[摘 要] 快递小哥是伴随着网购的兴起和繁荣产生的新兴职业群体。快递小哥的个体化生存实践表现为“社会流动”和“个体流动”的两种流动呈现，也面临个体化“身体之困”“身份之困”和“心理之困”三重困局。我们既要充分认识和肯定快递小哥获得的成就，也要看到社会转型带给快递小哥群体在成就上的限度所在。面对快递小哥遭遇的个体化后果，可以通过多方协同,改善其从业环境、维护其合法权益，给予快递小哥多一些理解与尊重，提升他们的职业认同感和生活获得感。
[关键词]快递小哥 个体化成就 限度
一、问题的提出：快递小哥的个体化存在
随着网购的逐步兴起和日益繁荣，中国快递行业呈现出井喷式发展与爆发式增长。自2017年5月以来，全国快递服务企业日均快递业务量超过1亿件，标志着中国已经常态化进入单日快递“亿件时代”。[1]与之相依的是快递从业人员的迅速壮大。《全国社会化电商物流从业人员研究报告》显示：截止到2016年初，全国社会化电商从业人员总数为203.3万人。[2]从“客户不能等太久，骑着摩的赶紧走，让我感到为难的，是时间总不够，一年四季到处走”快递小哥版《成都》在网络走红，再到《人民日报》发文致敬快递小哥这一青春群体，指出“当‘快递’与‘小哥’两个词组成固定搭配，变成人们口中的多频词语，说明这个词已被广泛接受和认可，并幻化成我们的时代表情”,快递小哥的群体形象、生存状况、权益保障等正逐步引起社会的广泛关注。
目前关于快递小哥的文献资料主要呈现出以下特点：第一，媒体报道、评论相对较多。这部分文献基于人们日常生活的接触和形象感知，塑造出快递小哥的媒介形象。其中既有快递小哥“月薪过万”的奋斗逆袭、最美快递小哥的热点事件，也有快递小哥逆行、抢道、闯红灯、打架等负面报道，还有快递小哥挨骂被打、权益受损、跳槽离职的舆论热潮，等等。第二，学理性探讨相对较少。青年类期刊较早关注了快递小哥这一新兴青年群体，显示出较强的学术敏感性。比如《青少年研究与实践》在2017年第2期推出“专题策划：快递小哥群体研究”，从身体社会学、心理学和人类学视角出发，分析快递小哥的身体经验、[3]职业认同和行为逻辑。[4-5]《中国青年研究》在2017年第4期刊发的“特别企划:城市一线快递员工作生活现状实证研究”，探讨快递员的生活情境、[6]离职现象、[7]工作激情与工作—家庭平衡关系。[8]此外，还有学者对快递小哥的劳动过程、劳动关系、劳动保障等问题予以了关注。
总体上看，现有研究从多个视角对快递小哥这一群体进行了学理性关照，学界对快递小哥的研究开始成为一个新的学术增长点。但是，“关注领域仅局限于职业发展及劳动过程，而对于他们日常生活在结构性因素影响下的特征及其能动性、创新性的体现，还有待进一步探索”。[9]鉴于此，需要一种社会学的想象力，即将个体命运与其置身的社会制度和结构性力量关联起来的视角，全面把握和深刻洞悉快递小哥的生存境遇。
德国社会学家乌尔里希·贝克指出，“个体化”概念描述的是有关社会制度以及个体与社会关系的一种结构性的、社会学的转变。[10](P235)也就是说，个体化是对社会学中“个体与社会”关系命题的新调整、新变革。同时，个体化也是“个体作为社会行动过程中的一个实体单位而彰显出其独立性与主体性的过程”。[11]这意味着个体化强调人的主体性，并重新界定了行动与结构之间的关系，诠释了社会变迁中微观行动者如何在宏观社会结构的转变中做出选择。当前，个体化正作为一种全球趋势向世界各地蔓延，中国当然也不例外。与西方社会相类似，中国社会的个体化也是社会现代化的产物。中国改革开放40年，社会个体化特征日趋明显，并呈现出自身的特殊性和复杂性。快递小哥正是伴随着这一进程而产生的新兴职业群体。
二、“怀揣青春的梦想”：快递小哥的个体化成就
个体化作为分析快递小哥群体状况的一个视角，反映了中国社会结构转型与行动者行动两者之间的深度勾连和双向互动。中国改革开放40年的个体化进程构成了快递小哥这一新兴职业群体产生和发展的总体性社会背景。在此基础上，快递小哥怀揣对未来美好生活的无限想象，积极进行自主决策的实践，主动进行日常生活的个体化建构，获得了一系列成就。
(一)标准化人生和个体化人生的二重勾连指向
4.“受控”的身体
“人们的选择和决定塑造着他们自身，个体成为自身生活的原作者，成为个体认同的创造者，这就是我们所处的这个时代最重要的特征”。[10](P27)快递小哥的主体性和能动性在个体化脱嵌与社会化再嵌的过程中得到了发挥。他们以平凡的劳动诠释青春，创造属于自己的生活。他们身上往往背负着生活的重担，诸如赡养父母的责任，抚养子女的义务等。他们选择从事快递行业，可能只是应对生活的权宜之计。因此，他们从事快递小哥这一职业，可能是“主动个体化”的选择，也可能是“被动个体化”的结果，抑或是两种兼而有之。
(二)“社会流动”和“个体流动”的两种流动呈现
齐格蒙特·鲍曼用“液态”“流动”描述当代世界和现代社会的个体化特征。“个体的自由流动成为社会发展和现代化的一个重要表现”，[16]我们置身于一个流动的世界之中。改革开放40年，中国社会主义市场经济体制不断完善，产业结构不断优化升级，社会公平正义有了长足进步。尽管在收入分配、教育资源和基本公共服务方面还存在的诸多问题，一定程度上弱化了中国社会流动性，但是，总体上中国社会保持着健康、有序、合理的社会流动。社会的开放性、流动性带来的是社会活力，为个体拥有人生出彩和梦想成真的机会提供了条件。个体可以在“流动”中不断创造自己的历史，不断自主自立地拓展生存和发展空间。
“流动的”现代性已经到来，已经改变了人类的状况，否认甚至贬低这种深刻的变化都是草率的。[17](P33)快递小哥从故乡到城市的空间转换，意味着持续不断的新的开端。[18](P2)新开端孕育着新希望，也孕育着新可能。如贝克所言：“个体化为人们开启了做决定和行动的新领域，也为他们带来了新的机会。”[10](P8)为此，快递小哥需要保持“机动灵活”，不断努力适应这种改变并在流动中善于把握机遇。此外，快递工作的性质也呈现“流动”的特征。比如“快递小哥的工作则能剥离空间、时间对身体的束缚，拥有相对的自由。从时间上看，快递小哥的工作时间具有不固定性，没有规范化的作息时间表，甚至有微弱的自主支配的意味; 从空间上看，快递小哥的身体可以实现物理空间的绝对位移，只要按照管理系统的时效要求，完成收送件工作量，达成顾客服务要求，处理好社会交往关系，尽量不被投诉即可，工作方法、工作路线、工作顺序等则不被强制要求”。[3]
三、“遭遇青春的迷茫”：快递小哥的个体化后果
个体化的面孔是双重的。它既包含着对个体主体性和能动性的肯定与确认，也意味着个体对自我选择及其行动后果的全面担当。换言之，快递小哥享有的只能是有限的个体化成就或者说是带有局限性的个体化。他们在实现青春梦想的个体化之路上不断奋进时，同样也会遭遇青春的迷茫。正如鲍曼所言：“个体化社会的每一个成员，在他或她通往事实上的个性的道路上，都会遇到一些障碍。”[21](P25)具体来看，快递小哥面临着“身体之困”“身份之困”“心理之困”三重困局，如图1。
图1 快递小哥的个体化后果
(一)个体化“身体之困”
马塞尔·莫斯曾指出：“身体是人第一个、也是最自然的工具。”[19](P91)快递小哥工具性质的身体有着怎样的身体实践？形成了怎样的身体经验与身体叙事？又带来了哪些“身体之困”？至少涉及以下几个方面。
1.“重负”的身体
身体是快递小哥谋生的资本。工作时间长、劳动强度大是不争的事实。快递小哥通过跑量来提高收入水平，收入不稳定。相关数据调查显示：很多快递小哥每天普遍劳动时间为8-12个小时；超过24%的快递员工作时间超过12个小时。[20]快递小哥的身体无时不在经受重量、烈日、暴雨、饥渴、危险的重重考验。虽然他们能吃苦，但有时候也面临身体不可承受之重。比如“双十一，虐的不是单身狗，而是快递小哥”的网络段子，直接指向了快递小哥在电商促销节不堪重负的身体；新闻也曾爆出快递小哥由于劳累过度、透支身体而猝死街头的极端事件。
2.“受阻”的身体
电动三轮车和电动自行车是快递小哥揽收、配送快递的主要交通工具。现实中，他们的“坐骑”频频遭遇政策性限行禁行，也面临被扣被押的风险。究其原因，既有快递小哥自身的问题，如驾驶无牌照、无备案的车辆，或者违反交通规则，也有执法者方面的因素，如一刀切的简单化执法。一些居民小区为了加强管理，也禁止快递电动三轮车进小区。除此之外，快递小哥满城颠簸骑行，有时候还会受到一些刁难，诸如不允许快递小哥使用电梯，甚至由于快递小哥频繁用电梯被要求缴纳电梯费的事件也时有发生。
3.“风险”的身体
[10][德]乌尔里希·贝克(Ulrich Beck)著，李荣山等译.个体化[M].北京: 北京大学出版社，2011.
快递小哥流动的身影留下的是奋斗的轨迹，也是青春的足迹；他们的青春是车轮上青春，也是奔跑中的青春。他们是城市的风景线，也是时代的缩影。与此同时，他们因青春不易，奋斗之难，也被称为“拧紧发条的追梦人”。图2以个体化效应的双重性(个体化成就与个体化后果)为横轴，以个体化对快递小哥影响的二维性(身体与心灵)为纵轴，构建了“双重—二维”的分析框架，展现其个体化生存图景。
本系统通过独特的视角提醒人们关注日常居室环境，避免室内污染对身体健康在不被感知的情况下造成的损害。采用方便、简单的设计实现室内环境数据的采集和呈现，并通过共享到云服务器为环境大数据分析提供依据。同时也考虑后期维护上比较容易，成本低、效率高。
改革开放40年来，中国社会经历了广泛、持久而深刻的转型。改革开放之前，个体的生活方式与价值观念建立在集体之上，形成的是标准化人生。改革开放之后，在社会主义市场经济、城市化进程推进和国家政策的推动下，个体逐渐从集体、单位等共同体脱嵌出来。当“幸福生活不再是国家的责任，它取决于无数的个体本身”[13](P23)之时，个体的生活和人生生涯开始重塑。个体日益成为“自己决定自己命运”的个体，成为自由劳动力市场中的一员，成为社会再生产的基本单位。“个体前所未有地获得了主宰人生的机会”，[14]对个人权利和自由的追求，对自我选择的强调成为理想生活的重要内容。“个体化潮流裹挟之下的个人变得日益关注自我，对自己的时间、空间、身体以及生活不断提出要求”。[15]从“标准化人生”到“个体化人生”既是生活目标的改变，更是生活方式的更新。“为自己而活意味着标准化的人生轨迹成为一种可选择的人生”，[10](P28)更意味着“个体必须去开创自己的人生，并在与他人的关系中安排自己的人生”。[10](P236)简言之，每个人需要对自己的生活自主决策和自我负责，并且个体有使命去自我发现，探索和决定自己的人生意义。
快递小哥看似工作时间自由，实则并非如此。当包裹抵达转运中心时，他们必须第一时间进行处理、分发、配送。他们需要像陀螺一样运转，没有节假期和法定假日，不敢生病也不敢休假。快递企业提高经济效益和提升服务质量的措施，最终往往变相传导和转嫁到了解决“最后一公里”的快递小哥身上。同时，快递企业对他们采取“以罚代管”模式，丢件、延误、错发、差评、投诉对于他们来说就意味着面临高额的罚款。
对建筑材料的存放缺乏科学性，导致原材料产生的粉尘直接污染空气。相关文件明确规定，在施工现场严禁渣土的高处抛洒，严禁使用燃煤锅炉，严禁焚烧油毡，垃圾等有毒有害的废弃物。但是在具体的执行中，部分建筑企业并没有按照其规定执行，所以导致施工现场的扬尘污染得不到有效的控制。为了更好的保护环境，大多数地区都严格禁止在施工现场开展混泥土的搅拌工作，而是使用预拌砂浆和商品混泥土，如确实需要现场搅拌混泥土，也要严格封闭施工现场，采用多手段有效的降低扬尘污染。
(二)个体化“身份之困”
[9]张莉. 2017年青年研究的基本状况略论——以学术期刊刊载的研究成果梳理为视角[J].青年学报，2018(2).
然而，作为“城市新青年”的快递小哥是否已经得到社会认可与自我认同，还是一个有待商榷的问题。事实上，快递小哥与新生代农民工、进城务工人员、农业转移人口等有千丝万缕的关系。他们有着同新生代农民工、进城务工人员、农业转移人口等群体在融入城市的过程中相似的处境。他们完成从故乡到城市的身体“脱嵌”，却艰难地在城市寻求“再嵌”。他们不怕苦，不怕累，就怕不被理解和不被尊重。比如“你就一送快递的”的谩骂反映出对快递小哥污名化的身份建构；“从小不努力，长大送快递”的调侃流露出对快递行业浓浓的行业歧视和职业偏见。知乎上曾评选出遭受国人歧视的十大职业：快递小哥、贴膜师傅、练摊大妈、按摩师、清洁工、农民工、保姆、家庭主妇、微商、销售。快递小哥赫然在列且位居第一。消费者关注的只是收到包裹是否准时、快速、完好无损，却很少关注到快递小哥为准时配送包裹的艰辛付出。
再进一步讲，快递小哥从家庭、集体、单位等传统共同体的“脱嵌”，导致原有社会联结断裂。由于制度的藩篱、文化的隔膜、主体能力的局限等多方面原因，“脱嵌”出来的快递小哥往往游离在城市的边缘，沦为“城市边缘人”。个体化人生呈现出“靠自己而活”的现实窘境。“个体不得不面对稳定的压力，即不得不凭借个体的力量去解决不断变化的社会条件带来的不可预测性、非连续性和空虚”，[13](P16)不得不以孤独的自我奋斗来应对充满不确定性的未来。从现实来看，快递小哥想要摆脱边缘化融入城市，还需自身付出艰苦的努力和社会提供相应的保障。这条城市“再嵌”和“再联结”之路注定充满艰辛。正如鲍曼的深刻洞见：“通往身份的道路上，是一场持久战，是自由之欲与安全之需之间的一场永无休止的战斗，并总是收到孤独之忧与无能之惧的折磨。”[18](P33)
(三)个体化“心理之困”
快递小哥遭遇“身体之困”与“身份之困”后，他们的心理又将如何反应？为此，需要深入考察个体化进程中快递小哥的生存图景，将研究视角进一步延伸到其内在的心理层面。如果说“身体之困”主要指快递小哥的肉体之痛，“身份之困”更多指向其面临的社会性、体制性障碍，那么“心理之困”则进一步指向快递小哥的心灵之痛与情感之痛。
1.心理压力感积聚
第一，学生选拔。每年春季学期、秋季学期分别进行1次项目宣讲，面向核专业本科生和硕士1年级的学生。通过制定选拔标准，完善选拔程序。选拔后还要进行评审，由南特对候选人的申请进行审核，主要包括学术水平、语言能力和学习动机等方面。根据选拔规定和程序，最终录取决定由南特做出。
《快递》杂志2016年曾发起基层快递员压力调查。回收的1746 份调查问卷显示，接受调查的1000多名快递员中只有3.49%表示没有压力，24.05% 表示压力一般，30.99%的快递员表示有较大压力，27.38%承受着很大的工作压力，还有14.09%的快递员在工作压力面前几乎崩溃。[23]快递小哥群体整体而言，工作满意度低、工作流动性大、生活幸福感差。超负荷的工作状态、无保障的薪资待遇、公司严苛的管理制度、与客户的无效互动等共同构成其压力来源。事实上，由于自我调适能力的缺乏和心理疏导渠道等社会支持的不足，其心理压力往往得不到及时有效的疏导。心理压力的积聚容易导致郁闷、烦躁等负面情绪，产生焦虑、偏执等负向社会心态。比如经常性漠视交通规则的失范行为折射出他们规则意识的欠缺，情绪性暴力分拣反映出他们职业道德与职业操守的缺失。
林下养鸡模式的实施，一方面，改变了水秧村落后的畜牧业发展方式，可以因地制宜找出适应水秧村的畜牧业发展新模式，增加村民的经济收入，加快水秧村脱贫的步伐，推动经济发展，实现村民精准脱贫；另一方面，可以为黔西南州其他相似地区提供模式借鉴，运用到黔西南州精准扶贫的大战略中。
2.社会认同感弱化
社会认同是指个体知晓他或她归属于特定的社会群体，而且他或她所获得的群体资格会赋予其某种情感和价值意义。[24](P9)快递小哥的社会认同感是建立在现有社会结构上的主观感受和情感体验，是衡量其社会融入程度的重要维度。在个体化社会，传统的情感纽带、组织方式、制度框架等社会联结方式断裂，个体成为承接社会个体化风险的主体。快递小哥的个体化发展目标更多地倾向个体的生活诉求和利益追求，而受限的职业发展空间、受阻的向上流动渠道和缺失的权益保障是其个体化目标实现的现实困境。加之现实社会中对快递小哥的偏见、歧视甚至污名化的社会标签，不断消解他们社会认同的基础。面对快递小哥社会认同感弱化的现实，如何在个体化的社会情境中重塑其社会认同感，成为一个亟须关注和解决的问题。
四、结论与讨论
时效性是快递企业的生存逻辑。快递小哥为了赶时间常常演绎“速度与激情”，生死时速背后隐藏的是深深的风险。更加残酷的现实是，“快递员不签劳动合同、没有社保，在快递行业几乎是潜规则”。[21]合法权益得不到保障的现实也将快递小哥推到赤裸裸的风险之下。
图2 快递小哥“双重—二维”的个体化生存实践分析框架
如前所述，个体化使得快递小哥的自主性、独立性得到增强，获取美好生活的能力得到提升。同时，由于中国个体化社会的复杂性和主体个体化能力的不足，快递小哥的个体化也伴随着消极的后果。但问题的关键在于：如何在认识到快递小哥个体化后果的基础上，进而采取措施对其加以克服。快递小哥的个体化体验与现实的社会结构、企业的管理模式和个人主体能力相关联。为此，我们需要通过政府、社会、企业和个体等多方协同，共同化解其个体化生存困局。
(一)政府出台相关行业规范和快递人员从业规范
令人欣慰的是，中国第一部专门针对快递业的行政法规《快递暂行条例》出台并于2018年5月1日起施行，该条例将快递行业发展纳入了法治化轨道。后续问题一方面在于如何做好普及和宣传工作，如何保障有效执行和落实；另一方面在于，该条例命名为“暂行条例”说明快递行业作为新业态，现实中可能会出现新情况、新问题。因而要在执行和落实“暂行条例”的过程中继续总结经验，促进其进一步完善。与此同时，政府要加强和创新社会治理，进一步打造共建共治共享的社会治理格局，为快递小哥融入城市破除制度性藩篱，提供制度性保障。
(二)发挥社会行业组织、工会组织的作用
发挥社会行业组织、工会组织在维权保障、增强归属感方面的作用。比如，2017年8月28日，北京商报社联合北京市商业联合会等行业协会以及苏宁、顺丰、菜鸟、申通、百世等物流企业举办首届“中国快递员节”。以设定节日的方式提高快递小哥的职业荣誉感、社会认同感，也帮助社会更好地关注和认识这一群体。再者，消费者作为快递小哥的服务对象，二者之间的互动关系既影响消费者的消费体验，也影响快递小哥的工作状态。为此，消费者要给予快递小哥多一点理解、尊重和宽容，少一点职业偏见。
(三)企业按照国家法律法规签订劳动合同、缴纳社保等
企业应按照国家法律法规的相关规定，与快递小哥依法签订劳动合同、缴纳社保等。企业加强探索新的管理方式，改变“以罚代管”的简单化管理模式，改善快递小哥的从业环境，维护其合法权益。此外，根据快递小哥工作压力大、易产生心理压力的特点，企业应当给予必要的人文关怀，关注他们的精神生活。目前来看，一些企业探索设立“流动减压室”的尝试取得了良好效果。
根据室内覆盖系统信号源的供电是采用交流输入还是直流输入，以及是否需要备电，可以将供电方式分为以下四种情形：
(四)快递小哥必须靠自身的努力奋斗
快递小哥必须靠自身的努力奋斗获得可感、可触、可期的未来，真正成长为有理想、有本领、有担当的“城市新青年”。具体讲，快递小哥要遵守快递行业规范，依法依规做好自己的本职工作；重视自身能力提升，寻求职业发展空间；在权益受损时，学会维护自身的合法权益，等等。
总言之，在个体崛起的年代，快递小哥怀揣青年的梦想，获得流动性增强、自由度和选择权增加等个体化成就；他们也遭遇青春的迷茫，要面对安全度下降、认同感和归属感不足等个体化后果。事实表明，快递小哥的个体化历程不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺。对快递小哥群体的个体化生存状况的考察也折射出中国社会个体化转型的矛盾性和复杂性。为此，我们既要充分地认识和肯定快递小哥获得的个体化成就，也要辩证地看到当前社会转型带给这一群体个体化成就的限度所在。此外，随着人工智能的快速发展和逐步应用，智慧物流新时代已经来临。这是对传统物流业的“彻底颠覆”还是“深度融合”？机器人、无人机等“新生代快递员”诞生，机器人配送、无人机送货等新型投递方式开始出现。快递小哥又将面临怎样的机遇与挑战？其个体化生存之路又将走向何方？这些问题值得我们进一步探讨。
[2]大数据揭秘快递从业人员生存现状[EB/OL].http://www.sohu.com/a/74584641_116235，2016-05-10.
[1]2018年中国快递行业发展现状分析 快递公司纷纷加码新业务[EB/OL].https://www.sohu.com/a/219831902_114835，2018-01-30.
《英语课程标准》要求：英语课程的评价要尽可能做到评价主体的多元化，评价形式和内容的多样化，评价目标的多维化。要求在评价的主体上要避免以往的只有教师或者教育主管部门作为评价主体，而要加入学生、家长等评价主体的参与。尤其是学生自己要在各类评价活动中成为积极的参与者和主动的合作者。在评价的内容上，不仅要关注语言学习的评价，还要关注情感态度、学习策略、文化意识等的评价。在评价的过程中，要同时关注形成性评价和终结性评价。在评价的形式上，要注重过程的评价和结果的评价，这样的评价才能更加科学和全面。
注释：
[3]浙江省团校课题组,蔡宜旦,卫甜甜.身体经验及生成逻辑:身体社会学视角下的快递小哥[J].青少年研究与实践，2017(2).
水稻生产机械化应走社会化、专业化服务的路子，所以需要加大集中育秧设施建设和提高插秧机拥有量。一要加大插秧机购置补贴的投入，让农民有机可用；二要加大对集中育秧设施建设的投入；三要加大对机耕道建设和机具停放场库棚建设投入的力度。
尽管中国的利益诉求在官方声明中已经明确阐述，但如何使各方意识到中国解决南海问题的政策意图和不可动摇的维权决心却需加强。
在拓展课的总结与展望部分，学生提出了如下问题：本实验中检测的微生物类型有限，不能说明铁皮石斛具有广谱的抗菌功能，被检微生物的类型有待增加；铁皮石斛中的抗菌的有效成分有待明确，有条件的情况下可以把多糖、生物碱和氨基酸类物质分离，分别进行抑菌实验。后续研究中，可以尝试将铁皮石斛匀浆液添加到相应免疫细胞的培养基中，观察其对免疫细胞数量及活性的影响。从本案例中，可发现，高中生已经具备质疑、查阅资料、设计实施实验、思考与总结的能力，教师应根据学生的发展特征与需求提供支持与条件，助力学生核心素养的发展。
[4]浙江省团校课题组,蔡宜旦,陈昕苗.基于职业期望——收益视角的快递小哥职业认同[J].青少年研究与实践，2017(2).
[5]浙江省团校课题组,蔡宜旦,程德兴.生存理性视角下快递小哥的行为逻辑——基于浙江省快递小哥的人类学调查[J].青少年研究与实践，2017(2).
[6]方奕,王静,周占杰.城市快递行业青年员工工作及生活情境实证调查[J].中国青年研究，2017(4).
[7]何玲.城市快递员离职现象探究——基于工作满意度与组织承诺的关系视角[J].中国青年研究，2017(4).
第一阶段，造型基础的模式化消解阶段。颠覆传统的教学模式，摒弃以往所熟悉的观察方法和技巧表现，对绘画印象重新回到了零。即具象表现绘画所要求的原初状态。
[8]周占杰,朱晓宇,张肖婧.快递员的工作激情与工作—家庭平衡关系研究[J].中国青年研究，2017(4).
在新修订的2015版《中华人民共和国职业分类大典》中，快递员这一职业身份首次在“国家确定职业分类”中得到确立。但是，职业身份并不等同于社会意义和文化意义上的身份。快递小哥在融入城市的过程中需要实现新的身份定位与身份认同。而身份是一个建构的过程。快递小哥集体身份的获得是社会建构和主体建构的结果，既离不开结构、制度与文化等社会支持，也离不开自我的调适与确认。具体来看，快递小哥的身份是如何建构与被建构呢？习近平总书记在党的十九大报告中指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”[22](P70)近年来，多地开展“最美快递小哥”评选活动，向快递小哥致敬与展示时代精神。“最美快递小哥”之“美”在于两个方面。其一，在职业操守。他们来也匆匆，去也匆匆；他们风雨兼程，使命必达；他们看起来很酷，其实很苦；他们是我们日常生活中“熟悉的陌生人”。其二，在社会责任。诸如拾金不昧拒酬谢、徒手勇救坠楼儿童、火场英勇救人，等等。以至于有人说“快递小哥是专职快递员，兼职做好事”。快递小哥用实际行动践行社会主义核心价值观，弘扬社会正能量，成为“城市新青年”的典型代表。
过一种简单诗意的生活，剔除掉生命以外、世俗附加上去的虚名俗利，让心灵还原至朴素原样，捡拾起它的敏感驿动，去发现美、感受美、创作美。
式中：N为GA操作代数；Nmax为最大GA代数；Pc(1)和Pm(1)为初始交叉率和初始变异率；c和m为Pc和Pm的比例系数
为研究PRB利用率等网络性能指标与用户感知指标的相关性,在项目实践过程中,采用三个网络性能指标作为样本属性(即自变量),由于丢包率对于用户感知影响最大,采用丢包率作为样本标签(即因变量),并采用多元线性回归算法研究相关性。AAC采集数据与训练出算法模型之后,采用模型估算出丢包率,在4G移动互联网的实时应用中,业务丢包率2%是门限值,大于等于2%被视为影响用户感知,将拒绝本次调用。多元线性回归的模型见公式(1)。
[11]张方旭,文军.从“脱嵌”到“嵌入”：个体化视角下农业转移人口市民化的过程分析[J].人文杂志，2016(7).
[12]文中的快递小哥指从事快递分拣、配送和揽收等工作的快递员。
[13][英]齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)著，郇建立译.被围困的社会[M]. 南京：江苏人民出版社，2005.
[14]李荣山.现代性的变奏与个体化社会的兴起——乌尔里希·贝克“制度化的个体主义”理论述评[J].学海，2012(5).
[15]李荣荣.从“为自己而活”到“利他个体主义”——乌尔里希·贝克个体化理论中的一种道德可能[J].学海，2014(2).
[16]冯莉.个体化时代城市青年的社会压力及其应对[J].中国青年研究，2014(2).
[17][英]齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)著，欧阳景根译.流动的现代性[M].上海:上海三联书店, 2002.
[18][英]齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)著，徐朝友译.流动的生活[M].南京：江苏人民出版社，2012.
[19][法]马塞尔·莫斯(Marcel Mauss)著，林宗锦译.社会学与人类学五讲[M].桂林:广西师范大学出版社，2008.
[20]王林.学历低工资少工作时间长 快递小哥需更多尊重[N].中国青年报，2016-05-08.
[21]彭波.谁来保护快递小哥[N].人民日报，2016-04-20.
[22]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2017.
[23]身累心更累，快递小哥亟须“心理按摩”[EB/OL].http://www.sohu.com/a/169700011_165430，2017-09-05.
[24][澳]迈克尔·A·豪格(Michael·A· Hauge)等著，高明华译.社会认同过程[M].北京：中国人民大学出版社，2011.
TheCouriers’IndividualizedAchievementsandLimits
ZHANG Yan-bin
(School of Marxism，Central China Normal University，Wuhan 430079，China)
Abstract:The courier is a new professional group with individualized life course and career path in China’s individualized process. Their individualized living practices show the double-linked direction of “living for other”and “living for oneself”，the mixed experience of “liberating politics” and “living politics”，and the two flows of “social flow” and “individual flow”. Couriers are also confronted with the triple dilemmas of individualization：“body trapped”,“identity trapped” and “mind trapped”. People should not only fully recognize and affirm the individualized achievements made by the courier in the wave of individualization，but also dialectically see the limits of the individualized achievements brought to them by current social transformation in China. In the face of the individualized consequences encountered by the courier，we can improve their working environment ,protect their legal rights and interests, and give them some understanding and respect，to enhance their professional identity and sense of life.
Keywords:express delivery brother；individual achievement；limit
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[收稿日期]2018-08-20
[作者简介]张艳斌(1990-)，男，山西太原人，华中师范大学马克思主义学院博士研究生。
[基金项目]华中师范大学中央高校基本科研业务费(人文社科类)重大培育项目“我国当代青少年精神生活现代化问题研究”(CCNU16Z02001)
[中图分类号]C913.5
[文章编号]1002- 3054(2019)07-0084-08
[文献标识码]A
[DOI]10.13262/j.bjsshkxy.bjshkx.190708
标签：小哥论文; 快递论文; 个体化论文; 社会论文; 个体论文; 社会科学总论论文; 社会学论文; 社会生活与社会问题论文; 《北京社会科学》2019年第7期论文; 华中师范大学中央高校基本科研业务费(人文社科类)重大培育项目“我国当代青少年精神生活现代化问题研究”(CCNU16Z02001)论文; 华中师范大学马克思主义学院论文;