摘 要：海德格尔哲学对现代人心理疾病的疏导有很大的帮助，了解海德格尔哲学产生的根源，他的哲学观点主要集中在“存在”，目的是利用海德格尔的哲学思想对学生心理进行启示和引导，最后总结出理解海德格尔的观点对我们正确认识自我、掌控自己人生的益处。
关键词：海德格尔哲学；存在；向死而生；心理启示
海德格尔出生于德国西南部巴登邦弗赖堡附近的一个叫梅斯基尔希的小山村里。1918年从战场回来以后，海德格尔正式成为胡塞尔的助教。1922年在胡塞尔的帮助下，受聘于马尔堡大学任哲学教授。马堡时期，海德格尔开始撰写他的主要著作《存在与时间》。1927年2月，《存在与时间》正式印行，一是在《现象学年鉴》第八卷上；二是作为单行本。这本书奠定了他一生哲学活动的基础，被视为现代存在主义哲学的重要著作，他因此而声名鹊起。半年后，柏林颁发了正教授职称。
海德格尔无疑是迄今为止最难被理解的德国哲学家，他的代表作《存在与时间》中的文章充满了复杂的复合的德语词汇，如“seinsvergessenheit”“bodenstandigkeit”和“wesensverfassung”。然而，在这些术语背后，海德格尔告诉了我们一些简单的，有时甚至是朴素的关于人生的意义，我们时代的病态和通向自由之路的真理，我们需要花时间好好来了解他。
通过访谈得知，部分学员的急性训练伤得不到及时有效的处理，甚至日积月累成了慢性损伤，严重影响到日常训练。比如说部分学员脚踝受伤后基本上就是一瓶红花油、几贴膏药了事，根本不能达到药到病除的效果，一伤就能伤几个月，使得学员对门诊部失去了信心，宁愿疼着都不去看医生。部分学员的慢性损伤也不能得到有效救治，带病参训的学员不在少数，带病参训一方面增加了发生训练损伤的风险，一方面增加了学员对训练的抵触情绪，不利于教学训练的展开。因此，学校要加强医务监督的力度，做好卫生保障工作，提供让学员满意的医疗保障服务。
一、海德格尔哲学产生的原因
海德格尔哲学在哲学史上是史无前例的，是对以前的哲学进行的大洗牌。它的产生不但包含着深刻的社会背景和个人深入时代的思考，也与当时的社会形势分不开。当尼采等人开始对现代性，以及整个西方文化的根本问题有所体会，西方社会还沉浸在快乐之中时，海德格尔已经深刻察觉到了当时的情况。
目前，医学院校计算机基础教学难以适应计算机技术在医学领域广泛应用的新形势，存在着课程地位认识不足、教学内容支撑专业应用和社会应用力度不够、质量评价体系有待改进等方面的问题。只有积极思考和探索具有医学特色的计算机基础教学改革，以培养医学生的计算思维能力为主要任务，使其具有利用计算科学对医学相关问题进行分解、提炼归纳、系统设计的能力，为计算机学科与医学相关学科的交叉融合做好必要的知识储备和应用能力的铺垫。
海德格尔提出的“存在”不是一种状态，它是动态的，是使“存在着”成为“有”。他指出，我们的存在既不是我们自己造成的，也不是我们的主动选择，而是存在强加给我们的，并且将一直延续到我们去世。人的存在只是一种存在者的现象。外部物质世界的存在被海德格尔称之为“在者”。他认为，“个体”人既能认识到自己的存在，还能意识到万物的存在，被称为“亲在”，即存在的看护者。但是人的存在并不是人的本质规定。人的本质规定有两个幅度，一个是深层的、内在的本质存在，“亲在”自由返回到这里才能获得自由；另一个是阻碍返回内在的规定人的存在。在这两个幅度中，前者被称为“此在”，后者被称为“共在”。
二、海德格尔哲学观点——“存在”的内涵
《存在与时间》第一节的标题是“明确重提存在问题的必要性”，存在问题在当时已经久被遗忘，虽然西方哲学的核心问题是存在问题和形而上学，但是近代一直被人们忽视。尤其随着黑格尔的去世，以及实证主义和科学主义的流行，“形而上学”几乎被人遗忘在角落，狄尔泰甚至断言：形而上学作为科学是不可能存在的。在西方形而上学哲学史上的主要问题是存在问题，假如形而上学问题不被看重，那么存在问题也就被遗忘了。
第一次世界大战以暴力的方式将这些问题赤裸裸地暴露在人们的眼前，思想与文化的精英，尤其是德国人，开始对现代性问题进行全面的深刻反思。在德国存在主义首先流行起来，主要哲学家有海德格尔和雅斯柏斯。随即传入法国，经过萨特尔、马塞尔、加缪等人的宣传推广，至第二次世界大战后蔓延开来，在整个资本主义世界风靡一时，成为当时影响最大的资产阶级哲学流派之一。海德格尔学说融合了19世纪前半期丹麦神秘主义者克尔凯郭尔的学说。
三、海德格尔哲学对学生心理的启示
海德格尔的思想中对“向死而生”的见解，尤其对当代青年一代、学生群体具有特别的启发力量。在物质条件高速发展的时代，学生也追求快节奏、快消费的生活状态，却往往迷茫生存的意义和目的。心理跟不上身体的步伐，不能解释目前的生活状态，总是被抛在生活里，被抛在未知的工作里，因此会有不安的感觉，对未来的恐惧感，导致学生往往会出现这样或者那样的心理疾病。抑郁症和自闭症等心理疾病在逐渐年龄下移。
海德格尔谈到“人”的时候，就把人描述为是被抛入世界、是一个能力有限、并且处于生死之间、对遭遇莫名其妙，以及内心充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。并且对于这个受造之物而言，他对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身又是时常有烦恼。所以说当学生自己处于众学生中，偶尔会孤独的一人生活，甚至失去自我，等待良心的召唤的时候，也是由此希望自己能够成为本身的存在。理解海德格尔对人生的看法和意义，帮助理解学生青春期的无奈与苦恼，被生活“沉落”的状态，那就是被抛弃的状态，不能一味责怪自己。从哲学的层面看，这是人天生所带的命运的不可逆的人性，柏拉图的“洞喻”和培根族类的假象都在说明这个问题。海德格尔哲学要求我们更多的关注学生自身的心理成长过程。
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参考文献：
［1］汝信，叶秀山，傅乐安，等.欧洲哲学史上的先验论和人性论批判［M］.北京：人民出版社，1974.
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