摘 要：新时代无论是宏观角度中的环保事业，或是偏微观角度中的生态工程，实际上都是对人类命运共同体思想的高度认同和践行行为。为了研究人类命运共同体的构建体系，将马克思共同体思想作为引导物质，分析具体的思想存在意义和构建流程。以求同存异的态度、平等的观念、适当的秩序，构建人类命运共同体的发展体系。
关键词：马克思共同体；思想视域；人类命运共同体；构建
马克思主义理论包含丰富的思想内涵，这些内涵或许在其初期成型阶段并未受到重视，但一个成熟的、有价值的思想体系，即使其在当初未能得到价值验证，随着时间的推移，这种思想理论概念只要具有价值，就一定能够被验证。马克思主义理论中的“共同体”思想便是如此。在工业革命前一阶段中，这一思想并未得到完全性的认同与赞同。但在时间的推移下，群体组成所具有的惯性，以及群体的力量已经越来越得到了充分认知。无论是社会主义国家还是一些西方国家中，共同体相关思想已经深入到了其社会管理模式中，这无疑是对共同体思想的最大认同与肯定。
一、共同体思想领域的历史推进流程
共同体思想最初成型的过程中以人类社会作为依托。也就是说，该思想最初成型的契机，就是因为人们认同人类社会的运行形态，认同群体存在的必然性。深入研究历史可知，无论是封建社会还是奴隶社会，所有交流体系的成型都建立在人群基础上，人们的思想会在群体中产生碰撞，不合理的社会运行结构会逐渐被更替、被摒除。因此人们相信在人类社会中存在一定的筛选机制，这种机制既可以维系公民权益，也可以促进城邦的融合。当人们与外界的联系逐渐增加，开始发现在不同地区内的社会结构中，人们所经历的社会变动现象基本相似。因此，认为人们拥有共同的命运，且需要在团体中不断完善文化体系的这一定义便逐渐成型[1]，即共同体思想。共同体思想认为，人们的命运即使交叠，内容也极为相似。共同体概念在初期以相似作为主要的定位标准，但在后期发展阶段，共同体逐渐在社会制度的衬托下，成为了促进多方监管和谐统一的理论概念。也就是说，共同体逐步变成了维护“大多数利益”的契约关系，因为人们拥有相同的特征和命运，因此人们需要带有共同思想、服从管制，不断推进人类社会前进。尤其在工业革命进程中，共同体思想得到了前所未有的重视，因此我们可以从其历史推进流程中肯定，共同体思想绝对具有促进社会发展的推进性作用。
二、以共同体思想存在的社会学意义
人类社会的形态和整体目标基本上都会产生一些变动，这些是人类社会推移所产生的必然结果。革命的内容和方向不一定正确，但这种试图推翻现阶段社会状态的行为，却根本无法被完善规避。因此，在时间持续推移的作用下，人类社会的主要形态便逐渐从“重视群众利益”递进到了“重视个人利益”的环节中。个人利益主要分为两个部分，第一部分为物质层面，即公民的个人经济利益需要被保障。或者说任何以劳动所得的利益都应该归于个人所有，且受到其他人的尊重和保护。第二部分为精神层面。即人们存在于人类社会中，内心深处会需要被他人所肯定，这种被肯定的需求也属于一种个人利益。也就是说，每个人都拥有被他人所赞同的权利。但在个人利益被逐渐抬高的过程中，一部分人意识到自己越是提升对自我利益的保护，人离整个社会结构就会越远，相对的不安全因素也会随之增加。因此，在短暂的个人利益最优时代中，个人利益逐渐退居到了第二位，共同体的存在意义再次被肯定。如若说时间和实践就是检验文化体系实际价值的要点，那么共同体思想在人类社会的考验中，其文化价值和应用价值实际上就是得到了真正的肯定[2]。
命题2.6 设伪BCI-代数X的犹豫模糊集，则为X的犹豫模糊交换滤子当且仅当对任意γ ∈ P([0,1]), 要么 ∅, 要么为X的交换滤子.
三、马克思主义共同体视角的基本结构
1.本源为核
本源共同体的内涵实际上就是针对于资本主义社会而言。马克思主义认为，资本主义的存在是不合乎常理的，资本主义无法经历时代更迭的考核。而为了验证这一点，马克思始终致力于透彻地分析资本主义的形成根源。也就是说，马克思认为只要分析出资本主义的成型特征，及其成型的契机，就能够对资本主义的内核进行剖析，继而分析出资本主义与时代格格不入的特征，真正的验证资本主义的不合理性。而从历史资料中看，马克思在这一方向上的研究已经得出了一点结论，即资本主义只能够在特定的生产力环境下才能够成型，其既具有一定的适应性，也具有一定的不适应性。这种对其本源进行研究，继而对共同体形成状态和合理性进行验证的过程，就属于本源共同体研究的一种。
2.虚假剖析
虚假共同体同样以资本主义社会作为研究对象，马克思主义认为，在资本主义社会中产生的共同体结构是不完善、不坚固的，资本主义社会内部的成员无论如何都更加注重于维护个人利益，不在意与社会偏离，这是因为资本社会中人们依靠着交流来获取信息资源，进而获得资金资源。因此，无论人们如何重视个人利益，最终都会重返到社会群体中找寻新的发展思路。马克思主义认为，这种为了个人利益而追寻群体利益的做法，实际上并不属于真正的共同体，而是虚假共同体的剖析定位，即只有真正认同群体利益，能够将个人利益放置在次要位置的状态，才能称为真正的共同体。而为了其他目的而组合成型的状态，即资本主义所具有的共同体形态，被称为虚假共同体。
3.真实定义
(6)《唐虞之道》简11：“〔夫唯〕顺乎脂肤血气之情，养眚(性)命之政……。”(眚，山母耕部；性，心母耕部。)
四、马克思共同体思想视域下的人类命运共同体构建途径
1.厘清人类命运共同体的基本结构
虽然追求稳定为人类命运共同体的核心构建目标，但毕竟每一个国家具有的发展理念都不尽相同。因此，在国际领域中构建人类命运共同体时，求同存异便会成为最核心的构建原则。只有尊重和遵守这一规则，各个制度不同的国家才能真正地看向同一个方向。
真实共同体必然与虚假共同体处于对立位置，且不仅如此，真实共同体还应该要更加详细和深刻。首先，私有制在社会主义共同体中不能存在，人们可以按照自己的劳动获取到应得的利益，并将其以正确的方式加以输出，这是正确的个人利益使用方式。其次，社会主义思想中的共同体定义并不会将个人利益摒除在外，相反，当社会共同体真实成型时，每一个社会群体的组成成员都会格外尊重和维护他人的个人利益[3]。这种由尊重所展开的“双赢”局面，才是在社会主义思想中存在的共同体。以上便是马克思主义理论中有关于共同体的视角剖析。
2.求同存异是人类命运共同体的基本理念
首先，人类命运共同体属于一种升级型的概念，建立在马克思共同体基础上，在国际领域中会以生态环境作为依托而存在。其次，人类命运共同体所包含的内容极为广泛，从最基本的人类个体和人类群体外，各个民族、宗教、国家以乃至整个大陆板块都应该被规划在人类命运共同体范围以内。在人类命运共同体概念中，人们具有统一的视角，具有统一的思维，人们追寻同一种稳定，构建共同的生态价值观。
3.人权平等、利益平等
当前，世界上所有国家都已经废除了奴隶制度，这一现象的产生本质就意味着，对于国家而言，人权上的阶级不具备存在必要性。人们可能会因为金钱而处在一个不同的发展地位中，但在人权角度下，每一个人都是平等的，都需要在平等的思维下完成对人类命运共同体的建设和维护。同时，人们在人类命运共同体体系结构中所获取到的所有利益信息也都应具有平等性。
精神分析学家弗洛伊德提出“人格三重论”，分别为“本我”、“自我”和“超我”。人的生存状态，是三者的相互斗争而达到的平衡，一旦这种平衡被打破，人的自然状态也随之改变。“本我”在人格三重理论中处于最底层，是最原始并且属于本能冲动的欲望，各种生理需要也包括在内。“本我”遵循内心深处的需求和欲望行事，把一切社会准则及社会约束抛之脑后。性欲与破坏欲是构成本我的两大因素，笔者将从这两方面分析玛丽支离破碎的本我。
4.秩序是人类命运共同体必然的维系手段
人类命运共同体属于由各个国家所组成的共同体，但无论合作形式是否处在宏观地位中，整个社会结构的组成都需要被适当管制。这样才能够尽可能地安抚人类命运共同体构建过程中的不安定因素，为人类命运共同体的实现和稳定发展做出维系性贡献。
五、结语
建立在马克思共同体思想视域下的人类命运共同体具有一定的宏观性，且将生态环境作为主要的维护对象。在当前的国际领域中，每个国家都必然要尊重其他国家的发展形态和关联关系，这样才能维系可持续发展战略的推行质量，为全球人民提供长效和稳定的发展空间。
参考文献：
[1]冯建斌.习近平人类命运共同体思想及其在思想政治教育中的定位研究[D].太原：太原科技大学硕士论文，2017.
[2]齐晓明，张月梅，孔伟.哲学视野中的人类命运共同体与生态文明建设——“人类命运共同体视域下生态文明建设与大农业道路学术研讨会”综述[J].教学与研究，2017(12).
[3]曲洪波，刘嘉宝.“人类命运共同体”的世界意义——习近平新时代中国特色社会主义思想视域下[J].辽东学院学报：社会科学版，2018，20(3).
A Study of Constructing Human Destiny Community from the Perspective of Marx Thought of Community
Yan Yulian
(Fuyang Normal University, Fuyang 236041, China)
Abstract: In the new era, whether the environmental protection in the macroscopic perspective or the ecological engineering in the microscopic perspective is actually a high recognition and practice of the humanity’s destiny community. In order to study the construction system of human destiny community, there is a need to introduce Marx thought of community and to analyze its specific meaning and construction process. The development system of human destiny community is supposed to be built on the basis of seeking the same attitude while reserving differences, with equal concepts and the appropriate order.
Key words:Marx community; ideological field; human destiny community; construction
中图分类号：A81
文献标志码：A
文章编号：1674-9499(2019)02-0003-02
doi：10.3969/j.issn.1674-9499.2019.02.002
收稿日期：2019-01-07
作者简介：闫玉联(1962—)，男，安徽蒙城人，副教授，硕士，主要从事马克思主义中国化研究。
[责任编辑：师清芳]
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