导读:本文包含了俳谐词论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:金元,辛弃疾,时期,谐趣,唐宋,北宋,兴盛。
俳谐词论文文献综述
徐继英[1]（2018）在《金元俳谐词中的文人仕进心态观照》一文中研究指出在"文以载道"中国文学传统的影响下,俳谐词作自然难登大雅之堂,当然学界关于俳谐词的关注度也不高。这其中关于俳谐词的研究大多集中在两宋时期一些词作题材和艺术表达的概括和梳理,金元时期的俳谐词词风多少与两宋不同,将金元时期俳谐词与文人仕进心态结合在一起进行研究的就更少了。文章从历史地理文化的角度,比较了金元不同时期和地域的俳谐词中渗透的文人仕进心态,以说明金元时期文人求仕心态的复杂。(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2018年23期）
夏二姣,朱鸿[2]（2018）在《清代沈起凤俳谐词研究》一文中研究指出沈起凤的俳谐词在尊雅的清代可谓异调别响。之所以如此,与起凤自身的不羁个性和喜好有莫大关系。他的俳谐词反映了词的"本色"即娱乐性,这在越来越追求词的形式技巧的浙派有不同的意义。此外,其俳谐词也有其独特特征,尤擅以拟人手法来写外物,在"谐"中展现灵动。还以"谐"写"愁",在反差中体现词人的无奈与落寞。同样词人也在"谐"中追求生活的乐趣,排遣忧愤,展现其潇洒豁达的一面。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2018年02期）
刘欣[3]（2015）在《20世纪80年代以来两宋俳谐词研究综述》一文中研究指出俳谐词一直是宋词研究者关注的边缘地带,但自20世纪80年代中期开始,不少学者开始关注俳谐词,研究者们对俳谐词概念的界定进行了拓展,认为不仅包括让人觉得有趣的作品,还涵盖了不符合儒家传统诗教的词作。论者对俳谐词作家的关注主要集中于苏轼和辛弃疾,认为二人由于坎坷经历造成的内心愤懑成为其创作俳谐词的诱因。此外,对俳谐词产生原因的讨论主要是从历史和社会背景、文化氛围以及文人性格诸方面展开的。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2015年06期）
肖雨娣[4]（2014）在《试论苏、辛俳谐词的社交、娱乐功能》一文中研究指出在热闹的两宋词坛上,俳谐词一直处于不为人所重的文学史角落里,甚至渐渐堙没于历史的长河中。《全宋词》中有七百余首俳谐词,一代词坛大家苏轼、辛弃疾就创作了不少俳谐词。俳谐词摆脱了词的传统审美模式,给人另一种妙趣横生的快感,是幽默和智慧的完美结合。诚然,俳谐词的抒情性和审美性的确不如正统词作,但它的社交功能和娱乐功能亦有正统词作不及之处。(本文来源于《青年文学家》期刊2014年11期）
王毅[5]（2012）在《悲喜交融的幽默之境:金元俳谐词初探》一文中研究指出本文通过对金元俳谐词的梳理、概括、分析,认为与宋代俳谐词相比,金元俳谐词的数量减少,俗化程度也有所降低。金元俳词在题材上进一步拓宽,出现了自嘲衰暮与调侃先贤的新题材,这是文人内心情志的丰富表现,是其滑稽玩世心态的戏谑表达。在形式上,由于对稼轩的倾慕,出现了许多戏仿稼轩《沁园春》止酒词的对话体词作。大多数金元俳词体现出一种悲喜交融的幽默性。(本文来源于《南京师范大学文学院学报》期刊2012年02期）
宋秋敏[6]（2011）在《唐宋俳谐词的“草根精神”》一文中研究指出近几年来,"草根"一词在社会上广为流传,"草根文化"现象成为当代中国文化中不可或缺的别样风景。事实上,"草根文化"和"草根精神"也体现于中国古代诸多文学作品和文化现象之中,而唐宋俳谐词无疑是其中颇具代表性的一种。所(本文来源于《古典文学知识》期刊2011年03期）
郑晓欢[7]（2011）在《北宋中后期俳谐词研究》一文中研究指出北宋中后期词坛是新体新派迭起兴盛的重要时期,古今词学家对这一词坛的兴趣,大都集中到苏轼的“以诗为词”、周邦彦的“浑厚和雅”,而俳谐词则被遗弃在不为人所重的角落里,无人问津。本文以北宋中后期俳谐词为研究对象,对之进行了较为全面的梳理和分析。本文除了引言和结语外,共分四部分。引言部分主要介绍了北宋中后期俳谐词的研究现状和研究意义。近年来,俳谐词研究取得了一定的成绩,然而,相关研究没能完全展示出俳谐词的发展脉络,突显其繁盛时期的创作态势。本文勾勒出北宋中后期俳谐词的发展概貌,并尝试着揭示了这一阶段俳谐词存在发展的词学价值与意义,以期对俳谐词研究做出有益的补充。第一章是对俳谐词概念的界定及其发展过程的梳理。本文采用王毅所界定的俳谐词概念,从动态的角度对俳谐词进行了一个纵的关照,确定了北宋中后期俳谐词在整个俳谐词发展中所处的承上启下的地位。第二章探讨北宋中后期俳谐词发展的社会文化背景。随着城市经济的崛起,商业经济的繁荣,整个社会弥漫着奢靡享乐之风,为俳谐词的发展提供了物质基础；党派纷争、朝政黑暗,给文人士大夫们造成沉重的心理压力,俳谐词成为他们“宣情”的安全通道；随着市民阶层的形成,市民文学兴起,为俳谐词的发展营造了良好的文化氛围。第叁章论述北宋中后期俳谐词繁荣兴盛的表现。一是社会各阶层的人参与到俳谐词创作中来,形成一个广泛的作家队伍。二是在题材内容上有广泛而深远的突破,既有对社会现实针砭批判的嘲讽之作,又有展现宋代士人交往酬和、情感世界和描写百姓生活场景、风俗百态的作品。叁是艺术手法上取得了很大的成就,在语言技巧、修辞手法和语言运用上都形成了自己独特的风格。第四章探究北宋中后期俳谐词的价值意义。此时期俳谐词对整个俳谐词的发展具有承上启下的重要意义；对于整个宋词来说,此时期俳谐词扩大了宋词的题材范围,丰富了宋词的审美形态。结语部分阐释了北宋中后期俳谐词所表现的世俗观念思想,突破了中国传统文化的束缚,反映出宋代文人尚俗的审美趣味以及对后世文学的影响。(本文来源于《曲阜师范大学》期刊2011-04-01）
赵丽莹[8]（2011）在《英雄亦自有谐情——论辛稼轩的俳谐词》一文中研究指出俳谐体诗歌是诗歌中绵延不绝的一脉,历代都有作品出现。北宋中晚期,俳谐词大盛。辛稼轩用自己的天才创作开拓了其内容,丰富了其手法,创新了其体式,使俳谐词从内容、形式到思想上都达到了一流作品境界。稼轩的俳谐词对辛派词人及元散曲的创作产生了重要影响,这使他成为俳谐体诗歌发展史上承前启后的重要作家。(本文来源于《安阳师范学院学报》期刊2011年01期）
陈健[9]（2009）在《浅论辛弃疾的俳谐词》一文中研究指出辛弃疾的俳谐词,寓庄于谐,以其思想内容的深刻丰富,表现出作者独特的个性气质、博大的精神世界和高超的艺术造诣。辛弃疾作俳谐词,发挥了与诗文同等的社会功效,极大地提高了俳谐词的品位,使俳谐词达到了前所未有的高度。(本文来源于《茂名学院学报》期刊2009年05期）
曲向红[10]（2008）在《略论两宋俳谐词的发展及谐趣建构》一文中研究指出俳谐词与传统词不同之处在其俳谐的旨趣,这既是其备受古代词论家批判之所在,也是其独特性之所在,弄清俳谐词谐趣的建构,可以说是抓住了俳谐词的本质问题,由此出发,方能进一步看出俳谐词独特的审美观念以及这种审美视角对传统审美观念的颠覆,方能明了正是审美观念暗中的转换导致了俳谐词被抨击的命运。(本文来源于《现代语文(文学研究版)》期刊2008年12期）
俳谐词论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
沈起凤的俳谐词在尊雅的清代可谓异调别响。之所以如此,与起凤自身的不羁个性和喜好有莫大关系。他的俳谐词反映了词的"本色"即娱乐性,这在越来越追求词的形式技巧的浙派有不同的意义。此外,其俳谐词也有其独特特征,尤擅以拟人手法来写外物,在"谐"中展现灵动。还以"谐"写"愁",在反差中体现词人的无奈与落寞。同样词人也在"谐"中追求生活的乐趣,排遣忧愤,展现其潇洒豁达的一面。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
俳谐词论文参考文献
[1].徐继英.金元俳谐词中的文人仕进心态观照[J].短篇小说(原创版).2018
[2].夏二姣,朱鸿.清代沈起凤俳谐词研究[J].安徽文学(下半月).2018
[3].刘欣.20世纪80年代以来两宋俳谐词研究综述[J].濮阳职业技术学院学报.2015
[4].肖雨娣.试论苏、辛俳谐词的社交、娱乐功能[J].青年文学家.2014
[5].王毅.悲喜交融的幽默之境:金元俳谐词初探[J].南京师范大学文学院学报.2012
[6].宋秋敏.唐宋俳谐词的“草根精神”[J].古典文学知识.2011
[7].郑晓欢.北宋中后期俳谐词研究[D].曲阜师范大学.2011
[8].赵丽莹.英雄亦自有谐情——论辛稼轩的俳谐词[J].安阳师范学院学报.2011
[9].陈健.浅论辛弃疾的俳谐词[J].茂名学院学报.2009
[10].曲向红.略论两宋俳谐词的发展及谐趣建构[J].现代语文(文学研究版).2008