导读:本文包含了教育哲学思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:哲学,哲学思想,怀特,贝尔,音乐教育,马克思,儿童。
教育哲学思想论文文献综述写法
杜学元[1]（2019）在《论李塨《大学辨业》的教育哲学思想及其借鉴价值》一文中研究指出《大学辨业》为清代颜李学派重要代表人物李塨的代表作之一。此书阐述了《大学》的旨义,发挥了颜元之学,讨论了大学教育的本体论、目的论、内容论、过程论和方法论,这些思想对于当今我国大学教育仍有重要的借鉴价值。(本文来源于《教育文化论坛》期刊2019年05期）
王婷婷[2]（2019）在《《中庸》人本教育哲学思想在幼儿教育中的应用研究》一文中研究指出《中庸》强调了教育在人的发展中的重要作用,其教育思想中呈现出人本的特征,从教育哲学视角进行挖掘,探索其在幼儿教育领域的应用策略,对当下幼儿教育问题具有指导意义。《中庸》奠定了中国古代教育思想的基础,同时也是中国古代教育哲学的根基,它作为儒家重要的道德准则及为人处世的最高规范,对中国人的精神品质具有深远影响,对《中庸》人本教育哲学思想的深入研究和探讨能够为当下幼儿教育提出良策。本文以教育哲学作为研究理论支撑,运用文本分析法、文献研究法及思辨法,从《中庸》的人本教育思想出发,从叁个角度对其人本教育哲学进行深入分析:第一部分,从《中庸》人本教育哲学的历史渊源及其指导幼儿教育的合理性思考两方面对其进行梳理。人本思想具有深远的历史,而《中庸》的人本教育思想是对儒家思想的继承与发展,其人本教育哲学是基于人本教育思想而产生。我国当下幼儿教育的困境亟待具有我国文化母体性质的教育理论思想献策,而《中庸》有着极高的教育哲学价值,并且它与我国当下幼儿教育观念相契合,这构成了其运用于我国幼儿教育领域的合理性。第二部分,提出了基于《中庸》人本教育哲学思想对幼儿教育的理论指导。基于《中庸》“率性”“明诚”“修道”的人本教育思想启发幼儿教育,重点阐释其秉承人性本善的幼儿人本教育哲学传统、提倡实然到应然的幼儿人本教育哲学理念、平衡天道与人道的幼儿人本教育哲学观的幼儿人本教育之道。又以“庸”“和”“知行合一”为思想根源对幼儿教师进行指导,论述其重视庸常的幼儿人本教学艺术、发展中和的幼儿人本教学风格、践行学、问、思、辨、行的教学环节的为师之道。第叁部分,以具体活动案例及策略建议的方式呈现《中庸》人本教育哲学对幼儿教育的实践策略。在幼儿教育策略层面,基于“率性”人本教育哲学思想提出让幼儿在行动中增强幼儿自信心的教学策略,通过“明诚”人本教育哲学思想指导使幼儿在尝试中提升自尊水平的教学策略,根据“修道”人本教育哲学思想提出让幼儿在思考中激发创造性思维的教学策略,并对叁个策略分别给出具体操作案例。在幼儿教师发展层面,为教师教育提出的策略建议,通过完善幼儿教师的教育心理,建立幼儿教师的教育生态圈,将“学问思辩行”作为反思教育活动质量的标准,以提升幼儿教师自身教育水平,从而打造更加优质的幼儿教育。(本文来源于《石河子大学》期刊2019-06-01）
陈理宣,刘炎欣[3]（2019）在《论马克思实践哲学思想的先进性及其作为实践教育哲学理论基础的确证性》一文中研究指出马克思实践哲学思想根植于西方传统实践哲学思想的土壤中,但不拘泥于既有的思维窠臼,而是基于人类生存和发展的现实问题寻求理论突破和实践指导。马克思实践哲学思想具有先进性和持久的思想活力,表现在实践本体论思想的确立:实践是客观的物质活动与主观能动性相结合的行动,是改造世界的对象性活动,也是生成人与世界相统一的过程性活动。实践须以世界本质和人之本质理论为指导,成为人类认识世界和改造世界的方法论。以马克思实践哲学思想为理论基础,构建具有中国特色实践教育哲学理论,确立教育的生活实践本质和培养"生活实践人"的教育目的,坚持教育与生产劳动相结合的实践路径,实现教、学、做的有机融合。基于此,探析实践教育哲学的机理,直面教育实践是实践教育哲学的学术品格,反思教育实践是实践教育哲学的基本任务,体验教育过程是实践教育哲学的学科使命。(本文来源于《中国教育科学(中英文)》期刊2019年03期）
杨默含[4]（2019）在《《大学之理念》的高等教育哲学思想》一文中研究指出卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers,1883-1969)是20世纪德国着名哲学家。基于其生存哲学中对人的看法以及多年执教大学的经验,雅斯贝尔斯对大学教育格外关注,《大学之理念》正是这样一部体现了雅氏多年对大学进行哲思总结的着作,其中包含的丰富的高等教育哲学思想对我国当前高等教育发展具有借鉴意义。本文从《大学之理念》的出现背景出发,结合雅斯贝尔斯生存哲学思想,综合运用历史分析法、文献法等以深入分析《大学之理念》中的高等教育哲学思想,并以此来为我国高等教育发展提供启示。首先是高等教育哲学的本质问题:何为大学。“大学是什么”是高等教育哲学的问题起点,也是诸多从事高等教育研究的学者们要回答的基本问题。雅氏以其生存哲学的眼光深入到高等教育的内部,探求高等教育过程中的内在价值以及价值标准,对“大学是什么”的问题做了深入的、形而上的分析:大学是追求真理的共同体;是国中之“国”的存在;大学既归属于一个民族、又是超越既定民族的特殊团体。其次是高等教育的培养目标:“整全人”。雅氏将其生存哲学中关于人的观点融入高等教育中,认为大学的目的在于塑造“整全人”,培养一种整体意义上的真正个体,它不仅是现实的人,还是理想的人、超越的人,以实现一种宽泛意义上的教育。再次是高等教育哲学的核心:精神交流。在雅斯贝尔斯看来,一般的精神生活指向科学和学术,而大学精神生活的特别之处就在它是交流的。交流是是人类存在的基本方式,是人实现自我的重要途径。大学是以真理为终极目标的特殊存在,而真理只能在精神交流中逐渐显现自我,精神交流就成为高等教育哲学的核心。雅斯贝尔斯高度认可苏格拉底式交流,认为苏式交流是大学精神交流的理想形式。最后是《大学之理念》的高等教育哲学思想对我国当前高等教育改革和发展的启示。雅斯贝尔斯《大学之理念》中更多体现的是一种精神生命论的高等教育哲学,大学教育改革应重申人是目的,认识到人的价值是大学的根本、人的回归才是教育改革的真正条件。大学应认识到人文学科的重要价值,要注重培养学生的哲思能力。除此之外,大学还要重视共同体内部精神交流的开展、促进师生心灵的沟通,以凸显大学教育的本真。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2019-05-01）
张桂华,陆汉栋[5]（2019）在《习近平新时代教育哲学思想的发展逻辑与理论体系》一文中研究指出习近平新时代教育哲学思想是马克思主义教育哲学思想的继承和发展。党的十八大以来,习近平总书记关于教育的重要论述形成了习近平新时代教育哲学思想,这是习近平新时代中国特色社会主义思想重要的组成部分。2018年全国教育大会上,习近平总书记对教育总体情况进行了部署,形成了完善的教育哲学思想逻辑体系,必将推进我国教育事业更好、更快发展。研究习近平新时代教育哲学思想的理论逻辑体系就要学习领会习近平总书记系列讲话精神,准确把握习近平新时代教育哲学思想创新发展马克思主义的科学内涵,积极探索新时代习近平教育哲学思想的发展逻辑与理论体系。(本文来源于《中国成人教育》期刊2019年08期）
王建志,逄奉辉,常春[6]（2019）在《怀特海教育哲学思想对大学通识课教育的启示》一文中研究指出着名哲学家、教育家怀特海在《教育的目的》一书中阐述了其深刻的教育哲学思想,他认为学生是有血有肉的人,教育的目的是为了引导和激发学生的自我发展之路;教育过程既要让学生获取专业知识,同时又要让学生积极主动地提升自我的文化修养,从而形成独特的生存风格,掌握生活的艺术(智慧)。怀特海的教育哲学思想渗透着浓厚的人文主义精神,这对大学通识课教育教学提供了重要的理论借鉴。(本文来源于《教学研究》期刊2019年02期）
田春[7]（2019）在《杜威的儿童中心教育思想及其特点探究——基于教育哲学的视角》一文中研究指出杜威将儿童视为学校教育的中心、教育的出发点,他反对传统的以"成人式"标准为主的学校教育,主张寻求民主的、"儿童本位"的教育立场。一方面,他认为儿童是一种动态的"可能性"。儿童既是活动的客体,也是活动的主体,既是被动的,也是主动的。另一方面,杜威认为儿童的成长是一种"试误"的过程,教育理应为儿童提供"召唤结构"的场景,"邀请"儿童进行发挥、创造,体现其"做中学"的思想。从教育哲学的角度出发,儿童不仅是特殊群体的代名词,而是一种向学生命形态的彰显,儿童的教育是一次"探险活动",在"探险"的过程中不断创造、生成、发展。同时,儿童的教育也是集真、善、美于一体的心灵洗礼。(本文来源于《昭通学院学报》期刊2019年01期）
陶志琼,张倩[8]（2019）在《今天我们需要怎样的学校:基于福禄倍尔学校教育哲学思想的分析》一文中研究指出对学校是什么和学校应该做什么等的审问和慎思所形成的思想称之为学校教育哲学思想。学校是什么?学校应是什么?什么样的学校才是真正的学校?这是福禄倍尔在其《人的教育》中对学校发出的审问。通过以万有在神论作为其本体论基础的慎思,福禄倍尔提出,真正的学校是使一切事物具有生气,使一切学校活动充满精神和生命的气息。学校的本质就是具有真正的意义,真正意义上的学校是使家庭中的儿童步入更高的世界秩序从而成为学生的地方。真正学校的精髓在于有高尚的精神生活,所以我们今天的学校需要给学生提供滋养精神和气质的精神食粮,开启和拓展学生的经验世界是今天学校应尽的本份。(本文来源于《教育发展研究》期刊2019年02期）
景云[9]（2018）在《林文庆教育哲学思想初探》一文中研究指出教育是立人的伟业,它直指人的心灵变化而不仅只是理性知识的堆砌。教育哲学作为能够赋予教育活动以意义和价值的一种反省与关怀,应明确反思并能解答学生自身发展问题、教育活动的本质问题和教育的社会使命问题。林文庆在执掌厦门大学的16年期间,克服困难,博采众长,贯通中西,形成其独具特色的教育哲学理念,引领厦门大学步入"南方一强"。他坚守传统、融会中西、自治自化、自立自强而止于至善。他始终坚持引智工作以强化学科建设与人才培养,倡导学术合作与学科交叉,面向社会需求,聚集一流师资、培养一流人才、开展一流科研、建设一流学科、探索一流管理,并以重点课程为抓手,创建一流学科,全面推进综合性一流大学的建设。(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2018年06期）
侯杰[10]（2018）在《实践音乐教育哲学思想对幼儿音乐教育的启示》一文中研究指出实践音乐教育哲学是对审美音乐教育哲学的继承与发展。从实践角度上看,音乐呈现出以下几个特点:首先,音乐是人类有目的性的实践活动;其次,人通过歌唱、演奏乐器以及即兴表演等方式展开的音乐制作是音乐实践的中心;最后,人的音乐实践是否具有创造力,与他的音乐素养提高、自我完善以及自我享受密切相关。这些观念对于幼儿音乐教育都有着极为重要的启示性价值。(本文来源于《美育学刊》期刊2018年06期）
教育哲学思想论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《中庸》强调了教育在人的发展中的重要作用,其教育思想中呈现出人本的特征,从教育哲学视角进行挖掘,探索其在幼儿教育领域的应用策略,对当下幼儿教育问题具有指导意义。《中庸》奠定了中国古代教育思想的基础,同时也是中国古代教育哲学的根基,它作为儒家重要的道德准则及为人处世的最高规范,对中国人的精神品质具有深远影响,对《中庸》人本教育哲学思想的深入研究和探讨能够为当下幼儿教育提出良策。本文以教育哲学作为研究理论支撑,运用文本分析法、文献研究法及思辨法,从《中庸》的人本教育思想出发,从叁个角度对其人本教育哲学进行深入分析:第一部分,从《中庸》人本教育哲学的历史渊源及其指导幼儿教育的合理性思考两方面对其进行梳理。人本思想具有深远的历史,而《中庸》的人本教育思想是对儒家思想的继承与发展,其人本教育哲学是基于人本教育思想而产生。我国当下幼儿教育的困境亟待具有我国文化母体性质的教育理论思想献策,而《中庸》有着极高的教育哲学价值,并且它与我国当下幼儿教育观念相契合,这构成了其运用于我国幼儿教育领域的合理性。第二部分,提出了基于《中庸》人本教育哲学思想对幼儿教育的理论指导。基于《中庸》“率性”“明诚”“修道”的人本教育思想启发幼儿教育,重点阐释其秉承人性本善的幼儿人本教育哲学传统、提倡实然到应然的幼儿人本教育哲学理念、平衡天道与人道的幼儿人本教育哲学观的幼儿人本教育之道。又以“庸”“和”“知行合一”为思想根源对幼儿教师进行指导,论述其重视庸常的幼儿人本教学艺术、发展中和的幼儿人本教学风格、践行学、问、思、辨、行的教学环节的为师之道。第叁部分,以具体活动案例及策略建议的方式呈现《中庸》人本教育哲学对幼儿教育的实践策略。在幼儿教育策略层面,基于“率性”人本教育哲学思想提出让幼儿在行动中增强幼儿自信心的教学策略,通过“明诚”人本教育哲学思想指导使幼儿在尝试中提升自尊水平的教学策略,根据“修道”人本教育哲学思想提出让幼儿在思考中激发创造性思维的教学策略,并对叁个策略分别给出具体操作案例。在幼儿教师发展层面,为教师教育提出的策略建议,通过完善幼儿教师的教育心理,建立幼儿教师的教育生态圈,将“学问思辩行”作为反思教育活动质量的标准,以提升幼儿教师自身教育水平,从而打造更加优质的幼儿教育。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
教育哲学思想论文参考文献
[1].杜学元.论李塨《大学辨业》的教育哲学思想及其借鉴价值[J].教育文化论坛.2019
[2].王婷婷.《中庸》人本教育哲学思想在幼儿教育中的应用研究[D].石河子大学.2019
[3].陈理宣,刘炎欣.论马克思实践哲学思想的先进性及其作为实践教育哲学理论基础的确证性[J].中国教育科学(中英文).2019
[4].杨默含.《大学之理念》的高等教育哲学思想[D].湖南师范大学.2019
[5].张桂华,陆汉栋.习近平新时代教育哲学思想的发展逻辑与理论体系[J].中国成人教育.2019
[6].王建志,逄奉辉,常春.怀特海教育哲学思想对大学通识课教育的启示[J].教学研究.2019
[7].田春.杜威的儿童中心教育思想及其特点探究——基于教育哲学的视角[J].昭通学院学报.2019
[8].陶志琼,张倩.今天我们需要怎样的学校:基于福禄倍尔学校教育哲学思想的分析[J].教育发展研究.2019
[9].景云.林文庆教育哲学思想初探[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2018
[10].侯杰.实践音乐教育哲学思想对幼儿音乐教育的启示[J].美育学刊.2018