导读:本文包含了建筑原型论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:原型,建筑,类型,大观园,穹隆,拓扑学,地线。
建筑原型论文文献综述
李俊达[1]（2019）在《原型的演绎——以响水农商银行建筑设计为例》一文中研究指出原型的演绎作为一种普遍的建筑设计方法,满足了城市建筑的差异化表达,但容易导致建筑出现图像化危机。本文结合响水农商银行建筑设计实例,通过场地、功能、形体、节能等方面的综合思考,提出了金融类办公建筑设计方法,为当代建筑创作提供参考。(本文来源于《城市建筑》期刊2019年23期）
辛善超,曹峻川,孔宇航[2]（2019）在《瓦莱瑞欧·奥加提建筑设计中的空间原型解析——以瑞士弗利姆斯黄房子和国家公园游客中心为例》一文中研究指出通过对瑞士建筑师瓦莱瑞欧·奥加提设计作品的解析,论证原型作为其设计生成的重要依据。研究阐述奥加提以原型为设计出发点的思想形成历程,通过图解分析、比较分析,分别论述东方寺庙"中心柱空间原型"与西方城堡"服务空间与被服务空间原型"对瑞士弗利姆斯黄房子和国家公园游客中心设计生成逻辑的影响,并揭示了古典空间原型的转译应用所蕴含的情感、氛围等深层内涵。最后,归纳了原型作为建筑语法、逻辑系统参照的转译策略及其之于当代建筑创作的意义与价值。(本文来源于《新建筑》期刊2019年04期）
孙冰[3]（2019）在《浅析高句丽宫殿建筑布局原型演化规律》一文中研究指出高句丽作为我国古代东北地区的少数民族政权,在不断发展的过程中与中原文化进行了紧密的结合,其建筑特征既包含了朝鲜半岛的文化特征又蕴含着中国古代传统文化的特征。本文通过对高句丽宫殿建筑布局原型的演化规律进行分析,从动态原型布局和静态原型布局两个方面进行介绍,能够深入总结高句丽宫殿建筑布局的原型,同时说明中原文化对高句丽宫殿建筑产生的重要影响。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年21期）
熊承霞,张蔼佳[4]（2019）在《传统建筑原型精神的设计实践》一文中研究指出通过类比近年中国出土的文化遗址所表征的文化价值,寻找文化遗址对于当下建筑规划设计的表现,通过空间地理学的研究方法推导华夏中国建筑及其规划立国中的宇宙空间意象,使得人们重新认识华夏地理方位对于华夏文明基因的影响,彰显华夏"大一统"空间概念的当代设计意义。重点以红山文化遗址为参照,提取红山文化遗址中象征性的方位原理,分析"红山玉龙"延伸出的品牌文化,构建"华夏银行"为对象的综合建筑设计,形成整体社会对文明前文化与当代文化之间的视觉认同。(本文来源于《创意与设计》期刊2019年03期）
张一卓,孙胜男,夏怡[5]（2019）在《拓扑学视角下的建筑空间原型总结》一文中研究指出以拓扑学的视角去解读建筑空间的基本结构,并借鉴拓扑学变形的思想内涵对空间结构进行研究,获得核心功能一致的不同空间的相似点,以观察到其最初的空间原型概念,并通过几何拓扑和心理拓扑两个方式对空间原型的空间传承关系进行研究。(本文来源于《智能建筑与智慧城市》期刊2019年06期）
纪淑曼[6]（2019）在《近代鲁南代牧区西境教会建筑原型研究》一文中研究指出本文以近代鲁南代牧区西境教会建筑为研究对象,通过查阅国内外文献、地方史志,对天主教在鲁南地区传播的历史概况和建筑活动进行阐述;通过现状实地调研与勘察测绘工作,对近代天主教鲁南代牧区西境教会建筑的历史沿革、分布现状、建筑形式与特征进行了调研分析;通过与教会建筑原型(archetype)的相互观照,并与同一时期山东教会建筑进行分析对比,从而阐明天主教鲁南代牧区西境教会建筑的原型特征。通过本论文研究,深入发掘鲁南代牧区教会建筑史料,不仅可以深化山东近代教会建筑历史研究,同时有助于揭示近代鲁南代牧区教会建筑独特的遗产价值,为相关建筑遗产的保护提供学术依据。本论文第一章为绪论,介绍研究的背景、意义、国内外研究现状,对相关概念进行界定,对原型理论进行建筑学和分析心理学的理论溯源,为教会建筑原型研究提供理论论依据,梳理论文研究框架;第二章介绍了天主教圣言会在鲁南代牧区的传播历程及建筑活动,通过实地调研、勘察测绘,整理出近代鲁南代牧区西境现存教会建筑及部分已毁建筑的建筑资料,为本文提供了时间和空间范围上的限定;第叁章将圣言会教会建筑原型分为仪式原型、敬畏原型、无限原型、几何原型,在原型理论的理论基础上对各原型在建筑空间、形式、结构、装饰四个层面的体现进行阐释,同时阐述了了圣言会教会建筑原型在中国的地域性体现,分析原型物质表达的“中国化”特点以及“中国式”建筑与圣言会教会建筑原型之间的矛盾,分析教堂这一精神场所的“集体无意识”观念的物质表达;第四章在第叁章论述分析的基础上,得出教堂这一精神场所的物质表达要素和建筑原型地域性等特点,归纳天主教鲁南代牧区西境教会建筑的建筑价值特征,为近代教会建筑的日常维护、修缮保护工作提供保护依据。(本文来源于《山东建筑大学》期刊2019-06-01）
孙彤,吉国华[7]（2019）在《理查德·巴克敏斯特·富勒的叁个建筑原型》一文中研究指出通过分析理查德·巴克敏斯特·富勒(Richard Buckminster Fuller,简称富勒)的叁个建筑原型:测地线穹隆(Geodesic Dome)、戴美克森氏装配式住宅(Dymaxion House)、张力球(Tensegrity Sphere),展现富勒的设计系统观:通过建立新的设计科学研究系统来推进设计创新的产出。同时,这叁个建筑原型也是富勒留给我们继续探索建筑学未来性的叁座桥梁,通过这叁个原型可以探索建筑学领域更多的可能性,从而扩充建筑理论的边界。(本文来源于《工业建筑》期刊2019年04期）
林正豪,宋晔皓,韩冬辰[8]（2019）在《轻质装配式建筑的气候适应表皮原型研究——以温和与寒冷地区实验平台为例》一文中研究指出针对我国轻质装配式建筑气候适应性不足的问题,文章立足"建构"与"能量"双重视角,以轻质装配式建筑气候适应表皮为对象,因循"设计—实践—测试"原型路径展开设计研究。进而依托温和与寒冷地区实验平台,对该表皮原型展开夏冬季节的实测检验,最终得到其具体的设计与操作策略。(本文来源于《南方建筑》期刊2019年01期）
徐建平[9]（2019）在《从《江宁行宫图》看贾府及大观园的原型、建筑规模》一文中研究指出本文试图通过分析江宁行宫的布局,论证江宁织造署与宁荣两府在建筑布局上的契合之处。并通过对江宁织造署的规模大小及一射之地、一箭之路、叁里半大等信息的分析来论证宁荣两府及大观园的规模大小。综合分析论证江宁织造署与宁荣两府的原型关系。(本文来源于《曹雪芹研究》期刊2019年01期）
李翔宁[10]（2019）在《从乡土原型到日常生活 评张雷的奉贤南宋村老宋家建筑》一文中研究指出文章结合对张雷建筑师设计语言及最近实践历程的回顾.讨论了张雷建筑师在奉贤一座乡村老宅重建工作中呈现的建筑思考,并从乡土原型的提炼和应对特殊日常生活需求两个方面对该作品进行了评述。(本文来源于《时代建筑》期刊2019年01期）
建筑原型论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
通过对瑞士建筑师瓦莱瑞欧·奥加提设计作品的解析,论证原型作为其设计生成的重要依据。研究阐述奥加提以原型为设计出发点的思想形成历程,通过图解分析、比较分析,分别论述东方寺庙"中心柱空间原型"与西方城堡"服务空间与被服务空间原型"对瑞士弗利姆斯黄房子和国家公园游客中心设计生成逻辑的影响,并揭示了古典空间原型的转译应用所蕴含的情感、氛围等深层内涵。最后,归纳了原型作为建筑语法、逻辑系统参照的转译策略及其之于当代建筑创作的意义与价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
建筑原型论文参考文献
[1].李俊达.原型的演绎——以响水农商银行建筑设计为例[J].城市建筑.2019
[2].辛善超,曹峻川,孔宇航.瓦莱瑞欧·奥加提建筑设计中的空间原型解析——以瑞士弗利姆斯黄房子和国家公园游客中心为例[J].新建筑.2019
[3].孙冰.浅析高句丽宫殿建筑布局原型演化规律[J].戏剧之家.2019
[4].熊承霞,张蔼佳.传统建筑原型精神的设计实践[J].创意与设计.2019
[5].张一卓,孙胜男,夏怡.拓扑学视角下的建筑空间原型总结[J].智能建筑与智慧城市.2019
[6].纪淑曼.近代鲁南代牧区西境教会建筑原型研究[D].山东建筑大学.2019
[7].孙彤,吉国华.理查德·巴克敏斯特·富勒的叁个建筑原型[J].工业建筑.2019
[8].林正豪,宋晔皓,韩冬辰.轻质装配式建筑的气候适应表皮原型研究——以温和与寒冷地区实验平台为例[J].南方建筑.2019
[9].徐建平.从《江宁行宫图》看贾府及大观园的原型、建筑规模[J].曹雪芹研究.2019
[10].李翔宁.从乡土原型到日常生活评张雷的奉贤南宋村老宋家建筑[J].时代建筑.2019
论文知识图
