导读:本文包含了儒文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:儒文化词语,文化圈,教学,习得
儒文化论文文献综述
杨婷婷[1]（2019）在《儒文化词语的习得研究与教学建议》一文中研究指出语言是文化的重要载体,语言的词汇系统中具有一定文化意义的词语称为文化词语。汉语文化词语包含四类:物态、制度、行为和心态文化词语。心态文化词语之中反映儒文化的称为儒文化词语。儒文化词语的教学是一项重要的内容,也是一个难点。对外汉语教材《汉语教程》和《成功之路》一共有110个儒文化词语(包括词、短语和句子),其中《汉语教程》14个,《成功之路》96个。习得这些词语,来自汉字文化圈和非汉字文化圈的留学生表现出较大的差异。根据HSK动态作文语料库,留学生习得儒文化词语总人数为677人次,其中汉字文化圈留学生为486人次,非汉字文化圈留学生191人次;前者使用儒文化词语的数量为237个/次,后者使用的数量为114个/次。可见,不论是使用的人数还是使用的词汇量,汉字文化圈都远远高于非汉字文化圈。儒文化词语涉及中国传统文化的核心内容,汉字文化圈的留学生对此有一定的认识,而非汉字文化圈的留学生则感到陌生,甚至可能排斥。因而不同文化圈的学生习得情况呈现出较大的差异。儒文化词语的教学和习得都是一个难点。教学上,应该具有针对性,深入浅出,采用灵活多样的教学方法,结合背景故事释义,循序渐进,适当地进行情感陶冶。学习上,采取包容的心态,积极主动地接纳中国传统文化中的精华。在学习中要克服畏难情绪,勤学多练。(本文来源于《西南科技大学》期刊2019-05-01）
张敏[2]（2019）在《试论两汉犬儒文化》一文中研究指出犬儒主义的发展历史可以分为两个时期:古代犬儒主义及现代犬儒主义。本文主要分析西汉时期的犬儒主义。相对于以狄奥根尼为代表的古希腊犬儒主义,虽然某些方面的表象形式、特征及原因有所不同,但二者的实质是相同的,本文主要以两汉时期古代犬儒主义固有的特征和原因为切入点进行论述。(本文来源于《北方文学》期刊2019年09期）
吴树民[3]（2019）在《肖云儒:文化使者的丝路情怀》一文中研究指出漫漫长途,山高水远,颠簸劳顿,共叁十余国、百余城,行程八万余里,相当于八次"万里长征"。这对一个渐近耄耋之年的文化学家,绝非易事。然而,从2014年到2017年,他已经叁次跑完"丝路万里行"长安至罗马的"追寻张骞"之旅、长安至加尔各答的"追寻玄奘"之旅以及长安至东欧各国的"北欧中东欧之旅"。每至(本文来源于《西部大开发》期刊2019年02期）
艾子,陈飞[4]（2019）在《金代教育的儒文化观探析》一文中研究指出金作为少数民族政权,其"以我为主"的意识在历史上具有重要的影响。金代教育对待儒文化的态度,即是在这种"以我为主"意识下女真传统与儒家汉制之间调和而成。从释典、科举等方面看,金代教育在发展中形成了忠于致用、融合女真淳朴旧风、讲求情理合一的儒文化观。这种儒文化观展现出的汉制文化在国家政权和女真社会之间的现实分离,以及金统治者为实现汉化和封建化统一所做的努力,对我们深入理解古代少数民族教育的历史具有重要启迪。(本文来源于《郑州师范教育》期刊2019年01期）
周可真[5]（2018）在《文化儒学:儒文化史·儒文化学·儒文化哲学——基于对顾学研究的自我反思》一文中研究指出广义的儒学概念是指儒家所从事的学术活动和表达其学术成果的经论以及后儒对先儒的经论及其社会活动的研究与述论。假定"文化儒学"是标志某种特殊儒学观和某种特殊研究方法的概念,则"文化儒学"作为一个学科应有儒文化史、儒文化学、儒文化哲学叁个分支。据此来反思笔者自己的顾学研究经历,拙着《顾炎武年谱》当属"儒文化史"范畴的作品,《顾炎武哲学思想研究》和《明清之际新仁学———顾炎武思想研究》当属"儒文化学"范畴的作品。从"儒文化学"意义上去理解后两件作品,其思想实质乃在于将儒文化理解为以"仁"为价值标志的德性伦理文化。在此基础上,还可在"儒文化哲学"层次上对顾学做进一步研究,这就意味着可以把儒学当作以"德性"来制约社会物质生活需求的一种文化思想来理解。依笔者之见,这种文化思想是基于一种循环论的世界观,这种世界观不应作为"儒文化哲学"的思想指导,否则将导致极端保守主义文化思潮的泛滥。笔者主张"儒文化哲学"以现代进化论世界观作为思想指导,对儒文化思想做"返本开新"的"综合创新"研究,其实质就是通过"温故知新"的历史活动来实现"继往开来"的文化创造。(本文来源于《中国文化论衡》期刊2018年02期）
李华[6]（2018）在《论明前期崇儒文化语境下庶吉士之德行人品》一文中研究指出受历史渊源、政治需求等多方面的影响,明前期统治者对儒学尤其是程朱理学兴趣浓厚,并逐渐使之成为明朝的立国施政之本。在明前期推崇理学的浓郁氛围之中,永乐年间的庶吉士群体因其独特的教育背景和身份定位而深受理学影响,他们不仅对理学的内蕴有较为细致的认识和思考,而且能够以身作则践行、弘扬理学"孝义廉谨"的基本精神。(本文来源于《天中学刊》期刊2018年06期）
冯杰文[7]（2018）在《《清真指南》伊儒文化会通研究》一文中研究指出以《清真指南》原文为依据,结合伊儒文化相关理论及清代相关文献,对《清真指南》伊儒会通的政策背景、会通方法、会通性质进行研究,认为伊儒会通是与清初王朝文化政策相适应的会通,是"以虚控实"的会通,是伊儒文化的"融通"而非"融合",伊儒会通对伊斯兰教如何中国化提供了可资借鉴的经验。(本文来源于《回族研究》期刊2018年04期）
周建华[8]（2018）在《济宁儒文化产业集群培育问题研究》一文中研究指出产业集群,是用来定义在某一特定领域中,大量产业联系密切的企业及相关支撑机构在空间上集聚,并形成强劲、持续竞争优势的现象。近年来,济宁儒文化产业发展取得了可喜的成绩,已经形成一定的产业集聚,"集群化"发展,是济宁儒文化产业的必然趋势。一、济宁儒文化产业集群培育基础优势1.丰富的儒家文化资源。济宁是儒家文化发源(本文来源于《山东干部函授大学学报》期刊2018年05期）
张华[9]（2018）在《开展德育体验式活动,让学生在“儒”文化浸润中成长》一文中研究指出儒文化是我国传统文化的主流思想,它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明的重要组成部分。作为百年老校,我校的校名就是"大儒",学校具有深厚的人文底蕴,"儒"文化是我校得天独厚的精神财富。学校教师从不同年龄段学生的年龄特点和思想品德实际出发,探索适合学生理解和领会的"儒"文化德育内容和要求,充分利用校内外可利用的与"儒"文化有关的德育资源,有目的、有计划地开展德育体验式活动,以培养符合时代要求的"儒雅博纳"之学子。(本文来源于《学园》期刊2018年05期）
邹学慧[10]（2017）在《儒文化视角下水浒英雄悲剧主因探寻》一文中研究指出水浒英雄或者说梁山好汉悲剧的文化原因是多方面的,其中包括儒家正统文化、江湖游侠文化、民间市井文化等等,现已有多人探讨,大都言之成理,立之有据,符合《水浒传》的原意,对水浒英雄的文化悲剧持客观的态度,令人信服。但也有站在"正统立场上"对水浒英雄的文化悲剧持"拍手称快"的态度,令人难以苟同。现不揣其鄙陋,主要从儒文化的角度对水浒英雄的悲剧原因发表浅见,即分析探寻儒家主流正统文化如何成为水浒英雄悲剧的主要原因,而其他文化在儒家正统文化的强式规范下仅是水浒英雄悲剧的次因。(本文来源于《佳木斯大学社会科学学报》期刊2017年04期）
儒文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
犬儒主义的发展历史可以分为两个时期:古代犬儒主义及现代犬儒主义。本文主要分析西汉时期的犬儒主义。相对于以狄奥根尼为代表的古希腊犬儒主义,虽然某些方面的表象形式、特征及原因有所不同,但二者的实质是相同的,本文主要以两汉时期古代犬儒主义固有的特征和原因为切入点进行论述。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
儒文化论文参考文献
[1].杨婷婷.儒文化词语的习得研究与教学建议[D].西南科技大学.2019
[2].张敏.试论两汉犬儒文化[J].北方文学.2019
[3].吴树民.肖云儒:文化使者的丝路情怀[J].西部大开发.2019
[4].艾子,陈飞.金代教育的儒文化观探析[J].郑州师范教育.2019
[5].周可真.文化儒学:儒文化史·儒文化学·儒文化哲学——基于对顾学研究的自我反思[J].中国文化论衡.2018
[6].李华.论明前期崇儒文化语境下庶吉士之德行人品[J].天中学刊.2018
[7].冯杰文.《清真指南》伊儒文化会通研究[J].回族研究.2018
[8].周建华.济宁儒文化产业集群培育问题研究[J].山东干部函授大学学报.2018
[9].张华.开展德育体验式活动,让学生在“儒”文化浸润中成长[J].学园.2018
[10].邹学慧.儒文化视角下水浒英雄悲剧主因探寻[J].佳木斯大学社会科学学报.2017