导读:本文包含了散曲创作论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:散曲,明代,铁板铜琶,关中,发愤,内容,元曲。
散曲创作论文文献综述
郑洁[1]（2019）在《略论意象和意境之间关系——以散曲创作为例》一文中研究指出散曲,中国古代文学体裁之一。元人创作散曲尤重视创作中的意象和意境之关系。散曲中的意象与意境是两个相关的不同范畴,彼此既有区别又有联系。意象是手段和材料,意境是虚化了的艺术氛围,是作者追求的终极目标。二者相得益彰、相辅相成。散曲创作是一个正确把握好意象到意境的挖掘过程。(本文来源于《教育现代化》期刊2019年66期）
张文利[2]（2018）在《论康海散曲创作与关中地域文化》一文中研究指出康海为陕西关中武功人,他生于斯长于斯,成年后仅不到十年的时间游宦在外,后又因刘瑾事件牵累落职归乡至终老。康海一生的大部分岁月在关中度过,深受关中文化及关学精神的熏染。关中地域文化不仅对他的生平行实产生影响,而且在其散曲创作的内容与风格方面都烙下了鲜明的印痕。(本文来源于《齐鲁学刊》期刊2018年01期）
胡彭[3]（2017）在《张养浩、康海、王九思散曲作品研讨会暨第叁届当代散曲创作学术论坛在西安举行》一文中研究指出9月17日,由中华诗词学会散曲工作委员会、陕西省文学艺术界联合会、陕西省散曲学会联合举办的"张养浩、康海、王九思散曲作品研讨会暨第叁届当代散曲创作学术论坛"在西安举行。中华诗词学会会长、中华诗词学会散曲工委主任郑欣淼,中华诗词学会顾问张勃兴、张桂兴,中华诗词学会副会长、散曲工委副主任贾学义和陕西省文联、散曲界人士以及来自全国各地的代表共80余人(本文来源于《中华诗词》期刊2017年11期）
刘方园[4]（2017）在《刘时中散曲创作研究》一文中研究指出刘时中的散曲创作无论在情感内涵上,还是在风格特色上,都有着自己鲜明的特色,在元散曲史上具有不可忽视的地位。本文分五个章节,对其进行了考辩。第一章绪论是对刘时中的现存文献、散曲的研究现状、本文的选题意义、研究方法的一个述略。第二章是对刘时中生平的一个考略,先略举了从元代至近现代学者们对刘时中的讨论,得出了元代散曲家刘时中只有一个,即山西石州宁乡刘时中的结论。然后详细地考证了刘时中的生平事略,其一生在宦海中奔波劳碌,却始终荦荦不得志。第叁章是对刘时中散曲创作情感内涵的分析,以其对人情世态的感触,分为五节。第一节“用世之情”,是刘时中在宦海游历期间与达官贵人的酬唱颂赞、宴饮聚会与惜别题赠。第二节“叹世之情”,是刘时中在穷愁困窘之际对历史、功名、世态人情的感慨。第叁节“避世之情”,是刘时中厌倦官场之后,归隐于山水田园,游赏西湖美景时的感触。第四节“玩世之情”,是刘时中在失望无奈之际的自我放逐,借恋爱相思、狎妓戏谑来摆脱苦闷。第五节“愤世之情”,是刘时中最后的呻吟与控诉,包括“代马诉冤”与“为民诉苦”两部分。第四章主要介绍了刘时中散曲创作的风格特征。首先,围绕着对刘时中散曲创作的“近东篱之风而也能为小山之雅”的评论,阐述了刘时中散曲创作兼具马致远的豪放与张小山的清丽的创作特色,这体现了中国古代散曲创作的两种截然不同风格的融合。其次,由“乐府”之曲与“蛤蜊”风味的对照互渗中,得出刘时中散曲兼具“乐府”之雅,与“蛤蜊”之俗的特征,打破了一些研究者所认为的元散曲的发展先俗后雅的结论,并依次在语言表达上、修辞手法上、意境开拓上、思想深度上进行了分析论证。第五章结语是对刘时中散曲创作研究的一个总的概括,其散曲创作情感丰富,风格豪放与清丽并存,雅俗兼备。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2017-05-01）
魏松[5]（2017）在《论元朝散曲创作的文学艺术风格与特点》一文中研究指出散曲是我国古代文学和戏曲发展的一个重要里程碑,有着丰富的民族民间色彩和承前启后的作用,其戏曲艺术创作有独特的风格和特点,创造了一批卓越的文学戏曲作家,对中国戏曲发展产生重要影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年03期）
杜欣莉,赵义山[6]（2017）在《黄阁紫扉元是梦,归来长赋旧家声——明正德间宰辅大臣杨廷和散曲创作历程初论》一文中研究指出杨廷和是明中叶南派散曲作家中重要成员,有散曲集《乐府余音》存世。他以宰辅大僚染指散曲,题材丰富,风格多样,成就可观。学界多视其曲作为嘉靖叁年(1524)致仕赋闲后的乡居写意之作。经过全面梳理考订后发现,其散曲并非全都作于致仕归休之后,另有一部分作于其致仕归休之前,即正德十年(1515)到十二年(1517)丁忧闲居、丁忧秩满回京任职以及乞休回乡途中叁个时段,这一重要事实,此前一直被曲学界所忽略。对比研究杨廷和不同阶段所作之曲,以文补史,以史证文,可以更全面准确地把握其作为一代名臣在"大礼议"前后的心路历程及其散曲创作旨归。(本文来源于《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年01期）
王文丹[7]（2017）在《关汉卿散曲创作探析》一文中研究指出关汉卿是元代文坛杰出代表之一,其散曲创作在当时取得卓越成就。在他现存七十多篇散曲作品中,主要是写男女恋情、抒发抱负以及描绘都市繁华及自然景色之美的,在艺术方面主要是以他代表性的"本色派"语言特点为主,诙谐豪辣的风格和艺术表现手法的多样性融合其中,无不表现出这位伟大剧作家在散曲方面的深远影响。(本文来源于《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》期刊2017年01期）
李婵娟[8]（2017）在《论黄图珌的散曲创作及其散曲史意义》一文中研究指出黄图珌散曲在题材表现、创作技巧及曲学追求等方面展现出多维的文学价值。在题材表现上,着力描摹醉酒情态、频繁使用渔父意象、精心再现山水美景,体现了对散曲传统题材的回归,展现了作者的真性情和多重的内心世界;在创作手法上,引序入曲,化俗为雅,表现出南北曲在风格上归于一体的时代特征;在创作形式上,大量运用集曲,体现了对曲调、曲题、曲序、曲文及曲情完美统一境界的艺术追求。黄图珌的散曲创作,在散曲日渐衰落的清中叶具有独特意义。(本文来源于《中国韵文学刊》期刊2017年01期）
张兵,陈龙[9]（2016）在《于右任散曲创作的时代特征》一文中研究指出传统散曲的精神架构，主要在于抒写避世思想，表达玩世心态。元人散曲对山水、醇酒和隐逸的吟唱，正是散曲的主流。晚清以来，社会动荡，各类文体的创作均呼应时代需求，营造出迥异于前代的文学氛围。于右任的散曲在继承传统散曲精神风貌的同时，融入新生活、新思想，大胆创新(本文来源于《中国社会科学报》期刊2016-11-28）
周君[10]（2016）在《从“发愤着书”说看元代散曲创作》一文中研究指出以司马迁的"发愤着书"说为主要依据,探讨元代散曲创作中感情充沛、不拘一格的写实激情之所在,从元代社会背景对元代散曲作家们的压抑与排斥说起,进而讨论到元代散曲内容中对传统的颠覆,包括批判现实、男女情爱、遁世隐逸和作家自我形象等。接着论及散曲形式和语言上的特点,与情感的抒发相适应,成为一种独特的宜于抒情的文学体裁。(本文来源于《戏剧之家》期刊2016年22期）
散曲创作论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
康海为陕西关中武功人,他生于斯长于斯,成年后仅不到十年的时间游宦在外,后又因刘瑾事件牵累落职归乡至终老。康海一生的大部分岁月在关中度过,深受关中文化及关学精神的熏染。关中地域文化不仅对他的生平行实产生影响,而且在其散曲创作的内容与风格方面都烙下了鲜明的印痕。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
散曲创作论文参考文献
[1].郑洁.略论意象和意境之间关系——以散曲创作为例[J].教育现代化.2019
[2].张文利.论康海散曲创作与关中地域文化[J].齐鲁学刊.2018
[3].胡彭.张养浩、康海、王九思散曲作品研讨会暨第叁届当代散曲创作学术论坛在西安举行[J].中华诗词.2017
[4].刘方园.刘时中散曲创作研究[D].陕西师范大学.2017
[5].魏松.论元朝散曲创作的文学艺术风格与特点[J].青年文学家.2017
[6].杜欣莉,赵义山.黄阁紫扉元是梦,归来长赋旧家声——明正德间宰辅大臣杨廷和散曲创作历程初论[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版).2017
[7].王文丹.关汉卿散曲创作探析[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报.2017
[8].李婵娟.论黄图珌的散曲创作及其散曲史意义[J].中国韵文学刊.2017
[9].张兵,陈龙.于右任散曲创作的时代特征[N].中国社会科学报.2016
[10].周君.从“发愤着书”说看元代散曲创作[J].戏剧之家.2016
论文知识图
