很多年以前，在我国民间曾广为流行一种深受过路行人、特别是孩子们喜爱的街头艺术，叫耍猴。操此业者站在街边，装模作样地挥舞着皮鞭，“威逼”几只猴子表演骑车、穿衣、做投篮动作；有的时候，某只猴子还会拿起兵器玩具“反抗”，甚至爬到耍猴人的身上拍脸抓头发。围观者看到猴子们滑稽的表演，都忍俊不禁。
由于大多数的耍猴者都是子承父业，因而那些猴子通常也是由他们从小养到大。按照这个行业祖辈的规矩，猴子们不仅要和全家人同桌吃饭，而且第一碗饭也要先盛给它们吃，以彰显其功绩。在其他方面，主人对猴子们也是悉心照料，比如经常给它们洗澡等等，就像养自己的儿子一样。
点 评：父亲是一本厚厚的书，书写了许许多多的内容，这首小诗就写了父亲对孩子不同的“爱”，从不同方面展示了父爱的博大与特殊，读来让人深思。
话说有户耍猴人家的孩子，从小就觉得仅凭祖辈传下来的耍猴技艺很难养家糊口，于是央求父亲让他拜师学一点儿更受人们欢迎的变戏法。父亲觉得孩子的想法很好，遂省吃俭用，满足了他的要求。
因为受经济条件的限制，这个孩子学习变戏法的时间很短。但他善于钻研，故而对一些简单的变戏法，皆能熟练掌握。长大成年以后，他听从父亲的安排，干起了自己更为精通、从小耳濡目染的耍猴业。由于他和猴子们的配合很默契，加之又会变戏法，因而每每出场，都大受路人欢迎。若干年后，他成了远近闻名的耍猴人。
精神文明是指人类在改变主、客观世界的过程中所取得的精神成果，是人类智慧和道德前进的状态。精神文明主要可以从两个方面进行概述；一是科学文化方面，这个方面包括了社会的文化、知识的发展，教育、体育、卫生、艺术和科学等事业的发展；二是思想道德方面，这个方面主要包括政治思想、道德的面貌，社会风气和人类的人生观、世界观、价值观、情操、理想、信念等内在思想表现。它与现代物质文明社会相辅相成，彼此对应又彼此相联系〔2〕。精神文明是以马克思主义理念为核心，社会主义公有制为根本，是人类生存发展的必要条件。
耍猴人接过糖，先剥开一颗，让猴子当着店家的面吃了；接着，他又剥开另一颗给它吃了。
猴子津津有味吃完糖后，耍猴人问店家：“您确定它将您给我的两颗糖都吃了吗？”
猴子知道自己错了，但它不愿店家嘲笑自己是个小偷，于是信誓旦旦地对主人说：“我偷拿别人的东西不对，以后保证改正。但我现在很想吃糖，如果主人能花钱将这两颗糖买下来，又有法子不让店家察觉糖是我偷的，我今后一定竭尽全力为家里挣钱。”
小孩买了几颗糖后，高兴地离开了。猴子趁店家不注意，从屋梁上溜下来，神不知鬼不觉地偷了两颗糖，随即迅速离开。不料，猴子刚刚溜出店门，就被手拿小衣、前来寻它的主人逮个正着。
耍猴人听了很高兴，满口答应说：“你能认识自己的错误，态度很好，所以我不仅会设法将这两颗糖买下来，不让店家怀疑糖是你偷的，还会加倍奖赏你。”说罢，他将两颗糖拿过来放进猴子衣兜，然后领着它一道走进食品铺子。
进门以后，他笑呵呵地对店家说：“请您给我两颗糖。我今天高兴，要免费为您表演一个变戏法的新节目。”
冬天的一个上午，耍猴人的小孩去一家食品铺子买糖吃，一只猴子发现后，不声不响地从家里溜出来，尾随小主人钻进店铺，接着又悄悄爬上屋梁。
印度低成本的医疗服务、接受过良好培训的医疗从业者、医疗从业者流利的英语，以及草药原材料、阿育吠陀等传统印度医学等，为该国成为“世界最佳医疗旅游中心”(the world’s best ‘Medical Tourism Hub)[9]提供了机会。印度有21家医院通过JCI认证，确保医疗服务的国际标准；全国有约700000名医生[12]，有许多医疗技术人员在美国等国家受过良好的医学教育，对最新的医疗技术、器械等能够熟练应用。
在公路大中修养护过程之中，通过实施合理决策，并运用新型检测设施，掌握标准的检测数据，保证公路大中修养护管理体系更为完善，真正达到公路科学养护的目的。在实施科学公路养护体系时，养护管理单位还要规范原有的公路养护行为，对公路养护资金进行高效管理，尽可能的提升公路大中修养护时间，保证公路养护费用不断降低，保证公路预防性养护工作的顺利展开。
耍猴人看到猴子一手一个捏着两颗糖，批评它偷别人的东西不对，说只有花钱买的，才能算自己的东西。他一边说，一边为猴子穿上防寒衣服。
店家久闻他的大名，听后非常开心，于是一边道谢，一边给他两颗糖。
他很爱那些猴子。但是，有的猴子很淘气，经常犯些让人难以接受的错误。
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店家连连点头。
耍猴人微笑着从猴子衣兜里掏出先前放进去的那两颗糖，拿在手上问店家：“那您看看这是什么？”
店家见状，惊叹不已。
趁店家还在纳闷的时候，耍猴人将够买四颗糖的钱放在柜台上，然后将手上的糖重新放回猴子衣兜，这才心满意足地领着它离开了店铺。
既完美解决问题，又为知错能改者保留颜面，是一种智慧的处事方式，值得学习和借鉴。
摘自《少年先锋报·初中生精读》
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