价值观里看“富强”
人民有信仰，国家有力量。国无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则落，家庭无信仰则变。“富强”离不开信仰。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强（梁启超）”。富强就是国富民强，国泰民安，是现代化经济建设应有的状态，是中华民族梦寐以求的美好愿望，也是国家繁荣昌盛，人民幸福安康的基础。
富强对我们青少年来说，不是要做大事，先从小事做起，从一点一滴做起。公交车上让一让座位，红灯前停一停脚步，道路旁弯一弯腰拾一片废纸，家里替父母分担一些家务。如果每个人都能从小事做起，那么，我们的国家就会变得美好富强，信仰就会驻足在我们心中。
富强是一双手，它能推开封锁在心里的窗；富强是一扇窗，它能看见窗外的世界；富强是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。“富强是自然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。”（郁达夫）
富强要脚踏实地，一步一个脚印，不是投机取巧；富强需要依靠我们的双手去奋斗，不断拼搏；富强要有积极向上的心态，始终坚定自己的信念。“人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。”（孙中山）
彬彬有礼是高贵品格中最美丽的花朵，卑己而尊人是不好的，不会宽容的人，是不配受到别人的宽容。文明是人类共处的金钥匙。守秩序，建法治之城；讲卫生，建健康之城；护环境，建生态之城；有礼貌，建文明之城。
“水杨桃”多产自湖北、湖南、贵州等亚热带地区，是南方老百姓对当地一些猕猴桃科植物的俗称。近2～3年，水杨桃从南方引入陕西周至县，目前仅限于个别种植户零星引种试验，主要是利用其木质（半木质）根解决猕猴桃肉质根容易烂根的问题。
社会和谐是耶稣教导使徒的宣讲，不但对人类、自然和心灵的劝勉，更是对社会和谐稳定局面的关注，社会稳定和谐的关键，就是公民承担应有的社会责任。“和谐之美有着巨大的凝聚力，和谐之美犹如一幅画、一首歌。”
富强是国民的向往，富强是激情的蓓蕾，精神的渴望；富强是引人拾级而上的精神殿堂，也是照亮人生航程的智慧灯塔。
学校是学生学习的场所，体育教师是学校的主要成员，学校体育工作的具体实施要靠体育教师，体育教师在学校乃至学校体育中是不可或缺的。因此，教师的发展很大程度上关系到学生的发展。
价值观里看“民主”
民主就是人民至上，权责共享，是人类社会的美好诉求，人民当家做主是社会主义的生命，也是创造美好幸福生活的政治保障。
民主就是政府规定公开的事项应该公开，让老百姓有充分的知情权。“为仁者应在高位，不仁者在高仁，是播其恶为众也。”（孟子）家庭在商量大事的时候，不能只听一个人的意见，要听大家的意见，最后选择好的解决方法，这样的家庭才会美满，幸福，和谐，万事兴。
本文从不同角度对广西与东盟国家跨境贸易发展及跨境人民币结算现状进行深入分析。同时，选取当年累计出口额、当年累计进口额及跨境人民币结算量等具有代表性的指标，运用协整检验、构建VAR模型和脉冲响应函数等分析方法，对广西跨境人民币结算ln（crmb）与广西—东盟进出口贸易ln（ix）、ln（ex）三个指标变量的关系进行实证分析。
孟子曰：民为贵，君为轻，社稷次之。范仲淹说：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。民主在中华民族发展史上，不仅关系到国家的安危，也制约着社会的全局。
公民的基本价值理念是：重民贵民，敬天保民、民惟邦本、民贵君轻、君为民等，充分表现对民众的重视。“国将兴，听于民；国将胜，听于民。”墨子主张“兼相爱，益相利”的爱民思想。“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”（尚书）
圣经说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，在大臣操权管束他们，只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的佣人，谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是受人服侍，而是服侍人。
陶行知说：“破即补。污即洗。乱即理。债即还。病即医。过即改。行即思。”国家要“民治，民享，民有”。（孙中山）民主制度，天下之公理。（梁启超）
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。（孙权）哲人说：“我宁可在一个民主的社会中受苦，也不去一个专制的社会中享福。”
民主是自由、平等的保障机制；民主能产生巨大的生产力；民主是腐败的克星；民主能够提升人的道德素质；民主是国家长治久安的唯一的途径。
社会在发展，时代在进步，人民应该当家作主，官员应是人民的“公仆”，而不是高高在上鱼肉百姓。国家兴旺，匹夫有责，国家民主，百姓幸福。
价值观里看“文明”
文明就是开明进步，追随时代，就是彬彬有礼，仁德有序；文明是社会进步的重要标志，文化建设的状态；是面向现代化，面向世界，面向未来的大众文化，文明是自我形象。
牡丹皮药材的HPLC指纹图谱建立和聚类分析…………………………………………………… 侯锡鸿等（24）：3354
文明是律己、敬人的一种行为规范，是对他人的理解与尊重。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的脸面，国家的形象。
我们的居住环境，是社会文明进步最直接的体现，人类从社会穴居到林居，到土木结构的住房，到砖瓦、楼式结构的居住环境，体现的不仅是视觉上的美观，而且是文明的进步。
中国是“礼仪之邦”，讲文明、有礼貌是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱画；过马路不看红灯、不走人行道；乘坐公共汽车抢座，占位；食堂里、开水房无序状态；停车场倾倒一片的自行车，教堂里突如其来的手机铃声等，都是不文明的体现。
一个泱泱大国，一个文明古国、礼仪之邦，如果不文明、没礼貌就有失体统。顺手捡起是的一片废纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。不在墙上留一条伤痕，不在空气中留一句脏话，文明是自己的人格与尊严。
《雅歌》的文明：沙伦玫瑰、谷中百合、园中凤仙；无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香，斑鸠的声音在我境内，地上白花开放，百鸟鸣叫。
《箴言》的文明：蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；岩狸是软弱之类，却在磐石中造房；蝗虫没有君王，却分队而出；壁虎用爪抓墙，却住在王宫。智慧妇人，建立家室，愚妄妇人，亲手拆毁。
文明使得那些与我们交谈的人，感到安适与满足。要能做到恰如其分的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意，是一种很高的境界，是一种很大的技巧。
[6][16][21]卢群星：《隐性立法者：中国立法工作者的作用及其正当性难题》，《浙江大学学报(人文社会科学版)》2013年第2期。
圣经说：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”
自由是人无局限地赋予，但人是有限的生活，有限的空间，有限的年日，有限的资源。人人向往自由，有人在山林深处开垦自己的天空，劈柴、喂马，向往自由；有人在竹屋茅舍采集大山的灵气，写诗、作画；有人看重精神生活，其最高境界就是永远自由，做人的自由，做事的自由。
文明是一面镜子，通过它，我们可以更清楚具体地去了解一个人。
功利物欲的膨胀，必然导致精神文明的丧失。丧失了文明，就会迷失方向，就会丧失灵魂，就会偏离人生的航道。文明，对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。
EMIT法检测环孢素血药浓度的动态飘逸校正系数研究……………………………………………………… 周清武（8）：1078
人与人的差别不在于表面、不在于物质，而在于精神文明，一个人只有拥有厚重的文化、丰富的心灵、深刻的内涵，才能发挥正能量，构筑多彩的人生。
价值观里看“和谐”
和谐就是多元包容，以和为贵，是中华传统文化的基本理念，集中体现了学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居的生态局面。
“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。和为贵，谐为美！”感恩世界，不炫耀自己的善举，有人会尊重你，感恩朋友，帮助别人赢得快乐，有人会追随你，用宽容去呵护生命，用和谐去成就人生。
天主的真理是让我们过和谐的生活，福音信息就是“和谐”的信息，家庭幸福需要和谐，社会稳定需要和谐，社会发展需要和谐。因此，我们应追求“和谐”的生活。
经上说：自然和谐就是对大自然的关爱，比如：花草、飞鸟、风浪等。让我们用心呵护一草一木，推动人与自然和谐共处。“不劳苦、不纺线，尚且成长的百合花以及不起眼的飞鸟”。就是说花、鸟、草的生命都在天主的手中，是自然和谐中不可缺少的组成部分。
电视是家电行业换新率较高的产品，但从根本上还是比较依赖于社会需求与彩电上游企业，2018年第三季度中国彩电市场累计销售1040.9万台，同比下降0.03%，零售量环比下降0.3%，可以看到，从整体数据来看，下跌趋势有明显减缓，在双十一、圣诞节等高热度节日带动下，四季度有望扭转困境。
人类和谐就是耶稣“爱人如己”精神。儒家文化中强调“仁者爱人”，“君子和而不同，小人同而不和”。说明人与人之间要在爱中追求和谐，求同存异，携手并进。我们平常强调的“和为贵”源自信仰文化。
现代社会的我们的确没有那么多的闲暇时间。但前有古人曰：“读书有‘三余’——冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”后有鲁迅感言：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”他们都告诉了我们合理安排时间的重要性，而读书就更要抓紧一切闲余时间。陆珑也曾说过：“欲速是读书第一大病，功夫在于绵密不间断，不在速也。”因此看书时速度要适中，对其内容细细品味，只有这样读书，才会让人在书的世界里流连忘返、受益匪浅。
经上说：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祈祷，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”
心灵和谐是人类自身和谐的一种状况。“心里洁净的人是有福了，因为天国是他们的。”就是说使人和睦的人有福，在喧嚣的尘世，耶稣说宽恕人不是七次，而是七十个七次，他不希望怨恨破坏心灵的家园，瓦解自身的和谐状态；宽恕别人，拆毁心灵的监狱。
“我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出；你们是圣洁的子民，凡天上地下的都是你的，国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。”
生命的意义在于和谐。人与人的和谐，人与社会的和谐，人与大自然的和谐，活着就是为人类和大自然做贡献，被社会所肯定、认可。
承担社会责任就是遵守社会秩序，如同遵守交通规则，红灯停绿灯行一样。如果人人都尽职尽责，社会的发展就会有条不紊，和谐共处。
价值观里看“自由”
自由是指人的意志自由，是人类社会的美好向往。“少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”（梁启超）
参照Demmig-Adams等[19]和Donnini等[20]的方法，采用叶绿素荧光成像仪(PAM-2500 Waltz，Germany)测定叶绿素荧光参数。叶绿素荧光参数包括：Y(Ⅱ)[PSⅡ实际光化学量子效率，反映PSⅡ反应中心的原初光能捕获效率]、qP(光化学淬灭系数，反映PSⅡ反应中心的开放程度和电子传递活性)、ETR(PSⅡ的相对电子传递速率)、qN和NPQ(非光化学淬灭系数，表征PSⅡ反应中心吸收过量光能后的热耗散能力及光合机构的损伤程度)。
我渴望自由，像鸟儿在天空飞翔，像鱼儿在水底遨游。自由是独立，不依附，不恐惧。自由犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；犹如一对翅膀，让你自由翱翔；犹如一棵参天大树，让你尽情乘凉。
遗址是古人所留下来的遗迹遗物，它记载着先前人类的生产生活、经济发展、社交礼仪、文化艺术等历史信息，是人类的精神及物质发展的结晶[1]。中国是一个文化古国，经历了五千年的文明发展史。在各朝代的历史进程中，积累着大量的物质及精神财富，伴随着历史的发展，这些财富淹没在滚滚的红尘里，成为今天我们挖掘出来的遗址。这些遗址饱含着历史的发展信息，其价值越来越受到大家的关注。一方面可以通过考古学者的抽丝剥茧，从中完善充实历史文化，另一方面可以通过规划部门的设计，对遗址进行保护与开发，使遗址既有文化价值又产生社会效益与经济效益。
我以为有了翅膀就可以飞翔，其实是一种追求飞翔的感觉与向往。人有自己选择的权力，选择善得生命，走义路得永生，选择为恶而丧亡。
先知说：“主的神在我身上，叫我传福音，差遣我吧，被掳的得释，瞎眼的看见，聋子听见，受压迫的得自由，为奴的自由回家。”一个合天主心意的人，是一个谦卑，勇敢，行公义，好怜悯，存谦卑的人，也是一个自由的人。
基督徒的自由，就是尽好自己的本分，做子女孝敬父母，做父母教育子女，在工作场合或个人位置作盐作光，盐是调味和防腐，光是照明的。尊重执政者掌权者，维持一个健康，公平，平和的社会。自由不是放纵私欲和霸道，而是海阔天空，任我驰骋的志向。
价值观里看“平等”
“大道之行，天下为公”《礼记》。大意是，在实行“大道”的时代，每个人的权利都是平等的，做事要为公共利益着想。孔子在这里描述了一个“道不拾遗”、“夜不闭户”、“选贤与能”的“大同社会”图景，可以说是最早的“中国梦”。也是两千多年来仁人志士追求的美好社会理想，以及为政的准则和道德规范。
平等就是自尊、自强，指公民在法律面前人人平等，其价值取向是不断实现实质平等，尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
以上这四点都属于经营要素，如果做不到，企业还是经营不好。管理的核心就是把这些经营要素管住，使这些要素不断地积累放大，并且围绕着环境的变化而变化。例如，做业务要配置人，人是核心资源，通过管理把人的价值越大，业务就会得到更大的扩张。招聘来的人一开始可能是不达标的，他的能力如何在做业务的过程里得到提升和成长，并且变得更好，这离不开管理。再如，技术是关键资源，如何通过管理把技术积累得更强，更能满足业务的需要；还有业务过程，随着业务环境的变化，规模的增长，人员结构的调整，业务过程如何更新和积累更多的经验，如何调整适应环境的变化，是需要管理的。
平等待人是公民的基本素质，是社会人应该具备的品质，是我们美好的理想之一；是社会进步的体现之一；是不对金钱、权利、庸俗崇拜的心态；是没有分歧与鄙视人格、地位的体现。
平等待人是一件美好的事情，让人平易近人，不居功自傲；让人回到温暖的家，消除与亲人的隔阂；让人有勇气与自信去面对一切。平等的力量是惊人的，会使一切事物变得美好，在社会交往中，每个人都应该得到平等的对待。
平等待人是人与人之间进行社会交往、建立良好人际的基本前提。无论我们从事何种职业，在人格上都是平等的。在与人交往时，不能把人分为高贵与低下，应该平等地对待每一位同学、同事、朋友、家人。
通常，移动平台的恶意行为包含：恶意控制设备、强行推送广告、偷跑流量、窃取用户隐私、获取用户实时动态等[2]，根据以上恶意行为，Hook模块预设80多项行为作为敏感行为。
后来姑父在城管给他找了个临时工，做市场管理员，工资不高，二千多，比玉敏少了三分之一。姑妈嫌工资少了，姑父说，指望工资吃饭喝西北风啊。姑妈顿悟，同意让小虫干市场管理员了。事实证明，小虫虽然文化不高，但智商不低，姑父什么也没指点，他竟无师自通，不但自己吃喝不花钱，连姑妈家吃菜他都管着。姑父对姑妈说小虫是块料子，就是文化低了，否则前途无量。
经上说：天主爱世人，甚至将他的独生子赐下，叫一切信他的人，不至丧亡，反得永生。谁是我兄弟？凡遵行我的旨意的人，就是我的母亲，我的兄弟姐妹；天主是公义的，慈爱的，对人一视同仁，人权一律平等，贫富贵贱无欺。
耶稣要我们特别看顾孤儿寡妇、弱小伤残，四海之内皆兄弟，一家人不能互相欺凌。平等是人格权属，不分尊卑，天主不偏待人。
如果您愿意相信、接受耶稣，请用心灵和诚实开声祈祷：“主啊！我承认自己是个罪人，我愿意打开心门接受你作我的救主，求你赦免我一切罪，作我生命的主，主宰我的生命，让我平等待人，做你喜悦的人，引领我走永生的道路。”
人生最大的满足是精神的富足，而不是物质的攫取。只有不断提升文化素养，从文化中汲取养分，“以文化人、以文育人”，才能充盈自己的灵魂、理解人生的况味。不难看出，由信众产生的信仰文化，道德戒律，世界观和人生观，激励着家人朋友，邻居社区。
我们有理由相信：在一个国泰民安，风调雨顺的社会，在一个繁荣昌盛，蒸蒸日上的国度，又有一支发挥正能量的信众，无疑是个美好的国度。
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