导读:本文包含了奴隶制论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:奴隶制,奴隶,美国,黑人,巴巴多斯,权利,亚伯拉罕。
奴隶制论文文献综述
张怡然[1]（2019）在《种族主义的宪政探源——美国奴隶制的法制史研究》一文中研究指出在美利坚合众国建国之前,奴隶制就已经在支撑着北美大陆经济,因此美国宪法肯定并保护了奴隶制。随着美国领土的扩张,奴隶制的支持者与反对者不断进行着争端与妥协。然而,根本的矛盾是无法消除的。斯科特诉桑弗特案点燃了冲突的引线,南北方兵戎相见,美国的宪政体制也随着这场战争而重塑。这一次次的妥协,深刻反映了美国宪法所具有的"协商性"特质,而一次次的冲突,也反映了这种"协商性"的限度。(本文来源于《山西省政法管理干部学院学报》期刊2019年04期）
孙月梅[2]（2019）在《巴泽尔对奴隶制的产权解析》一文中研究指出巴泽尔的产权理论包含经济权利和法律权利。本文研究的目的在于将巴泽尔的产权理论运用于奴隶制的案例中,进而表明这一理论具有广泛的应用领域。基于交易费用分析方法,在经济权利方面,由于奴隶劳动的测度和监督成本较高,奴隶有可能将潜在的剩余权利转化为现实的财产,实现赎身。在法律权利方面,由于国家对私人财产的保护成本超出了私人由此得到的价值,而导致奴隶制的废除。由此可见,巴泽尔的产权理论能更好地解释奴隶制问题。(本文来源于《当代经济》期刊2019年12期）
杨勔,琳达·维拉罗萨[3]（2019）在《种族差异流言的前世今生——曾用于为奴隶制辩白，如今仍为医生所信奉》一文中研究指出"1619计划"是《纽约时报》回顾美国奴隶制400周年的一项重大举措,旨在重新梳理美国历史,理解作为美国真正建国基础的1619年,并在"我们是谁"的故事中将奴隶制的后果和美国黑人的贡献放置于最核心的位置。本文是"1619计划"系列文章中的一篇。(本文来源于《世界科学》期刊2019年12期）
谢莲,张晨曦,许振华[4]（2019）在《废除奴隶制150多年后，美国重提赔偿奴隶后代》一文中研究指出最近,一个充满时代印记的词汇在美国再度掀起热议,那就是"奴隶制"。十多年来,美国国会首次就美国立国的"原罪"——奴隶制展开辩论。如今,这个话题更是进入了国会层面。事实上,这并不是一个新话题,但过去一直在美国主流话语之外。现在,临近美国2020年大选,一些民主党议员提出赔偿口号,不排除存在争取更多选民支持的考虑。近十年首次对奴隶赔偿举行听证会美联社报道,美国得克萨斯州民主党众(本文来源于《法律与生活》期刊2019年16期）
郑玉莹[5]（2019）在《美国黑人的精神家园-奴隶制下美国黑人宗教信仰问题研究》一文中研究指出黑人的历史贯穿了美国历史进程,美国黑人问题也历来是国内外史学界关注的焦点。黑人群体是众多族裔中人口最多,且较为特殊和重要的一支。在美国历史的发展进程中,黑人长期处于被压迫、受歧视的地位,但他们并非一直甘愿忍受这些不公平的待遇。即便在奴隶主的迫害下,黑人必然也会通过其他方式来寻求心灵的安慰—那就是宗教。黑人在来到北美之前就有自己的信仰,统称为“非洲传统宗教”,来到新大陆的黑人奴隶自然也不会抛弃原有的本土宗教信仰。当白人与黑人接触的时候,这两种不同类型的宗教信仰必然也会发生碰撞和磨合。在努力寻求生存之路的过程中,黑人文化不断发展、演变,这一点在宗教信仰上表现得尤为明显,黑人并未完全遗弃非洲传统的宗教信仰,而是以自己的方式将传统宗教文化与白人的基督教文化结合到一起,创建了属于自己的精神王国。本文将从奴隶制下黑人宗教信仰的历史背景出发,结合非洲传统宗教信仰,探究黑人奴隶宗教信仰的变化过程,得出结论黑人奴隶并不是被动接收白人基督教文化,而是慢慢地改造并将基督教与其传统宗教相结合,形成了有自己特色的黑人基督教。(本文来源于《天津师范大学》期刊2019-06-01）
刘丁一[6]（2019）在《历史人物研究的新路径——解读埃里克·方纳《烈火中的考验——亚伯拉罕·林肯与美国奴隶制》》一文中研究指出囿于其各自的立场,不管是在美国史学界还是在中国史学界,学者们都对林肯究竟是"伟大的解放者"还是"中间派"进行过激烈的争议。在新社会史主导下的史学潮流中,从普罗大众的视角出发的研究改变了以往林肯研究的刻板和枯燥,而其立足点却往往付诸"今日多数人的道德法庭"。在适当借鉴新社会史研究方法的同时,埃里克·方纳的《烈火中的考验——亚伯拉罕·林肯与美国奴隶制》一书指出了一个基本事实,即林肯是一个杰出的政治家。作者从林肯的政治使命进行分析,肯定了林肯在废除奴隶制过程中不可替代的历史贡献;并且认为,站在今人的立场上对林肯作静态的解读是不可取的,因为这种做法忽略了政治的基本属性和政治史研究的基本任务。(本文来源于《史学月刊》期刊2019年05期）
赵文器[7]（2019）在《美国北方奴隶制的缩影:宾夕法尼亚黑人奴隶生存状况研究》一文中研究指出宾夕法尼亚黑人奴隶生存状况是美国北方奴隶制演变的一个缩影。黑人奴隶在宾夕法尼亚经济生产中,尤其在城市地区,发挥了重要作用,但是黑人奴隶始终是一种可替代的非核心劳动力。当地黑人的生活在奴役与自由之间挣扎,一方面他们不得不忍受各种剥削和压迫,另一方面他们也在利用"残余权利",通过构建黑人的文化认同和社区纽带,抵制奴隶主的控制。美国革命期间,宾夕法尼亚黑人通过渐进废奴法案逐步获得解放。(本文来源于《历史教学(下半月刊)》期刊2019年05期）
杜华[8]（2019）在《1835年废奴邮件运动与内战前美国奴隶制政治的兴起》一文中研究指出1835年夏,美国废奴协会发起邮件运动,将大量宣传废奴思想的出版物邮寄到南部,引发南部蓄奴州反废奴运动浪潮。南部州的激烈反应,使奴隶制问题迅速发展成为全国性公共议题。与此同时,南部州要求北部州和联邦政府制定法律,禁止废奴主义者继续发表"煽动性"言论,从而开启了一场关于言论自由和出版自由的全国性政治辩论,最终促使联邦国会出现修改邮政法之争。邮件运动打破了1819年密苏里危机以来美国奴隶制政治的表面沉寂状态,让奴隶制重回公共辩论的中心,并使道德和权利层面的反奴隶制话语出现在北部州的主流政治之中,进而推动了奴隶制问题的政治化。从长远来看,邮件运动还刺激南部以更为激烈的态度捍卫奴隶制,促进了北部州废奴运动和反南部观念的发展,使奴隶制问题不可避免地走向政治化和全国化,最终导致密苏里妥协的破裂和奴隶制政治的兴起。(本文来源于《历史研究》期刊2019年02期）
郭建军[9]（2019）在《蔗糖与近代黑人奴隶制的形成——以17世纪英属巴巴多斯为例》一文中研究指出17世纪40年代,甘蔗最先被引入加勒比海地区的英属巴巴多斯。由于种植甘蔗和生产蔗糖属于劳动密集型工作,致使巴巴多斯对劳动力的需求大增。但甘蔗传入巴巴多斯之前,该岛劳动力一直以白人契约工为主,而甘蔗传入之后所引起的土地兼并扩张使得白人契约工在期满后无法得到土地。同时在其他因素的作用下,白人契约工不再迁往巴巴多斯。种植园主转而大批买入非洲黑奴。为了加强对黑人奴隶的管理,巴巴多斯通过了一系列法案确立了黑人奴隶制。(本文来源于《忻州师范学院学报》期刊2019年01期）
杜华[10]（2019）在《美国早期反奴隶制活动的演变及其意义(1688—1830)》一文中研究指出自17世纪末开始,贵格派信徒就从宗教思想出发,抨击奴隶贸易和奴隶制。美国革命时期,普遍自由和权利平等的革命意识形态极大地激发了反奴隶制思想的发展。美国建国初期,北部州首次出现了组织化的反奴隶制运动,反奴隶制组织致力于以游说和立法等措施渐进地废除奴隶制。19世纪初,将自由黑人和黑奴移除美国的观念盛行一时,被大多数美国白人视为最具可行性的废奴策略。与19世纪30年代兴起的废奴运动相比,美国早期的反奴隶制活动具有明显的"常规政治"的特征,但是其思想和观念仍具有持久的影响。(本文来源于《历史教学问题》期刊2019年01期）
奴隶制论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
巴泽尔的产权理论包含经济权利和法律权利。本文研究的目的在于将巴泽尔的产权理论运用于奴隶制的案例中,进而表明这一理论具有广泛的应用领域。基于交易费用分析方法,在经济权利方面,由于奴隶劳动的测度和监督成本较高,奴隶有可能将潜在的剩余权利转化为现实的财产,实现赎身。在法律权利方面,由于国家对私人财产的保护成本超出了私人由此得到的价值,而导致奴隶制的废除。由此可见,巴泽尔的产权理论能更好地解释奴隶制问题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
奴隶制论文参考文献
[1].张怡然.种族主义的宪政探源——美国奴隶制的法制史研究[J].山西省政法管理干部学院学报.2019
[2].孙月梅.巴泽尔对奴隶制的产权解析[J].当代经济.2019
[3].杨勔,琳达·维拉罗萨.种族差异流言的前世今生——曾用于为奴隶制辩白，如今仍为医生所信奉[J].世界科学.2019
[4].谢莲,张晨曦,许振华.废除奴隶制150多年后，美国重提赔偿奴隶后代[J].法律与生活.2019
[5].郑玉莹.美国黑人的精神家园-奴隶制下美国黑人宗教信仰问题研究[D].天津师范大学.2019
[6].刘丁一.历史人物研究的新路径——解读埃里克·方纳《烈火中的考验——亚伯拉罕·林肯与美国奴隶制》[J].史学月刊.2019
[7].赵文器.美国北方奴隶制的缩影:宾夕法尼亚黑人奴隶生存状况研究[J].历史教学(下半月刊).2019
[8].杜华.1835年废奴邮件运动与内战前美国奴隶制政治的兴起[J].历史研究.2019
[9].郭建军.蔗糖与近代黑人奴隶制的形成——以17世纪英属巴巴多斯为例[J].忻州师范学院学报.2019
[10].杜华.美国早期反奴隶制活动的演变及其意义(1688—1830)[J].历史教学问题.2019
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