导读:本文包含了文艺思潮论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:思潮,文艺,马克思,鲁迅,子书,汉字,文艺理论。
文艺思潮论文文献综述写法
侯怡[1]（2019）在《马克思主义文艺观视角下的错误文艺思潮批判》一文中研究指出在中国当前的文艺领域，一些错误的文艺思潮打着“重估价值”“自由创作”“解构经典”等旗号，大肆传播“中国文化消亡论”“西方文化中心论”等歪曲学说，在文艺界乃至全社会造成了恶劣的影响。因此，我们迫切需要利用马克思主义文艺观的相关理论对其进行审视和批判。(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-12-12）
李杰[2]（2019）在《汪伪时期的“东亚文艺复兴”思潮》一文中研究指出在汪伪政权酝酿、建立直到垮台的六年间,汪伪集团发动了在中国近代思想史上产生过重要影响的"东亚联盟运动"。为了营造宣传攻势,他们在1941—1944年间,以代表大会、运动周、座谈会、展览会、讲习会等多种形式宣扬"东亚文艺复兴"主张。同时以《大亚洲主义》、《东亚联盟》、《两仪》、《华文大阪每日》等刊物为阵地,发表了大量相关言论,形成了一股极具欺骗性的"东亚文艺复兴"思潮。虽然这个思潮的参加(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年03期）
迪丽努尔·奥布力喀斯木[3]（2019）在《茅盾文学批评与左翼文艺思潮的联系》一文中研究指出茅盾的文学批评对左翼革命文学健康发展起到引领作用。茅盾一方面是左联的核心成员之一,不遗余力号召革命。另一方面他对革命文学的看法与其他左翼作家有所区别,但是他及时矫正了革命文学口号化、脸谱化等严重脱离现实的弊端。叁十年代,他写出了大量文艺评论,为无产阶级革命艺术统一战线做出贡献,并积极与国民党反动文艺进行论战。(本文来源于《散文百家》期刊2019年11期）
邓舒婷[4]（2019）在《小说创作的借鉴与坚守——谈陈染与现代西方文艺思潮》一文中研究指出中国作家受外来文学影响,陈染正是在这样的背景下成长起来的,她的作品打下了表现主义、魔幻现实主义和"垮掉的一代"的烙印。但陈染对于现代西方文艺思潮的借鉴并不是简单的挪用,而是结合了自身生命体验的感悟,她的立场和姿态无疑是独特的。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年31期）
赵星[5]（2019）在《中国当代古筝艺术音乐思潮研究——对马克思文艺理论的思考》一文中研究指出中国当代古筝音乐文艺思潮发展迅速,形式多样,一批批优秀的古筝演奏家、作曲家深受马克思文艺理论精髓的影响,创作了很多具有时代特征、反映人们物质生活的新作品,在社会主义文艺繁荣发展之时,古筝艺术已然成为社会的上层建筑。本文将以马克思文艺理论为基础,对中国当代古筝艺术音乐思潮进行论述。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2019年19期）
樊芳芳[6]（2019）在《评李何林《近二十年中国文艺思潮论》》一文中研究指出李何林的专着《近二十年中国文艺思潮论》,从文艺思想论争的视角,关注和考察中国文艺界的实况,勾勒了"五四"以来近二十年新文学思潮的发展脉络,为现代文学思潮研究作出重要贡献。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年19期）
吴倩蓉[7]（2019）在《论《近二十年中国文艺思潮论》》一文中研究指出通过研读李何林先生所着《近二十年中国文艺思潮论》,本文以其为研究对象探索分析了该作的卓越与欠缺之处。这本书汇聚了李先生的思想精髓,是他多年苦心孤诣研究的结果。此书一经出版便遭到政府当局的查封,目前可查阅的版本受到一定的限制。笔者以最新版本为依据,总结其写作中特点以及不足之处。虽然此书的初版刊出已久,笔者仍希望拨开历史的迷雾,依托当时的历史研究与社会背景,做出一个客观的评价。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年14期）
郭伟[8]（2019）在《近现代欧美文艺思潮对闻一多的影响》一文中研究指出作为"中西艺术结婚后产生的宁馨儿",闻一多的诗歌创作与批评曾受到近现代欧美文艺思潮的深刻影响。诗歌本质方面,闻一多在继承中国古典风雅诗教传统的基础上,融合英美浪漫派、唯美主义、维多利亚时期诗人群的多种诗学观念,树立了"美为艺术之核心"的信仰,要求"纳诗于艺术之轨",追求"纯诗"的境界,把植根民族生活土壤的"情感"和"幻象"视为表现"真实性"、进而"超越真实性"的诗歌核心元素;在诗歌表现领域,闻一多以"叁美"为核心的新格律诗论,受到十四行诗、音步之说、意象派、象征派以及西方绘画技巧的广泛影响。其创作倾向与批评观念,会通古今、兼采中西,呈现出不执一端、与时俱进的特点。(本文来源于《人文论丛》期刊2019年01期）
李浩楠[9]（2019）在《浅析当代文艺思潮下的中国现代书法流变》一文中研究指出二十世纪现代主义思潮的到来,为各艺术门类的流变提供了理论基础,当代艺术家显示出时代反叛精神。作为中国传统文化之一的书法艺术在经历了漫长的历史沉淀后在新的时代处境中摸索前行,进行了由形式到内容的探索,而创新手段是否有规范、文化性是否是书法艺术中最首要的要求、急于与传统书法面目拉开距离,却对现代书法的认知模糊不清,成为创变中新的矛盾。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年06期）
汪春泓[10]（2018）在《论王僧虔与南朝文艺思潮》一文中研究指出本文关注晋宋之际,门阀政治遭遇重新洗牌的冲击,王谢子弟们面临新的政局,内心充满矛盾和畏惧,作为琅邪王氏的后人王僧虔和王俭之复杂心态,尤其值得后人玩味。他们借助文化优势维持自己的政治、社会地位,如王僧虔就告诫子孙在学术、文化领域要永远不甘人后,王俭则示人以儒家经学、礼乐文化雅正的一面。然而,在本质上,尤其反映在书法层面,其书法理论则寄托了他们内心所钟情的艺术,可以窥见他们对于抒情、浪漫和美的孜孜追求,以及对于新变、创新的包容与赞许,这正是其真实的内心流露,而与其外在的俨然礼乐文明化身的一面,呈现出矛盾的现象,可谓相映成趣者也。(本文来源于《斯文》期刊2018年02期）
文艺思潮论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在汪伪政权酝酿、建立直到垮台的六年间,汪伪集团发动了在中国近代思想史上产生过重要影响的"东亚联盟运动"。为了营造宣传攻势,他们在1941—1944年间,以代表大会、运动周、座谈会、展览会、讲习会等多种形式宣扬"东亚文艺复兴"主张。同时以《大亚洲主义》、《东亚联盟》、《两仪》、《华文大阪每日》等刊物为阵地,发表了大量相关言论,形成了一股极具欺骗性的"东亚文艺复兴"思潮。虽然这个思潮的参加
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文艺思潮论文参考文献
[1].侯怡.马克思主义文艺观视角下的错误文艺思潮批判[N].中国社会科学报.2019
[2].李杰.汪伪时期的“东亚文艺复兴”思潮[J].现代中国文化与文学.2019
[3].迪丽努尔·奥布力喀斯木.茅盾文学批评与左翼文艺思潮的联系[J].散文百家.2019
[4].邓舒婷.小说创作的借鉴与坚守——谈陈染与现代西方文艺思潮[J].长江丛刊.2019
[5].赵星.中国当代古筝艺术音乐思潮研究——对马克思文艺理论的思考[J].艺术评鉴.2019
[6].樊芳芳.评李何林《近二十年中国文艺思潮论》[J].汉字文化.2019
[7].吴倩蓉.论《近二十年中国文艺思潮论》[J].汉字文化.2019
[8].郭伟.近现代欧美文艺思潮对闻一多的影响[J].人文论丛.2019
[9].李浩楠.浅析当代文艺思潮下的中国现代书法流变[J].汉字文化.2019
[10].汪春泓.论王僧虔与南朝文艺思潮[J].斯文.2018