、Cu、As在鹿茸中含量很低,均在食品重金属含量允许范围内。结论:ICP-MS方法可准确测定冻干鹿茸中矿物质元素含量,不同产地间存在差异,不同产地样品中矿物质元素含量存在相关性;Zn含量可以作为单一相关的候选因素,研究鹿茸的道地性;以重金属元素为指标,鹿茸作为食品和药材的原材料是安全的。(本文来源于《中国现代中药》期刊2019年09期）
曹峰[6]（2019）在《从因循万物之性到道性自然——“自然”成为哲学范畴的演变历程》一文中研究指出"自然"是老子之"道"的属性,这是一种后起的说法,其依据很大程度上来自河上公注本的"道性自然"。《老子》不言"性","道性自然"得以成立有一个历史演变的过程,至少需要叁个前提:第一,"自然"是万物之性;第二,"天"或"天道"是自然的;第叁,万物从"道"那里分有了德性。老子自然思想重点在于强调"自然"是"无为"的结果,但并未论及究竟什么是"自然","自然"为何是必然的,以及如何落实"自然"。后世道家尤其是黄老道家进一步把"自然"理解为万物之性,这样"自然"的落实就等同于因循万物之性。正因为万物之性是天然的,那么"自然"也就是必然的。后世道家又将这种必然性赋予"天"或"天道",从而证成"天"或"天道"的运动方式是"自然"的。这样,"自然"就由一个本来表达万物状态的词,一步步上升为独立的概念,用于表达包括天地在内的一切事物的根本性质,最后上升为与"道"并驾齐驱的哲学范畴,"道性自然"也就呼之欲出了。(本文来源于《人文杂志》期刊2019年08期）
薛珍珍,张瑞贤,杨滨[7]（2019）在《厚朴道地性研究进展》一文中研究指出中药厚朴临床应用广泛,以其为原料的中成药配方达200种以上。厚朴的基原植物厚朴Magnolia officinalis与凹叶厚朴M. officinalis var. biloba分布在西起四川东至浙江,北起陕西南至广西的广大地区。该文从厚朴道地药材本草考证、药材原植物和性状、分子遗传变异、化学成分、药理作用等方面,对厚朴道地性研究的现状进行了综述,形成了如下观点:①根据原植物叶形特点和遗传研究结果,建议将厚朴原植物分为3个地理宗;②各产地厚朴中厚朴酚、和厚朴酚、木兰苷A、木兰苷B、木兰花碱、β-桉叶醇的含量存在差异;③产于湖北、四川的厚朴商品习称"川厚朴",传统上被认为是厚朴的道地药材,其中,湖北恩施厚朴在遗传上具有的纯化单倍型可能是厚朴道地性的一个遗传标志。(本文来源于《中国中药杂志》期刊2019年17期）
许云鹏[8]（2019）在《着眼道地性优质性良种性技术性 切实担负起试验示范推广提升的使命》一文中研究指出本报讯(记者许云鹏)7月25日上午,市委副书记、市长戴超到市农业科学研究院调研。他强调,市农科院要着眼道地性、优质性、良种性、技术性,切实担负起试验、示范、推广、提升的使命。戴超先后来到市农业科学研究院马铃薯原种繁育基地、组织培养室、恒温贮藏库(本文来源于《定西日报》期刊2019-07-27）
边甜甜,王富强,辛二旦,司昕蕾,牛江涛[9]（2019）在《基于中药材道地性形成原理及品质评价研究现状的陇南花椒道地性分析》一文中研究指出目的为陇南花椒的道地性分析及品质评价体系构建提供参考。方法以"道地药材""品质评价""道地性""形成因素""陇南花椒""研究进展"等为关键词,查阅近年来各数据库的相关文献,对中药材道地性形成原理以及评价体系研究现状进行分析研究,以此为基础对甘肃陇南花椒道地性的成因进行分析研究。结果与结论道地药材的形成与政治经济文化的发展、本草研究的深入、生态环境、药材种质的差异、独特的加工技术等因素有关,道地药材的品质评价的现代研究主要与药效和化学成分相关,而甘肃陇南花椒道地性的形成主要源于其悠久的栽培历史(二千多年)、陇南地区独特的自然与气候条件、以及陇南花椒完善的产业化发展体系。(本文来源于《时珍国医国药》期刊2019年07期）
柳阳,杨艳芳,黄超,洪宗超,段雪云[10]（2019）在《基于HPLC指纹图谱和数学判别模式的丹参道地性研究》一文中研究指出目的:建立基于数学判别模式和HPLC指纹图谱方法应用于丹参道地性判别。方法:采用Symmetry C_(18)色谱柱(250mm×4.6 mm,5μm),以0.1%磷酸水-乙腈为流动相进行梯度洗脱,流速为1.0 ml·min~(-1),检测波长为270 nm,柱温为25℃,运用"中药色谱指纹图谱相似度评价系统(2012 A版)"分别对10批四川中江道地丹参与8批非道地丹参进行相似度评价,运用SPSS 22.0对不同指纹图谱进行聚类分析与判别分析,为丹参道地性的分类提供理论依据。结果:建立的HPLC指纹图谱精密度、重复性和稳定性均良好,采用HPLC指纹图谱和判别分析相结合的方法可以得到四川中江丹参的道地性判别函数,回代验证准确率达到100%(n=18),显示该方法可行、有效。结论:丹参HPLC指纹图谱结合判别分析方法是一种科学有效的判别丹参药材道地性的方法。(本文来源于《中国药师》期刊2019年06期）
道地性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国哲学史上,孟子"性善论"影响是巨大的,它决定了后世儒家人性论的基本取向。孟子"性善论"的形成,是对当时已有心性资源的综合提升。在孟子以前,一些学者从情感的角度讨论人性,另一些学者从生理之气的角度讨论人性,而《郭店楚简》之《性自命出》则以情、气结合来演说人性。孟子综合以上说法,以四端之心(与情感相关)和清明"夜气"至善来论证人性至善,因为情感与精气乃是人的存在方式和存在基础。孟子又以"知皆扩而充之"为据,而以"牛山之木"的成长为例,论述了养情和养气的天然合理性,这样人性善就不仅有其应然性,也有其实然性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
道地性论文参考文献
[1].刘璐璐,张祺,许亮,王佳豪,赵容.辽五味的道地性和栽培史考证[J].中国中医药现代远程教育.2019
[2].黄意明.论孟子“道性善”的“情气”背景及其根据[J].叁峡大学学报(人文社会科学版).2019
[3].李杰红.金银花道地性研究综述[J].现代养生.2019
[4].罗春梅,夏燕莉,黄志芳,汤依娜,刘云华.附子水溶性生物碱含量测定与道地性相关分析[J].天然产物研究与开发.2019
[5].赵海平,张国坤,姚梦杰,李春义.不同产地梅花鹿鹿茸矿物质元素含量测定与道地性分析[J].中国现代中药.2019
[6].曹峰.从因循万物之性到道性自然——“自然”成为哲学范畴的演变历程[J].人文杂志.2019
[7].薛珍珍,张瑞贤,杨滨.厚朴道地性研究进展[J].中国中药杂志.2019
[8].许云鹏.着眼道地性优质性良种性技术性切实担负起试验示范推广提升的使命[N].定西日报.2019
[9].边甜甜,王富强,辛二旦,司昕蕾,牛江涛.基于中药材道地性形成原理及品质评价研究现状的陇南花椒道地性分析[J].时珍国医国药.2019
[10].柳阳,杨艳芳,黄超,洪宗超,段雪云.基于HPLC指纹图谱和数学判别模式的丹参道地性研究[J].中国药师.2019
论文知识图
