导读:本文包含了雅正说论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:南宋,美人香草,词源,绝句,精粹,文体,人格。
雅正说论文文献综述
白静[1]（2018）在《张炎“雅正”说探微》一文中研究指出张炎的《词源》是中国第一部词论专着,在文学理论上地位卓着。"雅正"作为其核心思想,它的内涵以及文化渊源丰富,值得研究,本文尝试从雅音、雅情、雅志、雅风及其与儒家文化的关系等方面进行初步探析。(本文来源于《漯河职业技术学院学报》期刊2018年04期）
李丹舟[2]（2014）在《南宋张炎《词源》之“雅正说”探微》一文中研究指出研究南宋张炎撰写的词学研究着作《词源》之"雅正说",视野应当投射到"雅正说"的过去——对南宋词之复雅倾向的历时性回溯、"雅正说"的未来——清代浙西词派对"雅正"的拓展,在这样一种共时性的时间之轴中回归到对雅词的本位把握,从而实现文本与解释者的有机融合。从"雅正说"上下推理出词之雅化的理路,检省今日大众文化中雅俗之争,具有一定的参照意义。(本文来源于《宁波广播电视大学学报》期刊2014年04期）
张明强,李寅生[3]（2010）在《张炎“雅正”说辨——兼论“精粹”、“妥溜”之内涵与融贯之美》一文中研究指出张炎论词主张音乐与词作并重,其"雅正"说实包括音乐之雅正、词作之雅正和雅词协音叁方面。张炎提出"精粹"、"妥溜"等审美范畴,服务于"清雅"词论体系。融贯之美是他词论体系中不可或缺的审美要素,用以达到清空中有意趣的目的。(本文来源于《南阳师范学院学报》期刊2010年11期）
张春义[4]（2004）在《南宋词“雅正”说辨》一文中研究指出南宋词学中的"雅正"说有着深厚的学术背景。就其根源看,"雅正"说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的"崇正"理论;就其理论特征看,"雅正"说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论,而在于"正"词坛之不"正",崇尚"正统"的意味甚浓;就其学术倾向性看,"雅正"说颇同理学领域中的"道统"传承,不仅有着"定于一尊"的"正统化"词学痕迹,而且有着类似理学"道统"的清晰的传承统系。(本文来源于《西南交通大学学报(社会科学版)》期刊2004年03期）
翦伯象[5]（2001）在《雅正说:尴尬而滞后的词学理论》一文中研究指出雅正说是张炎面对尴尬的宋末词坛所作出的尴尬的理论总结 ,这一理论并不十分契合宋末元初的词界实际。无论是就词坛的走向及生存环境而言 ,还是从词的的文体特色及音律来看 ;无论是就词人的创作及理论研究而言 ,还是从雅正说的影响及作用来看 ,词界已全面呈现出与雅正说不可调和的尴尬局面 ,雅正说已丧失了纲领性的意义及理论指导作用。(本文来源于《华南师范大学学报(社会科学版)》期刊2001年01期）
翦伯象[6]（2001）在《雅正说的支撑结构略论》一文中研究指出雅正说作为一种词学理论 ,它是以宋代雅词创作实践和词坛雅化运动为创作支撑 ,以儒家诗教理想为文化思想支撑 ,以宋代美学思潮及审美理想为美学支撑建构起来的 ,因此 ,雅正说是一种支撑结构式的词学理论体系 ,其理论体系具有严密性、完备性(本文来源于《湘潭大学社会科学学报》期刊2001年01期）
范道济[7]（1994）在《从《论词绝句》看厉鹗论词“雅正”说》一文中研究指出以朱尊、汪森“醇雅”说的论词理论为参照系，论述了厉鹗词论的“雅正”说的特点：一是重寄兴托意，重作家对时代和社会生活的感发；一是维护词固有的审美特质，即“格高韵胜”、含蓄蕴藉的审美风格。并指出厉鹗“雅正”说是对朱、汪“醇雅”说的积极发挥和必要补正。(本文来源于《黄冈师专学报》期刊1994年02期）
张惠民[8]（1987）在《论雅正说在词史上的价值和地位——《南宋词论叁题》之叁》一文中研究指出长期以来,有这么一种观念,认为文学的“俗”是大众化的标志,“雅”则是脱离大众的;宋词是结束在提倡雅正的张炎等人的手里,所以是词的雅化导致了词自身的衰落。这样,词论中的雅正说历来也就受到过分的贬低。这种情况是应该引起注意的;对雅正说这一词学中内涵极为丰富的重要的理论课题是值得深入进行讨论的。词的雅化是两宋词的发展的趋向,而词论中的雅正说则是南宋词论的中心命题,它(本文来源于《汕头大学学报》期刊1987年01期）
雅正说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
研究南宋张炎撰写的词学研究着作《词源》之"雅正说",视野应当投射到"雅正说"的过去——对南宋词之复雅倾向的历时性回溯、"雅正说"的未来——清代浙西词派对"雅正"的拓展,在这样一种共时性的时间之轴中回归到对雅词的本位把握,从而实现文本与解释者的有机融合。从"雅正说"上下推理出词之雅化的理路,检省今日大众文化中雅俗之争,具有一定的参照意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
雅正说论文参考文献
[1].白静.张炎“雅正”说探微[J].漯河职业技术学院学报.2018
[2].李丹舟.南宋张炎《词源》之“雅正说”探微[J].宁波广播电视大学学报.2014
[3].张明强,李寅生.张炎“雅正”说辨——兼论“精粹”、“妥溜”之内涵与融贯之美[J].南阳师范学院学报.2010
[4].张春义.南宋词“雅正”说辨[J].西南交通大学学报(社会科学版).2004
[5].翦伯象.雅正说:尴尬而滞后的词学理论[J].华南师范大学学报(社会科学版).2001
[6].翦伯象.雅正说的支撑结构略论[J].湘潭大学社会科学学报.2001
[7].范道济.从《论词绝句》看厉鹗论词“雅正”说[J].黄冈师专学报.1994
[8].张惠民.论雅正说在词史上的价值和地位——《南宋词论叁题》之叁[J].汕头大学学报.1987
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