[摘 要]国学教育并不是要替代普通教育，而是希望作为普通教育的一种有益补充，在国学学习中，教师与学生们一起思考，一起行动，一起提升。把国学的学习作为爱国主义教育、道德教育、素质教育的重要内容，学习国学帮助我们提升观念，让国学学习回归教育本质。
[关键词]国学热；国学教育；传统文化
1 关于“国学”的概念
“国学”这一概念的出现及发展，有一定的历史原因。我们可将“国学”称为中国自有的传统学术和文化。但如果从历史发展的纵轴来看，这一概念并不是“中国制造”，它是作为“舶来品”被引入到中国，并进而对当时的中国思想界和社会产生重要影响的。“国学”基本是日本的名词①，他们在江户时代就发明了“国学”这一概念，在本民族上个世纪，中国知识分子提出了“中学为体，西学为用”的思想主张，为了与西方的学术和文化形成对比，便将中国的学术和文化称为“中学”，也有“国故”、“国粹”之类的称谓。但是这一类的称谓终被“国学”所取代，因为相比于那些称谓，“国学”不仅突出了中国这一主体立场，具有一定的开放性，而且还将中国的爱国主义情愫凝聚在一起。“汉学”、“中学”仅仅代表中国学术，是一种知识形态。而“国学”它不仅仅是一种知识形态，同时还是一种价值形态，它是中国文化精神的一个载体。②时至今日，“国学”这一概念也在悄然地与时俱进，慢慢地被世人所接受和认可。接触“国学”的每一个人，几乎都知道这样的一句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这里所讲的“学”就是我们今天意义上的“国学”，它是深深植根于中国几千年优秀文化之中的文化传统和精神[1]。
2 关于国学教育
教育是一种以人为本，以文化传承、生产和社会经验传递并培养人的一种社会活动。教育有广义和狭义之分，广义的教育是指一种有目的、有意识的培养人的社会实践活动；狭义的教育是指有专业人员在专业机构进行明显、系统的以影响学生身心发展的社会实践活动。教育的本质属性就是它的社会性。那么对于国学教育，学术界又给出怎么样的定义呢？台湾学者田培林在国学和教育关系方面的研究：《教育学新论》③和《教育与文化》④算得上是当时比较有代表性的研究。由台中师大的王财贵教授发起的“儿童读经运动”，在当地和大陆内部甚至全世界的华语圈都产生了不可小觑的影响。“国学”之风席卷大陆成功地引起了学术界的注意，其中毕天璋在2006年发表的《国学教育热——对中国思想文化传统的新的认同》一文中对国学教育作了如下的界定：以国学为核心内容，以传承中华民族思想、文化和学术传统，培养民族意识和民族精神为宗旨的教育叫作国学教育”，并主张“国学教育是我国社会主义教育体系的一个组成部分，是具有中国特色的全面发展教育的一个组成部分”⑤。在前面，我们已对“国学”有了大概的认识，“国学”是一个内涵十分丰富的文化系统，有着广义和狭义之分。我国学者范涌峰在2008年的《国学教育的理性探究》一文中指出，“如同国学一样，国学教育也可以有广义和狭义之分，广义的国学教育包含了各种类型各级层次的国学教育，包括非正规（社会上举办的针对各种层次、各年龄人群举办的国学班等国学培训机构）和正规的（学校）国学教育（包含国学启蒙教育、基础教育阶段的国学教育、高等教育阶段国学教育以及承认继续教育阶段的国学教育等）。而狭义的国学教育主要是指在正规学校中进行的国学教育，国学启蒙教育亦可包含于其中。”
3 加强国学学习的具体措施
3.1 在学习积累中感悟
在学习国学经典的过程中，更多的是在学习中感悟——增长见识、陶冶情操、感受激情。如二三年级，以国学诵读为主，吟唱为辅，学科辅助、形体并融。第一步，诵读。让学生在读的过程中充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。第二步，吟唱。使学生在读出节奏、读出情感的过程中，又能品味语言的音韵美、意境美，滋润学生的心田。第三步，与学科教学融会贯通。待学生读熟、背熟，理解经文意思后，进而鼓励学生将学到的道理运用到实际生活与学习之中，使学生养成好习惯、好品质，为学生的终身发展打下坚实基础。第四步，诵读与形体相结合，学生们更能融会贯通地理解。我们选择了通过肢体语言去体会国学的内涵，使学生对国学产生兴趣。舞蹈展示共分三段，第一段是将中国古典舞与中国书法文化融为一体，把舞、乐、书、画熔于一炉。孩子们手持毛笔配合着中国古典音乐，边吟诵边舞动。
3.2 在主题活动中实践
在学习国学经典过程中，我们有目的、有计划地开展“孝敬父母、关爱他人”“礼仪伴我行”“走进博物馆”等主题教育活动，为学生的理解和实践创造机会，搭建平台。让学生在活动中比、学、赶、帮，有效地培养学生良好的文明礼仪、卫生习惯，环保意识，规范学生的日常行为，培养他们理解、宽容、谦让、诚实待人的态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的行为举止，采取多种方式开展践行活动，从而促进学生的知行转化。在国学学习过程中孩子们兴趣盎然，他们在课堂上的精彩两分钟“读论语，学做人”，广播时间听经典讲美德故事。发现有同学发生小矛盾，就会用《弟子规》中的道理去劝解，帮助他们和好。还有的同学在学习了《弟子规》的内容后，针对身边同学、好友的不良行为习惯，引用《弟子规》精神写出劝诫书帮其改过。结合感恩教育内容，教师提倡学生自己对父母、家人、师长、班级、学校、社会写感恩词，把道德表现提升到道德情感的层次。步骤是：
（1）写一写。学生联系生活实际，写一篇心得体会或读书笔记，学校举办手抄报展览。（2）说一说。根据学习内容在班级利用主题班会开展一次讲故事比赛和谈学习体会收获的演讲，让学生畅所欲言，使学生在活动中受到深刻的思想道德教育。（3）评一评。根据学生学习的情况和行为表现情况进行自评、互评。
本研究结果显示，与假手术组比较，模型组大鼠外周血EPCs水平显著下降，神经功能学评分显著下降，且脑组织中可见明显的梗死区域，脑梗死体积百分比显著提高，提示大鼠发生了脑缺血再灌注损伤，MCAO模型复制成功。与模型组比较，诃子提取物中、高剂量组大鼠外周血EPCs水平均显著升高，且于给药后3 d达到峰值，同时其神经功能学评分显著提高，脑梗死体积百分比显著降低，提示诃子提取物对大鼠脑缺血再灌注损伤具有一定的保护作用，并可在用药早期促进EPCs的大量分化、增殖。随后本研究又以中、高剂量的诃子提取物为对象，考察了其对大鼠脑缺血再灌注损伤保护作用的可能机制。
一天，皮皮一家三口与朋友一家一同郊游，朋友家有个男孩，与皮皮一般大。在山上游玩的时候，男孩要小便，皮皮一看，机会来了，于是来到男孩旁边看他尿尿，看到了男孩的鸡鸡，立即兴奋得大叫不已：“啊！小鸡鸡，小鸡鸡！”皮皮妈赶紧过去，想阻止皮皮的叫喊，只见男孩非常冷静地对皮皮说：“要看到小鸡鸡很容易啊，你不要大喊大叫嘛！”皮皮妈见状，差点晕倒。
4 结语
我们应该理智的对待国学教育，切忌盲目，用科学辩证和批判的态度对待国学教育的产业化发展，最重要的是要在坚持传统文化的本体地位和国学教育向度的基础上，有选择性的结合文化产业的产业特性进行较为科学的发展，但我们的思考和践行才刚刚起步。我们不仅要做到向国学要力量，更要在学经典中见行动。
参考文献：
[1]朱红平．用传统文化点亮孩子星空，唤醒道德自觉[J]．人民教育 ，2017(Z2)：52-54．
[中图分类号]C40
[文献标识码]A
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