导读:本文包含了文化自由论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:职场人,白领,员工忠诚度,场中,人工智能,人才流动,留才,企业文化,企业业务发展,狼性文化
文化自由论文文献综述
傅凌波,李辰露[1]（2019）在《跳槽首要原因:没“钱”途、不开心》一文中研究指出年关将至，在招人难留人难的就业市场，企业如何引才留才？如何优化人力资本配置？雇佣双方如何构建和谐相处之道？而面对新技术的冲击，职场人又该如何提升自我、抵御威胁？近日，智联招聘发布了《2019年雇佣关系趋势调研报告》，力求帮助职场人和企业了解当前的职场环境(本文来源于《杭州日报》期刊2019-12-11）
赵红梅[2]（2019）在《迈出自然 迈向自由——新中国七十年文化发展的走向》一文中研究指出从恩格斯关于"文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步"的精彩论述出发,可以将新中国七十年文化发展的走向理解为迈出自然、迈向自由。新中国七十年文化发展的历程表明,文化越前行、越发展,迈出自然就越充分、迈向自由就越彻底。检视新中国七十年的文化发展历程,可以选取"道德"与"价值"这两个关键词来描述并讨论这种演变和更新。由此一来,新中国七十年文化发展的走向可以从两个维度去考察。从否定的维度看,新中国七十年文化发展的走向表现为,文化概念自身不断超越被传统所赋予了的道德涵义,尤其是传统赋予道德的自然性涵义;从肯定的维度看,新中国七十年文化发展的走向表现为,文化概念自身不断建构出传统所欠缺的价值涵义,尤其是价值所禀赋的自由性涵义。(本文来源于《湖北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
隋云鹏[3]（2019）在《重建最高文化信仰:天命与理性的共产主义革命——兼论人类不自由的根源》一文中研究指出最高文化信仰是指对某种文化终极精神的虔诚信念、崇高敬仰和奉行实践。天命信仰是中国传统社会的最高文化信仰,是理性的、具有深厚科学根基和唯物主义传统的国家文化信仰。启蒙运动时期,理性成为启蒙学者极力确立的最高文化信仰。人类和人类社会本身是自然发展一般规律的产物,从进入历史发展过程开始,即进入探寻自然、社会和思维发展一般规律的进程。恩格斯认为"分工的规律就是阶级划分的基础",因此,在自然、社会和人类思维发展的一般规律中,起基础作用的是分工规律,从而揭开了天命与理性的神秘面纱——分工,而分工也是人类不自由的根源。马克思主义通过对天命与理性的彻底批判,实现了天命与理性的共产主义革命,自由成为最高文化信仰。(本文来源于《马克思主义文化研究》期刊2019年02期）
Carl,Ratner,宋群[4]（2019）在《当代社会病态的普遍化——基于生物医学、文化政治、自由主义——人文主义——后现代主义叁种模式的比较分析》一文中研究指出这篇文章力图把"当代病态"这一议题做一个需要解决的问题,并尝试清楚地阐释它。我阐述了一个文化政治模式,即(a)为什么病态以多种形式,并广泛存在于社会各个领域,(b)如何干预泛滥的病态,并最终根除它。此模式借鉴了埃里克·弗洛姆的工作成果,他阐明:在许多或大多数社会里,病态是如何成为正常社会的,心理的活动的特征的。这篇文章还讨论了两种流行病态模式,它们误解病态,非正确,因而不能纠正、根除或预防病态。第一种错误解释病态的是标准生物医学模式。第二种错误解释病态的是自由主义—人文主义和后现代主义的模式,它否认所有病态,并坚持认为所有行为包括病态是个体选择和主动性的积极表现,必须得到确认和接受,而不是纠正。(本文来源于《马克思主义文化研究》期刊2019年02期）
张懿,沈湫莎,金婉霞[5]（2019）在《桌布风暴：笔尖上的科学未来熠熠生辉》一文中研究指出十五张方桌，十五袭白布，再加上每人一支笔、一瓶水——恐怕没有任何一场世界级科学对话现场，可以布置得比这更简约、更纯粹。昨天下午，受邀出席第二届世界顶尖科学家论坛的“最强大脑”们，与来自全球各地的上百位青年科技英才围桌而坐，平等对话，希望能在滴水湖(本文来源于《文汇报》期刊2019-10-30）
张宝明,李帅[6]（2019）在《权威与自由：在启蒙者与被启蒙者之间——以“学阀”为中心的新文化论争之省思》一文中研究指出新文化运动中作为被启蒙对象的知识青年,在"五四"之后一方面积极参与新文化的传播,另一方面对于新文化运动的领袖人物提出批判。中小知识分子在新文化论争中将原领袖人物定义为"新权威"即"学阀"。他们对于"学阀"的批判既有争取话语权的目的,又包含改善自身物质处境的意愿。在此过程中,"学阀"的含义逐渐政治化,最终成为大革命的批判对象之一。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2019年10期）
余暮[7]（2019）在《中国特色海南自由贸易区港背景下海南文化产业的制度创新》一文中研究指出文化产业作为国家战略性产业,对我国产业结构的调整具有积极意义,被誉为21世纪的朝阳产业。在中国特色海南自由贸易区港背景下,应立足更高起点谋划,对标国际最高标准先行先试,在贸易、投资、金融、税收、法制等领域进行制度创新,破除体制机制弊端,实行与全球最高水平开放形态相适应的模式,以开放促改革,以改革促发展。(本文来源于《智库时代》期刊2019年42期）
薛忠祥[8]（2019）在《从文化自觉到文化自由：大学校园文化研究与建设的新起点——读《中国民族院校校园文化建设研究》》一文中研究指出大学作为自觉的文化性存在,其自身的学校文化或者校园文化建设也应该是一个自觉的过程。伴随着大学成为现代社会进步与发展的轴心和发动机,大学校园文化也从一种亚文化逐步发展成为社会主流文化之一。民族院校作为国家民族高等教育重要承担者,其校园文化必然地也必须成为大学校园文化的有机组成部分并且以自身特性彰显大学校园文化特色。在中华民族伟大复兴的时代,面对全球化多元文化对于中华文化的挑战与冲击,民族院校如何在文化保护、文化传承、文化创新、人才培养、科学研究、社会服务、政策咨询等方面充分发挥自己的作用并作出独有(本文来源于《民族大家庭》期刊2019年05期）
唐建华[9]（2019）在《当代中国教育改革的路径思考:从控制到自由——《中西教育文化比较研究》评介》一文中研究指出当代中国教育存在行政化严重、应试功利主义等诸多弊端。为探究其症结所在,须深入分析造成这一现象的社会基础,并借鉴西方教育中的普适价值观,以指引当代中国教育改革之路。另外,国内在20世纪兴起了两次"文化热",分别是80年代的批判传统文化热潮和90年代的弘扬传统文化思潮。这两次立场迥异的文化思潮,凸显了如何对待传统文化这一议题的重要性。在此背景下,国内一些学者将教育与文化研究结合起来,探求二者的关系,形成了一批具有重要影响的学(本文来源于《山东社会科学》期刊2019年10期）
大卫·汉考克,戴陆[10]（2019）在《新自由主义的反文化逻辑》一文中研究指出2008年9月,投资银行雷曼兄弟(Lehman Brothers)的倒闭,令世界面临资本主义一个世纪以来最严峻的危机。自危机爆发以来已经过去了十多年,现在已经演变成一场几乎没有消退迹象的政治危机。回首过去,这场危机所遗留下来的最为惊人的事情是,20世纪80年代建立起来的新自由主义经济组织模式并没有被推翻,如果有任何变化的话,也只是被进一步深化了。在美国,金融危机之后上台执政的两届奥巴马(本文来源于《世界美术》期刊2019年03期）
文化自由论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从恩格斯关于"文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步"的精彩论述出发,可以将新中国七十年文化发展的走向理解为迈出自然、迈向自由。新中国七十年文化发展的历程表明,文化越前行、越发展,迈出自然就越充分、迈向自由就越彻底。检视新中国七十年的文化发展历程,可以选取"道德"与"价值"这两个关键词来描述并讨论这种演变和更新。由此一来,新中国七十年文化发展的走向可以从两个维度去考察。从否定的维度看,新中国七十年文化发展的走向表现为,文化概念自身不断超越被传统所赋予了的道德涵义,尤其是传统赋予道德的自然性涵义;从肯定的维度看,新中国七十年文化发展的走向表现为,文化概念自身不断建构出传统所欠缺的价值涵义,尤其是价值所禀赋的自由性涵义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化自由论文参考文献
[1].傅凌波,李辰露.跳槽首要原因:没“钱”途、不开心[N].杭州日报.2019
[2].赵红梅.迈出自然迈向自由——新中国七十年文化发展的走向[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].隋云鹏.重建最高文化信仰:天命与理性的共产主义革命——兼论人类不自由的根源[J].马克思主义文化研究.2019
[4].Carl,Ratner,宋群.当代社会病态的普遍化——基于生物医学、文化政治、自由主义——人文主义——后现代主义叁种模式的比较分析[J].马克思主义文化研究.2019
[5].张懿,沈湫莎,金婉霞.桌布风暴：笔尖上的科学未来熠熠生辉[N].文汇报.2019
[6].张宝明,李帅.权威与自由：在启蒙者与被启蒙者之间——以“学阀”为中心的新文化论争之省思[J].探索与争鸣.2019
[7].余暮.中国特色海南自由贸易区港背景下海南文化产业的制度创新[J].智库时代.2019
[8].薛忠祥.从文化自觉到文化自由：大学校园文化研究与建设的新起点——读《中国民族院校校园文化建设研究》[J].民族大家庭.2019
[9].唐建华.当代中国教育改革的路径思考:从控制到自由——《中西教育文化比较研究》评介[J].山东社会科学.2019
[10].大卫·汉考克,戴陆.新自由主义的反文化逻辑[J].世界美术.2019