导读:本文包含了自然人性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:自然,人性,初产妇,自然法,学派,劳伦斯,人性论。
自然人性论文文献综述
张学昕,张博实[1]（2019）在《历史、人性与自然的镜像——贾平凹的“世纪写作”论纲》一文中研究指出本文试图从整体上通过历史、人性与自然这叁个角度来把握、理解、阐释作家贾平凹的创作谱系及其流变。从其具体的小说文本出发,如《商州》《山地笔记》《废都》《定西笔记》《高老庄》《秦腔》《老生》《山本》等,来感受、考量自1980年代以来,在中国文化深层价值取向及其变革的语境下,贾平凹是如何尝试为中国文学建立新的话语范式,来拓展或改变传统现实主义相对单一的创作方法,形成新的审美定势的强烈愿望。更为重要的是,思考贾平凹在创作中如何始终植根于"秦岭商洛"这块古老而神秘的土地,并再现出近一个世纪以来这块土地上所独有的"神性",并提出贾平凹的"世纪写作"的概念。贾平凹正是在融合外来文化和现代文明的强劲气息的同时,通过自己的创作命意和叙事美学,使"中国经验"在小说文本中不断焕发生机,民族的精神、心理的流变也在现实、存在的铺陈中获得伸张。(本文来源于《西北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
闻骏[2]（2019）在《“身体”的本性和“心灵”的本性——论近代西方政治哲学中自然人性的双重结构》一文中研究指出作为近代西方政治哲学的主流学派,近代自然法学派立足于自然人性、自然权利、自然法则、社会契约等基本概念,建构起了一整套国家理论和政治哲学。其中,自然人性是近代自然法学派最核心、最基础的概念。从某种意义上讲,近代自然法学派的政治哲学思考正是建立在对自然人性的抽象理解基础上的。然而,也恰恰是在有关自然人性的基本理解上,近代自然法学派内部展现出了深层次的理论差异。这一差异,一方面勾联起了近代自然法学派的历史发展脉络,另一方面也揭示出了自然人性自身的多维结构和复杂层次。近代自然法学派有关自然人性的静态理解与考察,最终被黑格尔有关自然人性的历史性理解所超越和扬弃。(本文来源于《贵州大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
王凌皞[3]（2019）在《基因改造、人性与人类价值——辩护一种自然主义的“人类改进”概念》一文中研究指出基因改进技术的迅猛进展所带来的争议需要得到道德、伦理与法律上的回应。作为回应的基础,首先必须界定妥当的"人类改进"概念。"人类改进"是对人类而言的真正改进,以基因工程技术为手段,以人类生理与心理的表观性状的优化或改善为目标。这种理解体现了自然主义人性论的观点。人的生命形式设定了人的基本境况,限定了人类价值的基本内容。基于此,人类改进必须满足"人性相关性""人性完整性""全局适应性"及"帕累托改进"四个基本要求。这样一种自然主义的"人类改进"既约束了改进的范围,同时又提供了支持改进的致善主义理由,为立法与社会政策制定提供了可靠的概念基础。(本文来源于《华东政法大学学报》期刊2019年05期）
孙旭红[4]（2019）在《人性化护理在自然分娩中的应用效果观察》一文中研究指出目的探索人性化护理在自然分娩中的应用效果。方法 200例自愿接受阴道试产的健康产妇,随机分为对照组及观察组,每组100例。对照组采用常规分娩护理,观察组采用人性化护理。对比两组产妇的自然分娩、产后出血、新生儿窒息情况及护理满意度。结果观察组产妇的自然分娩率高于对照组,产后出血率及新生儿窒息率均低于对照组,差异均具有统计学意义(P<0.05)。观察组产妇中非常满意45例(45.0%),一般满意52例(52.0%),不满意3例(3.0%),护理满意度为97.0%;对照组产妇中非常满意31例(31.0%),一般满意58例(58.0%),不满意11例(11.0%),护理满意度为89.0%。观察组产妇的护理满意度高于对照组,差异具有统计学意义(χ~2=4.916, P=0.027<0.05)。结论人性化护理在产科的应用有助于促进自然分娩率的提高,构建和谐护患关系,保障母婴安全,值得推广。(本文来源于《中国现代药物应用》期刊2019年16期）
顾善光,周学荣[5]（2019）在《身体自然与人性——伦理视域下的体育实践研究》一文中研究指出从身体的角度看,体育是改造身体的一种实践。古希腊人将实践视为伦理的近义词;现代人把实践理解为生产、制作或改造。缺失伦理内涵的体育实践不但会引发身体危机,而且还意味着人迷失了身体面前的道德性而沦落为非人。化解这一困境的关键,就在于恢复体育实践的伦理内涵。根据亚里士多德的实践观和马克思生态劳动实践观的启示,人只有以合乎身体自然的理性而体育,并将这一理性在身体上呈现出来,才能实现体育实践的伦理回归,才能确保人与身体和谐发展。(本文来源于《山东体育学院学报》期刊2019年04期）
梁万芹[6]（2019）在《人性化护理管理在促进初产妇自然分娩中的应用研究》一文中研究指出目的探讨人性化护理管理在促进初产妇自然分娩中的应用效果。方法选取该院2017年2月—2018年8月期间80例住院待产初产妇作为研究对象。按照随机分组的方式,分为对照组和观察组,每组40例。其中,对照组孕妇实施常规护理干预,观察组产妇实施人性化护理管理。对两组产妇的分娩结局与对干预满意度进行比较。结果两组孕妇的自然分娩率和患者满意度比较,观察组均明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论对初产妇采取人性化护理管理,能够有效地改善其分娩结局,提高自然分娩率及患者满意度,值得推广。(本文来源于《中国卫生产业》期刊2019年17期）
宋一蒙[7]（2019）在《论古典自然法学人性预设的当今价值》一文中研究指出在宗教改革和文艺复兴这两大运动的影响下,人性的问题得到了前所未有的重视,尤其在神学思想的下,人性的解放显得尤为重要,因此,古典自然法学派对人性预设的研究也被重视起来,在格老秀斯、孟德斯鸠和霍布斯等人代表的古典自然法学派中抽丝剥茧,我们将看到一个全新的关于人性与法律结合的格局,尽管这种格局在此之前已有学派或学者强行或试图构建,但还是没能给后世留下比古典法学派更深刻的影响。(本文来源于《法制与社会》期刊2019年15期）
郑琪[8]（2019）在《对自然人性的共同追求》一文中研究指出自19世纪末20世纪初以来,工业化和资本主义文明逐渐以摧枯拉朽之势瓦解了延续数千年的传统农业经济结构和社会结构。国内外无数学者试图在现代文明中构建一个理想社会,人类身居其中可以身心健康、自然地发展。戴·赫·劳伦斯和沈从文分别是中英文坛的重要作家。二者在创作背景、个人经历、形象建构及在国别文学史上的接受过程等方面都有着惊人的相似。通过对两位作家的作品进行梳理,作者发现在中英不同的文学语境中,劳伦斯和沈从文有着共同的创作主题——追求自然人性。基于文本细读和社会文化背景分析,本文将从人与自然的和谐、两性关系的和谐、本真自我的和谐这叁个层面探讨两位作家在对自然人性的追求中存在的同和异,并在异同点的比较中着重挖掘他们在这一主题上展现的共通性,进而拓宽关于两位作家比较研究的视野。本文第一章对比分析两位作家塑造的非自然人与自然人的形象,并指出在他们的创作中实现人与自然和谐的共同途径;第二章着重探讨两位作家一致颂扬的自然性爱的叁层内涵意义;第叁章深入挖掘两位作家对于人类本真自我的叁个阶段的探索。结论部分揭示受共同的世界文化的影响,戴·赫·劳伦斯与沈从文在创作中有着共同的诗心与文心,并指出他们的共通性在于都认为通往自然人性的必经之路是要达到人与自然的契合,而自然人性最强有力的表现就在于自然性爱,探寻自然人性的最终落脚点是要实现本真自我的觉醒及其对个体生命局限的超越。由于所属社会历史背景不同,两位作家存在不可避免的差异,沈从文试图用自然人性的力量强健国民性格,实现民族再造;劳伦斯则希望以此唤醒英国人的血性意识,平衡现代社会的两性关系。但终究他们都是寄望于激活自然人性,给个体注入强大的力量,以抗衡现代文明带来的异化压力,这体现了两位作家对民族、对人类生命的终极关怀。(本文来源于《上海外国语大学》期刊2019-05-01）
范玉刚[9]（2019）在《素朴自然与人性多变氤氲的桃花寨——小说《几世花红》的美学解读》一文中研究指出进入羌族作家谷运龙营造的文字世界,一股浓郁的民族气息扑面而来,阅读这些充满灵性的文字,掩映于各种鲜花、奇异树神、天上的云彩、地下流淌的河、人的怡然自足之间,一种久违的世外"桃花源"般原始素朴的美便徐徐呈现。由此作品的主题——脱贫致富与生态保护之间的矛盾及其协调,美和美的被破坏及其美的重新彰显,便在文明价值的引领下进人读者的期待视野。素朴自然与人性多变氤氲的桃花寨是作者塑造的审美意象,也是作品的神韵和灵魂(本文来源于《民族文学》期刊2019年04期）
宋芳[10]（2019）在《人性化护理在初产妇自然分娩中的应用效果评价》一文中研究指出目的评价人性化护理在初产妇自然分娩中的应用效果。方法在2017年1月至2018年6月,选取我院初产妇自然分娩产妇72例,随机分为对照组、观察组各36例,对照组给予常规护理,观察组给予人性化护理,观察产妇疼痛程度、出血量及产程。结果与对照组相比,观察组疼痛程度低,出血量少,产程短,P<0.05。结论给予初产妇人性化护理,能减轻疼痛程度,减少出血量,缩短产程,值得借鉴。(本文来源于《实用临床护理学电子杂志》期刊2019年13期）
自然人性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为近代西方政治哲学的主流学派,近代自然法学派立足于自然人性、自然权利、自然法则、社会契约等基本概念,建构起了一整套国家理论和政治哲学。其中,自然人性是近代自然法学派最核心、最基础的概念。从某种意义上讲,近代自然法学派的政治哲学思考正是建立在对自然人性的抽象理解基础上的。然而,也恰恰是在有关自然人性的基本理解上,近代自然法学派内部展现出了深层次的理论差异。这一差异,一方面勾联起了近代自然法学派的历史发展脉络,另一方面也揭示出了自然人性自身的多维结构和复杂层次。近代自然法学派有关自然人性的静态理解与考察,最终被黑格尔有关自然人性的历史性理解所超越和扬弃。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自然人性论文参考文献
[1].张学昕,张博实.历史、人性与自然的镜像——贾平凹的“世纪写作”论纲[J].西北大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].闻骏.“身体”的本性和“心灵”的本性——论近代西方政治哲学中自然人性的双重结构[J].贵州大学学报(社会科学版).2019
[3].王凌皞.基因改造、人性与人类价值——辩护一种自然主义的“人类改进”概念[J].华东政法大学学报.2019
[4].孙旭红.人性化护理在自然分娩中的应用效果观察[J].中国现代药物应用.2019
[5].顾善光,周学荣.身体自然与人性——伦理视域下的体育实践研究[J].山东体育学院学报.2019
[6].梁万芹.人性化护理管理在促进初产妇自然分娩中的应用研究[J].中国卫生产业.2019
[7].宋一蒙.论古典自然法学人性预设的当今价值[J].法制与社会.2019
[8].郑琪.对自然人性的共同追求[D].上海外国语大学.2019
[9].范玉刚.素朴自然与人性多变氤氲的桃花寨——小说《几世花红》的美学解读[J].民族文学.2019
[10].宋芳.人性化护理在初产妇自然分娩中的应用效果评价[J].实用临床护理学电子杂志.2019
论文知识图
