导读:本文包含了文化嫁接论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,福田,沁水,东阳,精神,艺术,社会。
文化嫁接论文文献综述
王瑛[1]（2019）在《将乡土文化资源嫁接进小学品德课堂》一文中研究指出随着新课程改革的不断深入,小学品德课程越来越倡导将教学内容与本地实际有机结合起来,并鼓励教师开发利用乡土文化资源,以服务于品德教学。教师可以捕捉现实生活中的自然风光,不断丰富品德教材;可以适时根据本地、本校实际,创生与课程内容相关的学习主题,扩充课程内涵;可以将家乡鲜活的事例作为课程资源,以引导学生触摸时代脉搏,感受家乡之变,增强课程的现实性;可以充分挖掘、拾起和利用近在眼前的乡土物产,激发学生对家乡的尊崇和热爱之情;可以深入挖掘珍贵的人文资源,使学生感受家乡人杰地灵的浓厚氛围,树立勤奋学习、建设家乡的坚定信念。(本文来源于《名师在线》期刊2019年28期）
郭志平[2]（2019）在《沁水嘉峰派出所 “树理文化”成功“嫁接”结硕果》一文中研究指出本报讯（记者 郭志平）今年以来，沁水县嘉峰派出所积极学习借鉴“枫桥经验”，充分运用当地“树理文化”，嫁接新时代“枫桥经验”，逐步摸索出了一条亲民、近民、为民的服务之路。融入“四前”理念“组织建设走在预测前、预测走在预防前、预防走在调解前、(本文来源于《山西法制报》期刊2019-09-25）
熊赛君[3]（2019）在《论文化记忆下的美国华裔诗歌嫁接文化再现》一文中研究指出美国华裔诗歌作为美国华裔文学的组成部分长期以来处于被"边缘化"状态。通过对文献的分析,从语码嵌入、意象表征、诗体模仿、历史追溯和多元文化影响下的诗歌表现方式,再现美国华裔诗人文化记忆维度下文化嫁接过程中的文化迭层、远渡寻根、空间错置、自我认同和身份嬗变。(本文来源于《邵阳学院学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
李志群[4]（2019）在《电视活动嫁接农村文化礼堂 新闻栏目接地气更有影响力——义乌电视台《同年哥讲新闻》栏目走进文化礼堂系列活动启示》一文中研究指出新媒体时代,传统电视新闻栏目如何巩固观众群体?义乌电视台实施开放办台思路,借助农村文化礼堂阵地优势,全媒体策划开展《同年哥讲新闻》栏目走进农村文化礼堂系列活动,收到意想不到的效果。(本文来源于《视听纵横》期刊2019年03期）
杨阳腾[5]（2019）在《深圳福田：文化嫁接科技 传统融入现代》一文中研究指出在第十五届文博会福田展区，匠心艺术精品、非遗传承杰作、创意设计新品、影视动漫创意等丰富的文化发展成果集体亮相，展示福田文化融合的多元业态，以及作为湾区核心城区在文化产业、事业发展上的开放格局与创新力量。“文博会期间，福田区以‘1+9+34’的强(本文来源于《经济日报》期刊2019-05-20）
李侠[6]（2019）在《把科学文化嫁接在传统文化的根基上》一文中研究指出文化的改造从来都不是采取推倒重来的模式，而多是遵循渐进融合模式。渐进融合模式相当于自然演化，在试错中缓慢推进，虽然后果不可控，但一旦形成也很少逆转。这种模式有一个缺点，即无法展现人的主观能动性，而且文化变革速度过慢。在深入了解文化的结构之后，为了改变这种(本文来源于《中国科学报》期刊2019-05-10）
胡庆[7]（2019）在《打造信息化课堂,实现文化产业嫁接》一文中研究指出《中国古代文学作品选》这门课程,旨在培养学生的阅读理解能力,增强学生对古代文学知识的理解,强化学生对中国传统文化的认同感,提升学生的文化素养。鉴于应用型人才培养目标要求,为更好地突出教学效果,现拟对《中国古代文学作品选》这门课进行教学探讨。具体做到:一是立足古代文学作品重点篇目赏析,把握好第一课堂,筑牢文学基础;二是充分利用现代信息技术,积极开辟第二课堂,实现文化产业嫁接。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2019年01期）
傅守祥,李好[8]（2018）在《文化之根的漂移与嫁接——从聂华苓小说《桑青与桃红》看流散华裔的边缘生存与文化认同》一文中研究指出伴随19世纪后期以来全球范围的大规模移民潮,许多流落异国他乡的流散作家的创作质量上乘,其复杂性与差异性令人目眩神迷,其相通处则体现为物质求新与精神恋旧之间的尖锐冲突、边缘生存中的深重异化与精神分裂。尽管生存异化与精神分裂看似是流散文学人物的宿命,却是他们孜孜不倦寻找文化认同的出路。20世纪的大动荡铸就了中国人的流散与放逐,美籍华裔作家聂华苓从大陆的战时漂泊到台湾的短暂偏居、再到美国爱荷华的离乡背井,多年的流浪经历使其成为华裔流散文学的代表性叙述者,与其小说中的被叙述者的生存状态高度吻合。小说《桑青与桃红》以母族寓言的方式细腻描绘流散族群在异质文化环境中的失根之苦与自我审视以及边缘生存中的人性裂变与文化抗争,以"跳出"和"重置"的方式"回望"和"反省"人类生存困境与族群文化局限,从文化人类学的高度来回应"失乐园"与"被放逐"的心结。(本文来源于《杭州学刊》期刊2018年04期）
李志丹[9]（2018）在《茶文化资源的深度挖掘与旅游经济嫁接点分析》一文中研究指出茶文化能够比较综合地体现出一个时期内的精神和物质文明,现如今,结合茶文化的旅游方式已经成为大众喜闻乐见的方式之一,茶文化资源的研究逐渐推动了旅游地的开发利用,各地结合文化资源对茶文化进行综合整理分析。挖掘茶文化的资源内涵,引导茶文化在各方面发展,将茶文化的精神内涵传承下去,从而升华茶文化的本质。(本文来源于《福建茶叶》期刊2018年11期）
粟新林[10]（2018）在《15分钟服务圈 让居民文化生活缤纷多彩》一文中研究指出参加声乐培训、学习跆拳道、到书屋看报读书……生活在成都，居民不出社区就能享受到各式各样的文化活动。如今，成都市的所有区(市)县都已建起了“15分钟公共文化服务圈”，人人都能方便地享受文化活动。值得一提的是，老百姓身边的15分钟公共文化服务圈，不仅要满足群(本文来源于《成都日报》期刊2018-01-06）
文化嫁接论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本报讯（记者 郭志平）今年以来，沁水县嘉峰派出所积极学习借鉴“枫桥经验”，充分运用当地“树理文化”，嫁接新时代“枫桥经验”，逐步摸索出了一条亲民、近民、为民的服务之路。融入“四前”理念“组织建设走在预测前、预测走在预防前、预防走在调解前、
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化嫁接论文参考文献
[1].王瑛.将乡土文化资源嫁接进小学品德课堂[J].名师在线.2019
[2].郭志平.沁水嘉峰派出所“树理文化”成功“嫁接”结硕果[N].山西法制报.2019
[3].熊赛君.论文化记忆下的美国华裔诗歌嫁接文化再现[J].邵阳学院学报(社会科学版).2019
[4].李志群.电视活动嫁接农村文化礼堂新闻栏目接地气更有影响力——义乌电视台《同年哥讲新闻》栏目走进文化礼堂系列活动启示[J].视听纵横.2019
[5].杨阳腾.深圳福田：文化嫁接科技传统融入现代[N].经济日报.2019
[6].李侠.把科学文化嫁接在传统文化的根基上[N].中国科学报.2019
[7].胡庆.打造信息化课堂,实现文化产业嫁接[J].文学教育(下).2019
[8].傅守祥,李好.文化之根的漂移与嫁接——从聂华苓小说《桑青与桃红》看流散华裔的边缘生存与文化认同[J].杭州学刊.2018
[9].李志丹.茶文化资源的深度挖掘与旅游经济嫁接点分析[J].福建茶叶.2018
[10].粟新林.15分钟服务圈让居民文化生活缤纷多彩[N].成都日报.2018
论文知识图
