导读:本文包含了爱尔兰情结论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:爱尔兰,情结,民族,萧伯纳,都柏林,乔伊斯,托马斯。
爱尔兰情结论文文献综述
肖凌雪[1]（2019）在《从小说《死者》看乔伊斯的爱尔兰情结》一文中研究指出《死者》是乔伊斯流亡海外后的最初创作,蕴含了乔伊斯对爱尔兰民族、世界以及自我的新观念,预示着创作风格的转变。乔伊斯前期的写作有鲜明的"意图式写作"特征,利用症候式阅读法,通过细读文本和传记,发现《死者》的显形文本是生者与死者的对话,而其下隐藏着叙述者的言说困境。乔治·斯坦纳多次提及《死者》一文对他批评理论的影响,运用斯坦纳的语言哲学理论,通过解读小说文本中的音乐、空白等元素,发现乔伊斯突破语言之围形成了自己独具特色的语言,实现了"构建民族道德史上的一章"的写作意图。比较显形与隐形两个文本,可以看到乔伊斯的爱尔兰情结遵循否定之否定的逻辑,是一种"否定的民族主义"。(本文来源于《华中师范大学研究生学报》期刊2019年03期）
王雪媛[2]（2019）在《乔伊斯早期的“爱尔兰情结”与“流亡主题”》一文中研究指出詹姆斯·乔伊斯是20世纪举世公认的文坛巨匠,他创作了《都柏林人》《一个青年艺术家的肖像》《尤利西斯》《芬尼根守灵夜》等经典的作品,而在作品的背后是他对爱尔兰交织着的爱与恨,也就是说乔伊斯的祖国爱尔兰是他文学创作的源泉,也是他建立自己"流亡美学"的催化剂。(本文来源于《北方文学》期刊2019年17期）
李成坚,邓红灿[3]（2019）在《萧伯纳的爱尔兰情结——《英国佬的另一个岛》解析》一文中研究指出萧伯纳一直被视为英国剧作家,其社会问题剧也总是被置于英国社会现实的语境下展开探讨,萧氏的爱尔兰身份和爱尔兰情结为国内学界所忽视。本文聚焦萧伯纳1904年创作的四幕剧《英国佬的另一个岛》,细察剧本中爱尔兰人的形象刻画,比照20世纪初阿贝剧院舞台上的爱尔兰人,探究其本是阿贝剧院的约稿之作,却最终没能如期搬上舞台的历史文化动因。一个多世纪后重新回望这部戏剧,不仅意在历史的回溯,更在于以萧伯纳及该剧被接纳和重估的当代之变,探讨萧伯纳的爱尔兰情结,审视爱尔兰文化中"何谓爱尔兰人"核心观念的内涵演变,把握当代爱尔兰文化特征。(本文来源于《外国语言与文化》期刊2019年01期）
张玉[4]（2018）在《《爱尔兰诗集》中托马斯·穆尔的家园情结研究》一文中研究指出爱尔兰爱国诗人托马斯·穆尔的《爱尔兰诗集》真实书写了19世纪初爱尔兰人民对苦难现实的厌恨和对美好家园的渴望,因此诗歌中的爱尔兰民族身份问题和自然、地方、家园等地理意象书写尤其是意象中蕴含的后殖民主义层面的生态批评和家园怀旧等家园主题备受国内外学者关注,但从地方书写角度深究诗人对家园的情感态度及其对自我身份认同的焦虑却鲜有问津。因此,本论文以诺斯特兰的家园理论为基础,文本细读诗歌地方书写中呈现的家园世界,剖析诗人对家园情感依恋及其对身份认同的渴望,进而探究其浓郁家园情结形成的原因及其消解途径。具体而言,论文从情感依恋和身份认同两个维度解读诗人穆尔的家园情结。情感依恋维度,诗中的地方景观书写呈现出一个降格的家园世界:阴郁的现实景观和美好故园景象形成鲜明对比,使诗歌瞬间沉入阴郁伤感的家园世界之中,而经济的繁荣走向衰弱即农/工业的萧条与危机,反抗英格兰殖民统治的暴乱频发,民族语言、传统艺术形式以及凯尔特文化被边缘化程度日益深重等又进一步加深家园世界的降格程度。因此,诗人试图通过记录凯尔特自然景观和保存凯尔特文化景观来寻求凯尔特家园“回归”。在以上研究基础上,论文以诗人身份认同的发展为主线,从个体与民族两层面探究诗人对自我身份定位的焦虑及其消解尝试。作为个体,漂泊的流散经历使诗人对自我无根生存状态百般焦灼,因此试图通过诸种途径返归爱尔兰寻求个体归属感;作为爱尔兰作家,面对英格兰强势文化的入侵与爱尔兰文化的严重边缘化,诗人对爱尔兰民族身份及其命运异常焦虑,因此他以爱尔兰民间传说为素材创作诗歌,期望重塑爱尔兰民族文学,构建爱尔兰民族主义,激发爱尔兰人民的民族热情,以重获民族身份尤其是实现本民族在新兴不列颠民族中的身份认同。综上所述,本论文以诺斯特兰的家园理论为基点,解读在个体漂泊流散经历与本民族被严重内殖民处境下,诗人穆尔在《爱尔兰诗集》中的家园世界书写,探究其渴望对家园具有浓郁情感依恋的原因与途径,他的自我个体与民族身份认同的焦虑与寻求,以期为《爱尔兰诗集》、穆尔文学思想乃至其他爱尔兰民族作家的文学思想提供新的诠释视角。(本文来源于《燕山大学》期刊2018-12-01）
刘涛,邓云华[5]（2018）在《《简·爱》和《呼啸山庄》里隐藏的“爱尔兰情结”》一文中研究指出英国文学史上最传奇的文学姐妹非勃朗特叁姐妹莫属。世人在解读勃朗特姐妹的作品时很少关注她们的作品中隐藏的"爱尔兰情结"。本文从散居族裔理论角度研读《简·爱》和《呼啸山庄》。透过夏洛蒂·勃朗特和艾米丽·勃朗特的家族渊源、文学共同体等方面,探究到"爱尔兰情结"是以一种曲折的隐喻方式隐藏在小说《简·爱》和《呼啸山庄》里。不仅如此,夏洛蒂·勃朗特和艾米丽·勃朗特还跳出了狭隘的民族情结,站在"我们"的角度试图提出解决英爱冲突等问题的方法。因此,两姐妹的文学传奇可在英爱两个民族之间不断对抗与和解的过程中得以洞悉。(本文来源于《湖南社会科学》期刊2018年05期）
张芬[6]（2015）在《乔伊斯爱尔兰民族情结研究》一文中研究指出作为爱尔兰最杰出的作家之一,乔伊斯虽身处欧洲大陆,却心系祖国。他的作品几乎都以爱尔兰为背景并大多反映都柏林的社会现状和人们的生活,同时,乔伊斯早年在爱尔兰的短期生活经历对他后期的创作产生了深远影响。他早期作品《都柏林人》深刻剖析了都柏林社会发展的迟缓和人们的麻木精神状态。本文旨在探讨乔伊斯爱尔兰民族情结在《都柏林人》中的体现,以此对乔伊斯本人和其作品有一个更全面的认识。自从《都柏林人》出版后,国内外众多批评家从女性主义、后殖民主义、心理学等角度对这部短篇小说集进行了解读。本论文是在文本分析和文化研究的基础上,从乔伊斯民族情结的内涵、乔伊斯民族情结的成因、乔伊斯与爱尔兰的关系、乔伊斯民族情结在《都柏林人》中的体现这四个方面出发,分析《都柏林人》中蕴含的乔伊斯忧国忧民复杂而又矛盾的民族情结。本论文认为解读《都柏林人》中反映的乔伊斯爱尔兰民族情结,为阐释乔伊斯的这部短篇小说集提供了一个崭新的视角。通过对不同年龄段、不同性别人物和不同人物精神状态的刻画,乔伊斯认识到只有将自己与祖国统一起来才能真正实现自我。为实现这种统一,乔伊斯选择了自己独一无二的写作方式展示了一个真实的爱尔兰,真实再现了在深受外国殖民和本国宗教双层统治情况下普通大众生活的面貌。《都柏林人》深刻反映了乔伊斯在抨击都柏林社会的同时也对爱尔兰未来社会的发展充满希望的矛盾民族情结,而乔伊斯这种忧国忧民的复杂情结对爱尔兰人民和民族产生了深刻的影响。(本文来源于《宁波大学》期刊2015-01-13）
陈淑仪[7]（2014）在《论爱尔兰弗兰克·奥康纳的情结旨归》一文中研究指出被诗人叶芝誉为"爱尔兰契诃夫"的弗兰克·奥康纳在短篇小说创作上取得了令世人瞩目的成就,他的创作揭示了爱尔兰人的现实困境和精神状态,真实地表达了人们渴望得到爱与理解的心声。本文将以《我的俄狄浦斯情结》等四篇颇具代表性的短篇小说为例,结合奥康纳的生活背景及爱尔兰的社会历史文化背景,探讨奥康纳作为一位积极探求人生伦理道德真谛的爱尔兰作家的情结旨归。弗兰克·奥康纳(Frank O’Connor,1903—1966)是爱尔兰着名小说家、剧作家、评论家和翻译家。他在短篇小说(本文来源于《山花》期刊2014年08期）
康建兵[8]（2011）在《尤金·奥尼尔戏剧中的爱尔兰情结》一文中研究指出尤金·奥尼尔不仅对他的爱尔兰血统极为重视,更在戏剧中将爱尔兰民族独特的忧郁与叛逆气质、迷恋与诅咒的天主教信仰和漂泊爱尔兰人寻求精神家园的艰辛历程表现得淋漓尽致。奥尼尔戏剧蕴含的浓厚而独特的爱尔兰情结,展现了一位真正爱尔兰之子的心路历程和艺术人生。(本文来源于《中南大学学报(社会科学版)》期刊2011年05期）
董红缨[9]（2011）在《从“玫瑰”意象看叶芝的爱尔兰民族情结》一文中研究指出"玫瑰"是叶芝象征体系诗歌中涵义丰富的象征体之一,并作为叶芝诗歌中重要的象征而频频出现。在"玫瑰"这一象征体中,作家的创作心理和创作的目的两者之间存在着一定的矛盾。"玫瑰"这一意象除了具有作品表面所提到的爱和美的象征外,还有一层对"玫瑰"意象的更深层次的涵义:即强烈的爱尔兰民族情结。诗中叶芝用这种特殊的方式表达了对爱尔兰民族的关注和热爱。(本文来源于《安顺学院学报》期刊2011年04期）
吴国杰[10]（2010）在《叶芝的爱尔兰神话情结》一文中研究指出威廉·勃特勒·叶芝是爱尔兰20世纪最伟大的诗人,他的诗歌渗透着浓烈的爱尔兰情感和明显的爱尔兰因素,古爱尔兰的浪漫神话故事是叶芝诗歌萃取营养的主要来源之一,叶芝对爱尔兰神话故事的运用有利于帮助爱尔兰人民族集体记忆的恢复,爱尔兰历史的重建,以及爱尔兰民族身份的确立。(本文来源于《红河学院学报》期刊2010年06期）
爱尔兰情结论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
詹姆斯·乔伊斯是20世纪举世公认的文坛巨匠,他创作了《都柏林人》《一个青年艺术家的肖像》《尤利西斯》《芬尼根守灵夜》等经典的作品,而在作品的背后是他对爱尔兰交织着的爱与恨,也就是说乔伊斯的祖国爱尔兰是他文学创作的源泉,也是他建立自己"流亡美学"的催化剂。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
爱尔兰情结论文参考文献
[1].肖凌雪.从小说《死者》看乔伊斯的爱尔兰情结[J].华中师范大学研究生学报.2019
[2].王雪媛.乔伊斯早期的“爱尔兰情结”与“流亡主题”[J].北方文学.2019
[3].李成坚,邓红灿.萧伯纳的爱尔兰情结——《英国佬的另一个岛》解析[J].外国语言与文化.2019
[4].张玉.《爱尔兰诗集》中托马斯·穆尔的家园情结研究[D].燕山大学.2018
[5].刘涛,邓云华.《简·爱》和《呼啸山庄》里隐藏的“爱尔兰情结”[J].湖南社会科学.2018
[6].张芬.乔伊斯爱尔兰民族情结研究[D].宁波大学.2015
[7].陈淑仪.论爱尔兰弗兰克·奥康纳的情结旨归[J].山花.2014
[8].康建兵.尤金·奥尼尔戏剧中的爱尔兰情结[J].中南大学学报(社会科学版).2011
[9].董红缨.从“玫瑰”意象看叶芝的爱尔兰民族情结[J].安顺学院学报.2011
[10].吴国杰.叶芝的爱尔兰神话情结[J].红河学院学报.2010