导读:本文包含了集体无意识论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:集体,原型,词典,杰克逊,论语,油画家,聚落。
集体无意识论文文献综述
黄帅[1]（2019）在《集体无意识让网络暴力“病毒式扩散”》一文中研究指出最近，韩国明星雪莉自杀事件引起了人们对网络暴力危害的高度重视。其实，自从进入互联网时代，网络暴力的问题就一直存在。相比过去网络暴力集中在个别明星、网红身上，如今它对每一个普通人都构成了潜在的威胁。甚至可以说，只要网络空间里的戾气与莫名攻击不消除，每个人都(本文来源于《中国青年报》期刊2019-12-05）
王任嘉,韦诗誉,单之然,高亚楠,张拓月[2]（2019）在《基于“集体无意识”理论的传统聚落风貌要素研究——以桂北龙脊村为例》一文中研究指出伴随城镇化的快速进程,传统聚落独特而多样的风貌正在不断被抹除和重写。本文以具有独特山地梯田聚落景观的广西龙脊村为研究对象,收集在地社群的口述历史文本,通过关键词提取与系统聚类分析,提炼出社群所共识却又未曾主动发觉的、构成聚落风貌的核心要素,为传统聚落更新提供依据。将传统聚落研究置于集体无意识理论之下有利于科学认知其所独具的人地关系价值;生产要素和文化要素等"人"的因素,与空间要素和自然要素一起,共同构成了聚落风貌。文章通过集体无意识理论和口述历史方法的引入,拓展了传统聚落的研究体系;在精英历史、主流历史之外,从大众历史的层面对地方史进行了补充。(本文来源于《住区》期刊2019年05期）
马越[3]（2019）在《《阿丽塔：战斗女神》集体无意识原型分析》一文中研究指出在荣格看来,文艺创作的实质是对早已存在的原型的激活,并赋予其具体的形式。现今好莱坞超级英雄电影大受欢迎,有学者认为英雄电影是传统神话意象在现代社会语境下的置换变形。由詹姆斯·卡梅隆监制、罗伯特·罗德里格兹导演的英雄大片《阿丽塔:战斗女神》口碑、票房皆遭遇滑铁卢。据荣格原型理论分析,《阿丽塔》饱受争议的原因是对集体无意识原型在英雄电影中运用的不得当。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2019年10期）
郭锦[4]（2019）在《透过集体无意识看《一个女人的史诗》》一文中研究指出《一个女人的史诗》是着名华裔作家、编剧严歌苓的一部长篇小说,它深刻体现了荣格的集体无意识理论。通过对《一个女人的史诗》展开文本细读,结合集体无意识中的原型理论看《一个女人的史诗》中的英雄、阿尼玛、阿尼姆斯以及人格面具等原型,可从"崇高"和"母性"两个维度探索《一个女人的史诗》引起读者共鸣的深层原因。同时,还可以发现集体无意识对于分析文艺作品的有效性以及局限性。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2019年10期）
邵馨尔[5]（2019）在《真实与幻想:从集体无意识理论看《洛丽塔》》一文中研究指出当纳博科夫的《洛丽塔》成书的时候,可能就已经预见到了此书将会引起的巨大争议,成年男子因为少年时一段半途夭折的情感产生了精神上的偏差,他因此而偏爱年幼的少女,当他遇到了一个让他一见钟情的少女时就用尽了各种办法来到了少女的身边,甚至不惜成为少女的继父。纳博科夫对文字技巧的玩弄已经到了登峰造极的地步,以至于面对这样带着罪恶的一个故事也让无数人沉溺和讨论。洛丽塔已经成为了一个符号,她是少女,也是引诱人的小仙女,她是《洛丽塔》中亨伯特挚爱的少女,也是漂浮的一抹幽灵,是回忆,也是欲望,是真实,也是虚幻,正因为洛丽塔这个角色让人如此错乱而又欲望迭生,她就成为了一个代称,也成为了"原型"。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年29期）
孔然[6]（2019）在《从集体无意识看新主流电影国内外传播的现状与困境——以影片《战狼2》为例》一文中研究指出《战狼2》作为新主流影片的代表之作,自上映以来票房势头高涨,最终以56.8亿元人民币位列全球票房榜第55名。这组数据似乎肯定了影片国际传播的不俗影响力,但深究得知,与国内票房口碑的双高现状相比,其在海外市场却连遭冷遇,两者形成强烈的反差。本文试图从集体无意识与文化中心论等角度来对这一现象进行分析,探究落差背后的原因。(本文来源于《视听》期刊2019年10期）
李仕春[7]（2019）在《当代中国辞书学人集体无意识无态度现象论略》一文中研究指出语料库技术在词典编纂中的应用问题和内向型词典的判定标准问题是当今中国辞书学界亟待解决的两个问题。我们认为解决第一个问题的关键点在于找到语料库技术和词典编纂的具体结合点,主要有增删义项、调整释义用语、修改配例等;解决第二个问题的关键点在于尽快制定出内向型和外向型词典的编纂标准,内向型词典的编纂标准可参考《牛津简明英语词典》《柯林斯英语大词典》等英语类内向型词典制定,外向型词典的编纂标准可参考《牛津高阶英语词典》《柯林斯高阶英语学习词典》等英语类外向型词典制定。(本文来源于《兰州学刊》期刊2019年09期）
舒梦[8]（2019）在《浅析集体无意识对东方现代油画家创作思维的影响》一文中研究指出优秀的艺术作品通常具有超越个人的特性,并具有集体无意识特征的。东方艺术家们的集体无意识必然影响他们的艺术创作思维,而创作思维又直接或者间接地决定了艺术创作的表现形式,是贯穿整个艺术家创作的重要环节。随着时代的发展,对艺术创作思维和作品形式同样也提出了新的要求,探究集体无意识对东方现代油画家创作思维的影响变得尤为必要。在此创作报告中,笔者以荣格的集体无意识为理论基础,将集体无意识对艺术创作思维、东方艺术家创作思维以及东方现代油画家创作思维的影响作出了一定的分析与探究。艺术创作思维是贯穿整个艺术家创作的重要环节,在美术史上留下痕迹的作品,都是超越个人意识而存在的,而作品却是由艺术家个体创作出来的,同时是对普遍真理及精神的追求,而这些作品的创作思维的来源大多隐藏于集体无意识当中,通过不同的艺术形式呈现出来,油画就是其中重要的艺术形式,东方的现代油画艺术家也不例外,他们在集体无意识的影响之下,形成的艺术创作思维和艺术作品,同样是与集体无意识有着密切的联系。在对藤田嗣治和潘玉良一系列作品剖析的同时,笔者也结合自身创作过程的体验与心路历程进一步了解集体无意识对于东方现代油画家创作思维的影响。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2019-08-01）
胡喆[9]（2019）在《集体无意识的狂欢——论《摸彩》中的意识形态压迫》一文中研究指出《摸彩》是美国着名作家雪莉·杰克逊的短篇小说故事之一,也被认为是美国最经典的短篇小说之一,被广泛运用到美国的教材中。该小说沿用了雪莉·杰克逊惯用的哥特式风格,看似平静和睦的情节背后实则暗流涌动,渊默如雷,结局更是令人不寒而栗。这部作品深刻剖析出人性的黑暗面以及乌合之众所带来的可怕的破坏力。本文将从意识形态的角度出发,通过庞勒的群体无意识理论、福柯的权力理论以及巴赫金的狂欢理论来探讨《摸彩》中的主题。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年20期）
蔡雨昊,王谣[10]（2019）在《莹缜如玉——论“集体无意识”视域下的宋代青白瓷》一文中研究指出宋代青白瓷不管从审美角度还是从实用角度都是陶瓷在历史上浓墨重彩的一笔,毫无疑问,宋代青白瓷是整个大时代大背景环境下孕育而生的。本文以荣格心理学集体无意识为工具剖析宋代青白瓷形成的原因。进而得出宋代青白瓷有着莹缜如玉、尚玉的集体无意识内在情节。在这样的背景下再阐述宋人在这情结影响下是如何创作青白瓷的,最终追溯宋代青白瓷莹缜如玉、尚玉等特征形成的深层次原因。(本文来源于《陶瓷研究》期刊2019年03期）
集体无意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
伴随城镇化的快速进程,传统聚落独特而多样的风貌正在不断被抹除和重写。本文以具有独特山地梯田聚落景观的广西龙脊村为研究对象,收集在地社群的口述历史文本,通过关键词提取与系统聚类分析,提炼出社群所共识却又未曾主动发觉的、构成聚落风貌的核心要素,为传统聚落更新提供依据。将传统聚落研究置于集体无意识理论之下有利于科学认知其所独具的人地关系价值;生产要素和文化要素等"人"的因素,与空间要素和自然要素一起,共同构成了聚落风貌。文章通过集体无意识理论和口述历史方法的引入,拓展了传统聚落的研究体系;在精英历史、主流历史之外,从大众历史的层面对地方史进行了补充。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
集体无意识论文参考文献
[1].黄帅.集体无意识让网络暴力“病毒式扩散”[N].中国青年报.2019
[2].王任嘉,韦诗誉,单之然,高亚楠,张拓月.基于“集体无意识”理论的传统聚落风貌要素研究——以桂北龙脊村为例[J].住区.2019
[3].马越.《阿丽塔：战斗女神》集体无意识原型分析[J].美与时代(下).2019
[4].郭锦.透过集体无意识看《一个女人的史诗》[J].美与时代(下).2019
[5].邵馨尔.真实与幻想:从集体无意识理论看《洛丽塔》[J].青年文学家.2019
[6].孔然.从集体无意识看新主流电影国内外传播的现状与困境——以影片《战狼2》为例[J].视听.2019
[7].李仕春.当代中国辞书学人集体无意识无态度现象论略[J].兰州学刊.2019
[8].舒梦.浅析集体无意识对东方现代油画家创作思维的影响[D].湖南师范大学.2019
[9].胡喆.集体无意识的狂欢——论《摸彩》中的意识形态压迫[J].名作欣赏.2019
[10].蔡雨昊,王谣.莹缜如玉——论“集体无意识”视域下的宋代青白瓷[J].陶瓷研究.2019
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