关于克己复礼的议论文800字
2022-09-27阅读(2026)
问：为政以德与克己复礼之我见
- 答：为政以德是指“在其位，谋其政”（参见“不在其位，不谋其政”）
克己复礼是孔子教育颜回的内容，因为颜回过仁，君子不应过仁。此句指“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。礼中也包含着仁的，这与仁者的仁还不太一样。
这两个在一起写是不合适的。一个是对行为给出了范围框架，一个是针对自身修养。
问：儒家“克己复礼”对我们有什么启示？
- 答：克己复礼'就可以理解为：我们要调整和控制我们的小我和大我,尽可能不和当时社会公认的道德规范和行为准则对抗（非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动），最根本的，是去适应现实的外部环境，去适应时代发展的潮流和大趋势.只有这样，我们才能做到既不完全丧失自我,又能有所作为
- 答：克己复礼，是一个汉语词语，意思是儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
“礼”在儒家思想中占据着非常重要的地位，儒家认为“礼”是人的基本，国家要有“国礼”，个人也要有个人的“礼仪”。
克己是为君子之本，要成为一个优秀出色的人，要学会克制自己的情绪和欲望，方能称之为君子，而君子实乃礼之典范。
在儒家思想里，“礼”不单指外表的礼仪，行为规范要得体，尊重他人，更有内在的德、才、志，这些都是礼的组成部分，德、才、志会内化成一个人的真、善、美，从而通过外在行为表现出来。
所以儒家认为，一个人能够约束自己的私心，克制自己的贪欲和欲望的人，是有德之人，是德行的表现，其行为称之为“有礼”。 - 答：这个要联系整个儒家思想去看。
如从儒家核心忠方面来看，克己复礼就是说，你要克制自己，保持礼。对自己的主子要有礼。所以，这种思想就是不要有忤逆、造反等的想法。
再说另一个方面，这种思想诞生的时期。这个时期奉行的思想是：礼不下庶人，刑不上大夫。所以，这种思想是与草民无关的。
看一下周礼，你就知道那时礼是什么意思了。
如果你非要用现在思想去专门解释这四个字，那就当没看到。
问：儒家“克己复礼”对我们有什么启示？
- 答：由儒家“克⼰复礼”可以得到如下启示：
1、明确了⼼性修养应以集体为重⼼的原则。也就是说，当个⼈的欲望和社会公允的
⾏为规范发⽣冲突的时候，应该克制个⼈欲望，⽽选择社会规范。
2、承认个⼈欲望与社会规范之间存在着冲突的⼀⾯。遵守社会公允的礼仪制度，常
常需要克制⾃⼰。克，表明了对⾃身欲望的抑制，也表明了⾃身欲望和社会规范不
是完全统⼀的。 - 答：那“克己复礼”其意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。作为“礼”的起始点,这种“辞让之心”就是人们发自内心的善意,是人作为社会动物的“乐群”的一面。
而在中国的儒道佛三教以及基督教等宗教里,都倡导“谦逊”的价值观。这个“谦逊”,“谦”即谦卑、谦和、谦虚；加“逊”,即逊让、辞让、忍让的意思。总的来说,就是“克制自己,以礼待人”,也就是孔夫子所说的“克己复礼”。 - 答：这个要联系整个儒家思想去看。如从儒家核心忠方面来看，克己复礼就是说，你要克制自己，保持礼。对自己的主子要有礼。所以，这种思想就是不要有忤逆、造反等的想法。再说另一个方面，这种思想诞生的时期。这个时期奉行的思想是：礼不下庶人，刑不上大夫。所以，这种思想是与草民无关的。看一下周礼，你就知道那时礼是什么意思了。如果你非要用现在思想去专门解释这四个字，那就当没看到。
- 答：这个要联系整个儒家思想去看。如从儒家核心忠方面来看，克己复礼就是说，你要克制自己，保持礼。对自己的主子要有礼。所以，这种思想就是不要有忤逆、造反等的想法。再说另一个方面，这种思想诞生的时期。这个时期奉行的思想是：礼不下庶人，刑不上大夫。所以，这种思想是与草民无关的。看一下周礼，你就知道那时礼是什么意思了。如果你非要用现在思想去专门解释这四个字，那就当没看到。
- 答：克己是为君子之本，要成为一个优秀出色的人，要学会克制自己的情绪和欲望，方能称之为君子，而君子实乃礼之典范。
在儒家思想里，“礼”不单指外表的礼仪，行为规范要得体，尊重他人，更有内在的德、才、志，这些都是礼的组成部分，德、才、志会内化成一个人的真、善、美，从而通过外在行为表现出来。
所以儒家认为，一个人能够约束自己的私心，克制自己的贪欲和欲望的人，是有德之人，是德行的表现，其行为称之为“有礼”。 - 答：这个要联系整个儒家思想去看。如从儒家核心忠方面来看，克己复礼就是说，你要克制自己，保持礼。对自己的主子要有礼。所以，这种思想就是不要有忤逆、造反等的想法。再说另一个方面，这种思想诞生的时期。这个时期奉行的思想是：礼不下庶人，刑不上大夫。所以，这种思想是与草民无关的。看一下周礼，你就知道那时礼是什么意思了。如果你非要用现在思想去专门解释这四个字，那就当没看到。
