也探《史记》纣王“自焚说”——兼论司马迁对史料的取舍与改造

论文摘要

在对纣王之死这一历史细节的记叙上,司马迁不采主流的"生擒说",而选用仅见于《逸周书》的"自焚说",并在改写中加入"宝玉衣"等词以弥合"自焚说"与其它记载间的矛盾。这实际体现了司马迁"寓义于事"的写作手法,他通过对史料有意识的选择、改造,将自己对"圣王合一"理想帝王的期待,以及"王道"式的政治理想,寄托在对武王的圣王形象的塑造之中,以期为后世君主提供借鉴。

论文目录

• 1“自焚说”的源头：对《逸周书》的承袭与改造
• 2“生擒说”的弃用：虽见而不用的其他相关史料
• 3 自焚、生擒与自经：今人对纣王死法的探索讨论
• 4 史料取舍改造背后：政治理想与写作的目的方式
•   4.1《史记》中的“玉衣”与汉代玉衣
•   4.2 汉代丧葬观念对司马迁选词的影响
•   4.3 司马迁的良苦用心
• 5 结语

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 滕友之

关键词: 司马迁,纣王自焚说,史料选择,写作手法,政治理想

来源: 深圳信息职业技术学院学报 2019年06期

年度: 2019

分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学

专业: 中国通史

单位: 深圳大学人文学院

分类号: K204.2

页码: 73-82

总页数: 10

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