导读:本文包含了沙叶新论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:剧作家,海派,风格,话剧,戏剧,剧作,国画。
沙叶新论文文献综述
拾夫[1]（2019）在《沙叶新签名以“错”改“错”》一文中研究指出某大学一位女教师,慕名要沙叶新签名。沙叶新问清对方姓名后,便落笔写了下去。女教师姓名中有个"岚"字,谁知沙叶新一不留神,写成了"澜"字。这可真是个尴尬的场面。沙叶新略一沉吟,便在"澜"字旁边打了个"×",接着在下边写了个"岚",再打上一个"√"。待到落款时,沙叶新还是觉得写错别人名字很不礼貌,于是灵机一动,把自己的名字写成了"沙业新",仿照前面的规格,在"业"字旁边打(本文来源于《编辑学刊》期刊2019年05期）
高传峰[2]（2019）在《沙叶新话剧创作的叁个关键词》一文中研究指出沙叶新是我国当代文坛着名的剧作家,《假如我是真的》《陈毅市长》等话剧曾引起巨大轰动。纵观沙叶新的近二十部话剧作品,笔者从主题层面对其用叁个关键词来概括,即歌颂、讽刺和披露。他的作品歌颂了马克思、陈毅等伟人或党的好干部,讽刺了官场、改革的阻力及其他,披露了1990年代海外学子的生存现状。无论是创作哪一类作品,沙叶新始终是一个真诚的作家、一个有良知的作家、一个"歌德派"作家。(本文来源于《四川戏剧》期刊2019年07期）
甘之林[3]（2018）在《沙叶新:捍卫心灵自由的剧作家》一文中研究指出沙叶新,着名剧作家,创作了《陈毅市长》《宋庆龄》等影视作品,曾担任上海人民艺术剧院院长。"以前剧作家叫‘作剧’,但我不是恶作剧,而是善作剧。"沙叶新在微博上写道。用戏剧表现社会的真相20世纪80年代,沙叶新印制了一张与众不同的名片:"我,沙叶新,上海人民艺术剧院院长(暂时的);某某理事、某某教授、某某顾问、某某副主席(挂名的);剧作家(永久的)。"涉足文学行业,沙叶新一开(本文来源于《老年人》期刊2018年09期）
[4]（2018）在《剧作家沙叶新先生逝世》一文中研究指出着名剧作家、上海人民艺术剧院原院长沙叶新,于2018年7月26日在上海去世,享年79岁。沙叶新1939年7月出生于江苏南京,毕业于华东师范大学中文系,1961年保送进上海戏剧学院戏曲创作研究班,1985年加入中国作家协会。1985—1993年曾担任上海人民艺术剧院院长。历任中国戏剧家协会常务(本文来源于《新文学史料》期刊2018年03期）
[5]（2018）在《剧作家沙叶新去世 享年79岁》一文中研究指出沙叶新,1939年出生,江苏南京人,回族。国家一级编剧,曾任中国戏剧家协会常务理事、中国戏剧家协会创作委员会副主任、中国作家协会会员、上海戏剧家协会副主席、上海作家协会理事、上海市文学艺术界联合会委员。1987年创作的话剧《耶稣·孔子·披头士列侬》发表于《十月》杂志1988年第2期,同年4月由上海人民艺术剧院首演。该剧获加拿大"1988年舞台奇迹与里程碑"称号。其剧作《假(本文来源于《牡丹》期刊2018年22期）
许诗桦[6]（2018）在《海派文化视野下的沙叶新话剧研究》一文中研究指出1843年上海开埠以来,上海成为中国第一批开放口岸并开始与外国通商,随后,话剧、电影、音乐等等西方文化陆续传入上海,形成了具有上海特色的本土文化。海派话剧在中国话剧史上占据着重要的地位,话剧最早传入中国的登陆地点是上海。上海话剧保留着海派文化的特点:先锋性、探索性、包容性、多元性、商业性、敢为天下先、世俗性、创新性等,并随着时代的发展不断地发展和演变着。沙叶新作为海派话剧的代表剧作家之一,他的作品不仅题材时新而广泛,而且作品艺术质量很高,深受上海市民乃至全国人民的喜爱。而他既是一位海派作家,也是一个回族人,特殊的民族特性使他的海派特点别具特色,他作品中的海派特点并不是单纯的海派特色,他的海派特点来源于自身的回族特色、自身的独立意识、自觉意识以及一位城市移民的非本土化特色。本文所做的是海派文化视野下的沙叶新话剧研究,分为四个章节,绪论主要介绍本研究的选题缘由、研究现状和研究内容:第一章探讨沙叶新的话剧创作和海派文化的关联,试图从叁个方面展开论述,从海派文化概述到海派戏剧特点再到沙叶新的海派话剧;第二章概括评价沙叶新话剧内容上的海派特色,分别是现实主义的求实写真、商业化的功利追求、世俗化的人物形象、多元化的创新融合;第叁章分析沙叶新话剧形式技巧的先锋性,着重探讨其对西方戏剧体系的借鉴和荒诞派艺术形式的运用,从他的戏剧手法上入手,分析他作品里中西融合的特点;第四章探究沙叶新话剧海派特色的成因,分别从两个方面展开:一是地域文化对沙叶新的影响,二是沙叶新的民族特性即回族精神对他的影响,上海特殊的地域特点给沙叶新的创作带来了深刻的影响,而沙叶新自身的民族特色,也成就了他特殊的海派文化特色;最后的结语,主要是对上述内容的一个总结和展望。沙叶新的剧作蕴含着对人生真谛的探讨,对时代精神的弘扬,对社会问题的抨击,通过深入细致的研究,我们可以更加深刻地认识到什么是人性,什么是人的本质,什么是希望,什么是真善美,具有十分重要的思想艺术价值。(本文来源于《扬州大学》期刊2018-05-01）
韩争艳[7]（2017）在《沙叶新戏剧研究述评(1949-2014)》一文中研究指出随着评论界对沙叶新戏剧理论和戏剧作品的关注不断深入,有关沙叶新戏剧的研究在时代特色、地域元素、现实主题、实验技法等方面成果丰富,研究视角也涵盖了作家、文本、读者(观众)叁个层面,较为全面地将沙叶新戏剧研究整体向前推进。然而,沙叶新戏剧研究仍存在论题重复、方法相对单一等问题,还有一些尚未触及的研究盲区,这使得沙叶新戏剧研究还有继续深入拓展的空间。(本文来源于《山西大同大学学报(社会科学版)》期刊2017年04期）
林爽[8]（2015）在《沙叶新剧作艺术风格探析》一文中研究指出在中国话剧文学史的长廊中,沙叶新以其大胆、尖锐以及幽默的特点吸引着一批又一批的读者。沙叶新的剧作类型多样化,但无论是什么题材,他的剧作风格整体都.会体现出一种现实性特征。从剧作的内容到具体的描写剧中人物,沙叶新都以一种平民化视角为切入点,以当时社会中出现的热点问题为中心,因此社会问题剧在他众多类型的话剧作品中的关注度较高。关于剧作写作与编排的风格上,沙叶新在对西方戏剧艺术风格的学习借鉴的基础上又复归到传统的戏剧结构模式中。沙叶新剧作的另一大特点是幽默,这点在他话剧的剧场性中表现的最为明显。第一章,主要以沙叶新的社会问题剧中的题材与人物类型为中心来论证他剧作的类型风格。即使剧作题材风格多样,人物类型多样,但都是对社会中人们所关心的问题的反映。人的生活化特征不仅体现在普通百姓身上,在沙叶新的笔下伟大人物也被注入了一种平凡性。第二章,沙叶新对西方戏剧的学习借鉴主要体现在对布莱希特编剧与荒诞派戏剧风格中。在布莱希特戏剧中叙述人的角色被沙叶新引用到自己的剧作中,沙叶新在自己幽默具有现实性的剧作风格的基础上加入了荒诞派风格。第叁章,沙叶新剧作在演出时几乎每场爆满,这虽然与导演与演员对剧本的再创作有直接关系,但究其根本是沙叶新在创作时已经预设了这种剧场性,还有他剧作的幽默性风格也是他话剧受到广大观众关注的原因。(本文来源于《云南大学》期刊2015-05-01）
魏沛娜[9]（2015）在《“这是我理解的张大千”》一文中研究指出张大千，这位中国最具传奇色彩的国画大师，被誉为“五百年来第一人”。他出身书香门第，少时当过土匪，身在上海勤学书画，成名后赴敦煌临摹壁画。后半生周游海外，宣扬国粹，享誉国际。为了重现一代巨匠风流蕴藉的一生，年过古稀的剧作家沙叶新通查丰富的资料，并以通俗小说(本文来源于《深圳商报》期刊2015-04-12）
陆娴[10]（2014）在《趋近时代、关注现实的一种戏剧艺术—沙叶新编剧艺术研究》一文中研究指出沙叶新是中国新时期以来创作成就较为突出的剧作家。在创作方面,他创作的《假如我是真的》、《大幕已经拉开》、《马克思秘史》、《寻找男子汉》在戏剧界都引起过巨大的反响；他创作的《陈毅市长》、《耶稣.孔子.披头士列侬》等在艺术上的革新精神也曾得到过戏剧界的普遍赞赏。他的创作大都直面现实,既有紧扣时代脉搏的政治色彩,也有反映百姓生活的平民化倾向,并且多对社会产生过积极的影响；在艺术上,沙叶新的戏剧以语言风趣幽默的喜剧特色吸引了一定的观众；而在文化身份上,他既是十七年戏剧文学时期“为现实政治服务”的戏剧创作观念的传承者,也是一名打破狭隘现实主义戏剧,率先将戏剧变为老百姓的娱乐,突破了“文革”时期众多人为“禁区”的新时期作家。沙叶新的戏剧创作始终站在老百姓的立场上直面现实、干预现实。在沙叶新的创作实践里,每一部剧都会点出一个现实的主题,比如在《一分钱》和《约会》里赞扬的都是青年的敬业精神；在《假如我是真的》里批评的是干部以权谋私的不良作风；在《陈毅市长》里歌颂的是陈毅市长既有原则又通人情、关心群众、狠抓生产的领导作风,这些与国计民生相关,对当时的社会有一定的建设意义；在《寻找男子汉》里,沙叶新则开始从老百姓的平淡生活出发,试图表达更深层次的哲理含意,比如突出中华民族需要寻找男子汉的脊梁作支撑这样的主题；在《大幕已经拉开》中,沙叶新通过一次党外人士对工厂的有效改革反映了在经济建设背景下,党对党外人士的态度应当转变,应当任人唯贤,应当拉拢这些优秀的党外人士入党,并批判了当时党内排斥党外人士的守旧势力；《耶稣.孔子.披头士列侬》则通过重建老百姓的生活到剧本中的“伟人”身上,去关注历史、关注现实。《东京的月亮》《尊严》是反映留学生在国外生活学习的苦楚的两部剧目,虽然表现主题有失偏颇,但此时沙叶新的戏剧已走向世界。在关注到沙叶新戏剧创作进步的同时,我们也应关注到：虽然他写的这些主题在与百姓生活息息相关的同时,也紧扣对社会政治问题的思考,并有着“须教自我胸中出”1的理念,但是他创作的风格依然本着明显的“寓教于乐”的色彩,不能摆脱从十七年文学中所继承下的“文学为政治服务”的创作印记,他所反映的国外世界,比如《尊严》中的美国世界,明显带有作者狭隘民族主义色彩的杜撰,这些特征在新的时代背景下是值得我们讨论的。沙叶新的戏剧是喜剧风格的。这既与沙叶新风趣的天性相关,也和他对中国观众审美的认识有关,他在《艺术史上的喜剧》一文中提到：“中国人是乐观的、开朗的,素以东方的幽默着称,有着‘曼倩遗风’的”,故在创作中他时时注意使自己的作品透露出幽默,引人发笑。沙叶新对中国观众群体的审美趣味的正确判断为他戏剧良好的观众缘奠定了一定的基础。而什么是幽默?沙叶新说：“幽默是洞察事物本质的一种能力,是一种不仅洞察事物本质的矛盾,并且能用一种喜剧化的方式把它实现出来的一种才智。”3反观沙叶新自己的剧作：他在取材、布局谋篇上表现出的完美的驾驭力,在叙述节奏、叙述语言方面表现出的恰到好处的处理,于适当处又能不露痕迹的睿智和幽默,都体现了沙叶新的洞察力和创作能力,可以说沙叶新是有一定艺术积淀的剧作家,但是随着时代的要求提高,沙叶新的喜剧在90年代往后并没有走向更高的审美层次,沙叶新的历史局限也随之开始暴露：沙叶新作为现实主义作家的同时,也是一位容易被“流行色”蒙上眼睛的剧作家‘。他天生的“文学为社会现实服务”的创作观念使得他的创作艺术性不强,戏剧主题的重要性被置于作品题材、风格之上,时代氛围和政治决定被置于个人之上。在创作上,他缺乏整合多视角来看待社会问题的能力,缺乏解决社会问题的规划意识,缺乏对所涉问题的结构性把握能力,迷信主题先行、先破后立的批判,还没有确立边破边立的建设性,这些缺点都导致他有着不可避免的历史局限。(本文来源于《广西师范大学》期刊2014-04-01）
沙叶新论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
沙叶新是我国当代文坛着名的剧作家,《假如我是真的》《陈毅市长》等话剧曾引起巨大轰动。纵观沙叶新的近二十部话剧作品,笔者从主题层面对其用叁个关键词来概括,即歌颂、讽刺和披露。他的作品歌颂了马克思、陈毅等伟人或党的好干部,讽刺了官场、改革的阻力及其他,披露了1990年代海外学子的生存现状。无论是创作哪一类作品,沙叶新始终是一个真诚的作家、一个有良知的作家、一个"歌德派"作家。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
沙叶新论文参考文献
[1].拾夫.沙叶新签名以“错”改“错”[J].编辑学刊.2019
[2].高传峰.沙叶新话剧创作的叁个关键词[J].四川戏剧.2019
[3].甘之林.沙叶新:捍卫心灵自由的剧作家[J].老年人.2018
[4]..剧作家沙叶新先生逝世[J].新文学史料.2018
[5]..剧作家沙叶新去世享年79岁[J].牡丹.2018
[6].许诗桦.海派文化视野下的沙叶新话剧研究[D].扬州大学.2018
[7].韩争艳.沙叶新戏剧研究述评(1949-2014)[J].山西大同大学学报(社会科学版).2017
[8].林爽.沙叶新剧作艺术风格探析[D].云南大学.2015
[9].魏沛娜.“这是我理解的张大千”[N].深圳商报.2015
[10].陆娴.趋近时代、关注现实的一种戏剧艺术—沙叶新编剧艺术研究[D].广西师范大学.2014
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