导读:本文包含了屈原人格论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:屈原,人格,楚辞,忠君爱国,人格魅力,理想,爱国。
屈原人格论文文献综述
陈祎祎[1]（2019）在《屈原人格美内蕴探析》一文中研究指出屈原是一位执着追求高尚情操、不懈坚持峻洁人格的伟大诗人,其作品和行为展现了诗人人格中忧国哀民的爱国美、独立不迁的情操美、上下求索的进取美,对后世影响深远。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年19期）
卫倩倩[2]（2019）在《从《离骚》看屈原的人格美》一文中研究指出屈原,中国战国时期一位才华横溢的诗人,一位杰出的伟大爱国政治家,他是一位永垂不朽的历史人物,至今,中国人民专门设立端午节,以此来纪念屈原。《离骚》是他的一首重要的诗歌,其实是屈原对他自己的经历、思想及行为详细的说明描写,将屈原的崇高人格展现得淋漓尽致,让笔者从中可以窥探到一个具有高尚品质、独特人格魅力的屈原。本文以这篇今古之人奉为经典的不朽的《离骚》为研究对象,从中品味我们崇拜的屈原的人格美。(本文来源于《唐山文学》期刊2019年06期）
郭琳玥[3]（2019）在《屈原“廉士”人格特征刍议》一文中研究指出屈原的廉政思想非常丰富,其志洁,其行廉,可以将屈原的人格特征概括为"廉士"。在志向上,屈原做到无私奉献,不仅摆正了国家利益与个人利益的关系,而且为国家前途命运前后奔走;在道德上,屈原严以修身,追求清贞纯洁,汲汲自修个人的道德修养,在楚国政坛上不结朋党,始终保持独立不迁的品格;在人格上,坚持正道直行,追求气节,堪为古代节士的典范;在行动上,屈原敢于直谏,纠偏君过,敢于行使监察监督之责任。屈原的人格魅力在于其将志之洁与行之廉高度统一起来,做到了知行合一,行重于知。屈原的廉士人格对今天的君子人格的培养以及党风廉政建设都有着非常重要的启发。(本文来源于《职大学报》期刊2019年01期）
李爱梅[4]（2018）在《论屈原的人格美及其影响》一文中研究指出屈氏,名平,字原,通常称为屈原,中国战国时期楚国人。屈原是杰出的政治家,也是我国最早的浪漫主义诗人,是"楚辞"文体的创立者,还开创了"香草美人"的传统,屈原是杰出的政治家,参与了法律的制定,主张章明法度,举贤任能,联齐抗秦,并提倡"美政"。屈原的作品和高尚的人格对后世影响深远。(本文来源于《文化学刊》期刊2018年10期）
秦兴友[5]（2017）在《略论屈原人格范式——兼论屈原人格的当代意义》一文中研究指出屈原人格范式是我们宝贵的文化遗产,应该引起我们的高度重视和深入研究,在新的历史条件下加以传承,发扬光大屈原人格中积极的方面,以增强中华民族的文化自信和培育践行社会主义核心价值观。屈原人格范式的本质是:爱国主义精神,其人格的基本要素包括有志于道,变革图强,上下求索、批判意识、进取精神、高洁忠贞,充满理想浪漫。其人格范式影响了世世代代的仁人志士。屈原人格中,也有消极的成分,应予以辩证地对待,批判地继承。(本文来源于《叁峡文化研究》期刊2017年00期）
黄素玲[6]（2017）在《论屈原的伟大人格和楚辞的独特气质》一文中研究指出具有伟大人格的诗人才能创作出伟大的诗歌作品。屈原用生命创作的楚辞是古代中国诗歌艺术中的一朵奇葩。他把自己的整个生命、真情真性全部融入了他"发愤以抒情"、"陈情以白行"的诗歌创作中,使楚辞散发出独特的个性气质和浓郁的楚味。(本文来源于《当代旅游(高尔夫旅行)》期刊2017年12期）
王萍[7]（2017）在《屈原人格美对大学生人格培育的启示》一文中研究指出屈原是中国古代最伟大的浪漫主义诗人之一,也是楚文化的集大成者和世界文化名人。屈原是新体诗歌“楚辞”的开创者,他的出现标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原把自己的生命融于他的诗中,他以高尚的政治情操,九死不悔的斗争意志和独立不迁的气节与风骨,成就了一个自主自立、至大至刚的不朽灵魂。他光耀千古的人格精神早已融入到中华民族的灵魂与血脉之中,也成为中国乃至世界的宝贵精神财富。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,一个不记得来路的民族是没有出路的民族,今天在党的领导下,我们向着实现“两个一百年”的目标奋勇前进,国家各项事业都取得了长足的发展。但越是在优越的环境里,我们越是不能忘记初心,伟大的长征精神就是屈原上下求索、九死不悔精神的传承与弘扬,在新的时代条件下我们更要弘扬这种精神,走好我们这一代人的长征路。在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标的进程中,弘扬屈原的人格美对于我们提升文化软实力,增强中国人的文化自信和文化自觉,提高中国人的人格素养和建设社会主义和谐社会都具有重要的意义。爱因斯坦说:“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要,智力上的成就在很大程度上依赖于人格的伟大。”命运如同湍急河流上的一叶扁舟,而人格就相当于命运的舵手,平时缺少个人修养,关键时刻缺乏自我坚守,人生的航线就很容易走偏。人格是一个人道德素养的集中体现,是一个人生存立世、成就事业的根本。人格教育是人才培育的重要组成部分,目前人格教育问题已经成为世界各国共同关注的重要问题。对于大学生群体来说,大学阶段是他们人格走向定型的关键时期,大学生人格素质的高低不但会影响大学生自身的发展,也会影响到国家综合国力和文化软实力的提升。在全球化时代,社会思潮多元化的现实情况深刻影响着大学生人格的形成与发展,怎样在文化激荡、社会价值混乱的大环境中完善和提升大学生的人格,是高校思想政治教育的重要课题。中华民族五千年的灿烂文明为我们留下了丰富的文化资源和人格典范,当代大学生人格培育既要坚持中国特色社会主义理论的指导,又要继承中国古代的优秀传统文化,屈原的至真至善的人格精神正是值得当代大学生借鉴和学习的文化瑰宝。本文对于人格的界定立足于中国的传统文化,并以马克思主义理论指导,从社会意义和社会价值上去评价人格美。依据马克思关于人的本质理论,将屈原人格美的主要表现与当代大学生人格问题相结合,提出人格美包括坚定的理想信念、强烈的爱国情怀、独立的精神意志和良好的个人修养四个主要方面,充分挖掘屈原人格在这四个方面的展现,探讨了屈原人格美对大学生人格培育的价值。在此基础上,提出对大学生进行人格培育的对策,包括大学生人格培育的目标,应该坚持的原则和具体的培育方法。鼓励大学生自觉践行社会主义核心价值观,在实际行动中养成良好人格,充分发挥高校教师的人格引导和示范作用,弘扬大学人文精神,整治优化社会风气,从而为大学生健康人格的养成营造一个良好的社会大环境。(本文来源于《山东财经大学》期刊2017-05-01）
李元洛[8]（2017）在《人格美的光芒——屈原《橘颂》》一文中研究指出每当十月的金风吹红橘林的时节,我总是不禁想起我国古典诗歌史上咏橘的俊旬佳篇。六朝时梁简文帝萧纲有一首《咏橘》:"萎蕤映庭树,枝叶凌秋芳。故条杂新实,金翠共含霜。攀枝折缥干,甘旨若琼浆。无假存雕饰,玉盘余自尝。"就事论事,了无诗味,实在可称无足观也。不过,自唐诗开始就不同了,张彤的《奉和白太守拣橘》:"树树笼烟疑带火,山山照日(本文来源于《中华诗词》期刊2017年01期）
石丹丹[9]（2016）在《从《楚辞》服饰透视屈原人格魅力》一文中研究指出《楚辞》中有大量描写服饰的语句,《楚辞》服饰作为楚文化物质与精神的双重载体,奇诡秀丽、多姿多彩的风格背后,彰显的是屈原独特人格魅力。(本文来源于《大众文艺》期刊2016年17期）
金海燕[10]（2016）在《痛苦中的独清独醒意识——透过屈辞看屈原的人格魅力》一文中研究指出楚国特殊的地理文化,造就了诗人特立独行的性格,诗人不同寻常的经历,铸就了他顽强、执着的毅力,在痛苦中不断地求索,探索祖国、人民的前途和命运,探索人生价值的实现。在艰苦的环境中,诗人坚持修身立名,时刻保持着强烈的独清独醒意识,他的精神,为世人所赞赏。(本文来源于《课外语文》期刊2016年14期）
屈原人格论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
屈原,中国战国时期一位才华横溢的诗人,一位杰出的伟大爱国政治家,他是一位永垂不朽的历史人物,至今,中国人民专门设立端午节,以此来纪念屈原。《离骚》是他的一首重要的诗歌,其实是屈原对他自己的经历、思想及行为详细的说明描写,将屈原的崇高人格展现得淋漓尽致,让笔者从中可以窥探到一个具有高尚品质、独特人格魅力的屈原。本文以这篇今古之人奉为经典的不朽的《离骚》为研究对象,从中品味我们崇拜的屈原的人格美。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
屈原人格论文参考文献
[1].陈祎祎.屈原人格美内蕴探析[J].长江丛刊.2019
[2].卫倩倩.从《离骚》看屈原的人格美[J].唐山文学.2019
[3].郭琳玥.屈原“廉士”人格特征刍议[J].职大学报.2019
[4].李爱梅.论屈原的人格美及其影响[J].文化学刊.2018
[5].秦兴友.略论屈原人格范式——兼论屈原人格的当代意义[J].叁峡文化研究.2017
[6].黄素玲.论屈原的伟大人格和楚辞的独特气质[J].当代旅游(高尔夫旅行).2017
[7].王萍.屈原人格美对大学生人格培育的启示[D].山东财经大学.2017
[8].李元洛.人格美的光芒——屈原《橘颂》[J].中华诗词.2017
[9].石丹丹.从《楚辞》服饰透视屈原人格魅力[J].大众文艺.2016
[10].金海燕.痛苦中的独清独醒意识——透过屈辞看屈原的人格魅力[J].课外语文.2016
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